マルクス・ヴァレリウス・メッサラ・コルヴィナス

マルクス・ウァレリウス・メッサラ・コルウィヌス（紀元前64年 - 紀元後8年または12年頃^[1]）は、ローマの将軍、作家、文学と芸術のパトロンであった。

コルウィヌスは紀元前61年の執政官マルクス・ウァレリウス・メッサラ・ニゲル[ ^3]とその妻パッラの息子である。彼の親子関係に異論を唱える者もおり、マルクス・ウァレリウス・コルウィスの別の子孫が彼の父であると主張している。彼の姉妹の一人であるウァレリウスは、ローマ皇帝アウグストゥスの母方の従兄弟であるクィントゥス・ペディウス^[4]と結婚した。この結婚で生まれた彼の曾孫は、聴覚障害のある画家クィントゥス・ペディウスである。もう一人の姉妹、同じくウァレリウスは、金貸しのセルウィウス・スルピキウス・ルフスと結婚した。

コルウィヌスは二度結婚している。最初の妻はカルプルニアで、ローマの政治家マルクス・カルプルニウス・ビブルスの娘である可能性がある。コルウィヌスはカルプルニアとの間に二人の子供をもうけた。一人はヴァレリア・メッサリナという娘で、紀元後11年に執政官となったローマの元老院議員ティトゥス・スタティリウス・タウルスと結婚した。もう一人はマルクス・ヴァレリウス・メッサラ・メッサリヌスという息子で、紀元前3年に執政官となった。二番目の息子はマルクス・アウレリウス・コッタ・マクシムス・メッサリヌスで、紀元後20年に執政官となった。長男の執政官在任期間と次男の執政官在任期間に22年の空白があったことから、二番目の妻は不明であると考えられている。^[3]詩人オウィディウスの著作（Ex Ponto XVI.1-52）によると、コルウィヌスの二番目の妻はアウレリア・コッタという女性だったという。アウレリア・コッタがマルクス・アウレリウス・コッタ・マクシムス・メッサリヌスの母親であるという説を裏付けるもう一つの事実は、彼が後にアウレリア・コッタ家の一員として養子にされたということである。^[5]

コルウィヌスは、ホラティウスや小キケロとともに、アテネで教育を受けた。若い頃は共和主義の理念に傾倒し、決してそれを放棄することはなかったが、後年はカエサル・アウグストゥスを怒らせるのを避けるために、あまり公然と共和主義について言及しなかった。

紀元前43年にコルウィヌスは追放されたが、ブルータスとカッシウスの陣営に逃れた。紀元前42年のフィリッピの戦いの後、コルウィヌスはアントニーに寝返ったが、その後オクタヴィアヌスに支援を移した。紀元前31年、コルウィヌスはアントニーに代わって執政官に任命され、アクティウムの海戦に参加した。その後、コルウィヌスは東部で指揮を執り、ガリア・アキタニアの反乱を鎮圧した。^[6]この後者の功績により、コルウィヌスは紀元前27年に凱旋式を行った。

コルウィヌスはトゥスクルムとアルバの間の道路を修復し、彼の主導により多くの美しい建物が建てられた。彼はアウグストゥスにパテル・パトリエの称号を与えるよう提案した。しかし、彼はまた、紀元前25年に市の長官の職に就いて6日後に辞任した。それは、それが彼の立憲主義の考えと矛盾していたからである。彼が「私は自分の権力を恥じている」という言葉を発したのは、このときだったのかもしれない。 ^[7]

ガイウス・マエケナスにならって文学を奨励した彼の影響は大きく、彼の周りに集まった文学者たちのグループ（ティブルス、リグダムス（おそらく偽名）、詩人スルピシアなど）は「メッサラの仲間」と呼ばれている。ホラティウスやティブルスとは親しく、オウィディウスは彼の作品に最初に注目し奨励した人物として彼に感謝の意を表している。作者不明の2つの頌歌（1つはティブルスの詩集iii.7に掲載されている『メッサラの頌歌』 、もう1つはウェルギリウスの作とされる小詩集『カタレプトン』の第9番に含まれている）は、彼がどれほど高く評価されていたかを示している。^[8]

コルウィヌス自身も様々な著作を著したが、それらはすべて失われている。それらには、スエトニウスやプルタルコスが使用したカエサルの死後の内戦の回想録、ギリシア語の田園詩、ギリシア語の演説の翻訳、時折の風刺的でエロチックな詩、文法の細部に関するエッセイなどがある。弁論家としては、アッティカ派ではなくキケロに従ったが、その文体は気取った不自然なものだった。後の批評家は彼をキケロより優れていると考え、ティベリウスは彼をモデルとして採用した。晩年、彼はローマの偉大な一族に関する著作を書いたが、これはコルウィヌスの名前を冠した現存する詩『アウグスティ・カエサリスの子孫について』と同一視されているが、実際は12世紀の作品である。

コルヴィヌスはローマのパラティーノの丘に家を持っていたが、アウグストゥスがそれをコルヴィヌスとマルクス・ウィプサニウス・アグリッパに贈与する前は、その家はマルクス・アントニウスの所有であった。^[10]碑文（CIL 6.29789 = ILS 5990）には、コルヴィヌスがピンチョの丘にある有名なルクルスの庭園（Horti Luculliani）の所有者であったことが記録されている。この庭園は、現在ボルゲーゼ公園となっている。

アッピア街道6番目の里程標近くにある円筒形の墓であるカザーレ・ロトンドは、しばしばコルヴィヌスの墓であるとされているが、これには議論の余地がある。^{[11]また、コルヴィヌスは、ローマの}サン・パオロ門近くにある有名なケスティウスのピラミッドの跡地にかつて立っていた彫像の建立に責任を負ったガイウス・ケスティウスの3人の友人の1人として碑文に記録されている。

2012年、チャンピーノ近郊のラギ通りでコルヴィヌスの豪華な別荘が発見された。発見物にはニオビトスの巨大な像7体が含まれていたが、地震により洗礼盤に倒れていたとみられる。^{[12] [13] [14]}

2014年、エルバ島にあったコルヴィヌスの別の豪華な別荘が彼のものであることが確認された。^[15]この別荘は紀元1世紀に焼失した。1960年代の最初の発掘以来、コルヴィヌスはオウィディウスのパトロンであり、黒海に流される前にエルバ島でコルヴィヌスの息子を訪ねたことを書いていることから、コルヴィヌスの家族の所有物であると考えられていた。崩壊した建物の下で最近行われた発掘調査では、ラテン語の碑文「Hermia Va(leri) (M)arci s(ervus)fecit」 （マルクス・ウァレリウスの奴隷、ヘルミアス作）が刻まれたワインのドリア5枚が発見された。

ワラキア＝ハンガリーのコルヴィン家は、ハンガリー王およびボヘミア王、ヤノシュ・フニャディとその息子マチャーシュ・コルヴィヌス・フニャディの活躍により有名になり、自分たちはコルヴィヌスの子孫であると主張した。これは、コルヴィヌスがパンノニア＝ダキア国境（後のハンガリーおよびルーマニアの一部）で大地主となり、その後1400年間にわたり子孫がそこに住み続け、フニャディ家がコルヴィヌスの最終子孫であるという主張に基づいていたが、これについては歴史的証拠がほとんどない。このつながりは、古典ラテン語の著者に精通していた マチャーシュの伝記作家、イタリア人のアントニオ・ボンフィーニによって発見されたと思われる。

ボンフィーニはフニャディ族にコルヴィヌスという称号も与えた。これは紀元前349年、護民官マルクス・ウァレリウス・コルウスが戦場で、体格も力も非常に大きい蛮族の戦士からローマ人への一騎打ちの挑戦を受けた事件に由来するとされている。突然、カラスが幹から飛び出し、彼の兜に止まり、嘴で敵の目を激しく攻撃し始めたため、蛮族は目が見えなくなり、ローマ人は簡単に彼を負かした。この出来事を記念して、ウァレリウスの 異名コルヴィヌス（ Corvus 、「カラス」から）はこの出来事に由来すると解釈された。フニャディ族は自分たちを「コルヴィヌス」と呼び、「指輪をはめたカラス」を描いた貨幣を鋳造した。これは後に、フニャディ家と関係のあるポーランド貴族の紋章に取り入れられ、また、マルクス・ウァレリウス・メッサラ・コルヴィヌスのアキテーヌ人に対する勝利（紀元前27年）がワルシャワのクラシンスキ宮殿のペディメントに記念されることにもつながった。

• コルウィン家の紋章
• シュレポウロンの紋章
• ドミナ（TVシリーズ）

•  この記事には、現在パブリック ドメインとなっている出版物のテキストが組み込まれています: ヒュー・チザム編 (1911)。「メッサラ・コルヴィヌス、マーカス・ヴァレリウス」。ブリタニカ百科事典。第 18 巻 (第 11 版)。ケンブリッジ大学出版局。189 ページ。
• L. Wiese (ベルリン、1829)、JM Valeton (フローニンゲン、1874)、L. Fontaine (ヴェルサイユ、1878) によるモノグラフ、H. Schulz 著「De MV aetate」 (1886)、 JP Postgate著「Messalla in Aquitania」( Classical Review、1903 年 3 月)、WY Sellar著「Roman Poets of the Augustan Age. Horace and the Elegiac Poets」 (オックスフォード、1892)、213 および 221 ～ 258 ページ、R. Mecenatë 編集による偽詩 (1820)。

• ロナルド・サイム著『The Augustan Aristocracy』（Clarendon Press OUP、1986年）からのオンライン抜粋