マール・アウギン

マール・アウギン
メソポタミアの修道制の父
生まれる	4世紀 スエズ、エジプト
死亡	363 ニシビス、トルコ
崇拝されている	東方正教会 アッシリア 東方教会 東方 古代教会 マロン派教会

マル・アウギンまたはアウゲン（363年没） ^[a]は、クリスマのアウギンまたは 聖エウゲニオスとしても知られ、伝統的な記録によればシリアのキリスト教にキリスト教の修道制を導入したエジプトの修道士である。しかし、これらの記録はすべて後世に遡るものであり、時代錯誤が含まれていることが多い。アウギンの史実性は定かではない。 ^[3]

彼について言及している最も古い文献は、彼の死後約300年後の7世紀に遡る。アウギンがシリアの伝統に修道制を導入したという主張は、それを土着の発展とみなす現代の学者によって完全に否定されている。マル・アウギンの物語は、事実に基づくかどうかはともかく、シリアの修道制を、より有名なエジプトの砂漠の父の伝統と関連付けるために脚色されたものである。^{[3] [4]}

聖エウジェニオスはもともと、エジプトのスエズ近郊のクリスマ島またはコルズム島の真珠採り漁師でした。25年間働いた後、上エジプトのパコミオス修道院に入り、パン職人として働きました。彼は霊的な才能を持ち、奇跡を起こしたと伝えられ、修道士たちの間で信奉者を集めました。

彼がエジプトを離れてメソポタミアへ向かったとき、約70人の修道士が同行し、ニシビス市の上にあるイズラ山に修道院を設立した。

ニシビスはローマ帝国の東端に位置し、ローマ帝国はキリスト教を国教として受け入れたばかりだったため、その場所は適切に選ばれた。メソポタミアの残りの地域はササン朝の支配下にあり、ゾロアスター教の復活を試み、時折キリスト教徒を迫害していた。

イズラ山のコミュニティは急速に成長し、ここからメソポタミア、ペルシャ、アルメニア、ジョージア、さらにはインドや中国にまで他の修道院が設立されました。

6 世紀に危機が起こった。ゾロアスター教の支配者を喜ばせるため、アッシリア教会はすべての修道士と修道女が結婚すべきであると決定した。その後、多くが西シリア典礼に従うミアフィシ派教会に移り、その結果、アッシリア教会の精神生活は衰退した。しかし、改革はすぐに元に戻された。カシュカルのアブラハム大王はイズラ山に新しい修道院を設立し、彼と後継者のババイ大王は厳格な修道運動を復活させた。結婚した修道士は追い出され、教会の教えは確固とした正統派の基盤の上に設定され、アッシリアの修道制度はさらに 1000 年間繁栄した。

• カシュカルのアブラハム大王（6世紀のアッシリアの修道院復興の父）

• ベジャン。『Acta Martyrum』、パリ、1​​892 年、第 3 巻、376 ～ 480 ページ