マニャ・ゴードン

マニャ・ゴードン・ストルンスキー（1882年 - 1945年12月27日）は、ウクライナ生まれのロシア帝国から亡命したアメリカ人の歴史家、政治活動家である。ゴードンは、1941年に出版された代表作『レーニン以前と以後の労働者^{』[1]を通じて、}ソビエト連邦、特にソビエト・ロシアの社会史の先駆者として最もよく知られている。この本では、ウラジーミル・レーニンとその後継者がロシア帝国の経済をソビエト連邦の経済へと変革させた実績を検証している。

マニャ・ゴードンは1882年頃、当時ロシア帝国の一部であったウクライナのキエフ市で生まれた。ユダヤ人一家のゴードン家は、1896年に反ユダヤ主義が強まる帝政から逃れてアメリカに移住し、ニューヨーク市に定住した。^{[2]ゴードンは家庭で教育を受けたが、後に}コロンビア大学で歴史と演劇のコースを修了し、学術的な訓練を受けた。^[2]

ニューヨークでは、ゴードンはロシア社会革命党（PSR）のアメリカ支部で活動していた。PSRはロシアの帝政独裁政権の強制的な打倒を目的とする組織である。^{[2]彼女はまた、ロシアや}東欧から新たに移住してきたユダヤ人の支援にも携わり、同じユダヤ系アメリカ人として、彼らがアメリカで仕事や住居を見つけるのを手伝っていた。^[2]

ロシア革命後、ゴードンは革命を専門とするフリーランスのジャーナリストとして働き、ハーパーズ・マガジン、ノース・アメリカン・レビュー、その他の出版物に記事を寄稿した。^{[2]ジャーナリストの世界に入ったことで、彼女は}エッセイストでニューヨーク・タイムズ編集委員のシメオン・ストルンスキーと知り合い、後に結婚した。^{[2] [3]}ゴードンは法的に夫の姓を名乗りながら、旧姓をペンネームとして使い続けた。夫婦には2人の子供がいた。^[2]

十月革命直後の数年間、ボルシェビキがロシア内戦で保守派を殺害したのと同じくらい熱心に社会主義者の仲間を殺害していたとき、ゴードンは彼らの論理を批判した。

ボルシェビキは権力を握るとすぐに、社会主義共和国の成功は交戦国のプロレタリア階級の間で革命を起こす能力にかかっていると公言した（世界革命）。今やそのような革命の可能性を論じる必要はない（すなわち、革命は崩壊した）。［...］しかし、ボルシェビキの国外での革命政策は、ボルシェビキの論理の明快さを示すという点で適切である。レーニンがヨーロッパで革命を成し遂げたと仮定すると、どうなるだろうか？ 彼が「反動主義者」や「革命の敵」と非難したロシアの社会民主主義者や社会革命主義者よりも、ヨーロッパのプロレタリア階級の方が過激であると考える根拠はあっただろうか？ そうであれば、ヨーロッパのプロレタリア階級と彼の独裁政権の間にどんな類似性があり得るだろうか？また、もしレーニンが本当にヨーロッパのプロレタリア階級の協力なしにはロシアの社会主義国家は不可能だと思っていたのなら、ロシア自体の多数派である社会主義政党の参加なしにどうやって社会主義国家を樹立できると考えたのだろうか？

— マニャ・ゴードン「ボルシェビキの現実とアメリカの空想」センチュリーマガジン、99:679-688、1920年。^[4]

ソビエト文化とソビエト経済を形成する革命の継続的な発展は、1920年代から1930年代の数十年間を通じて米国で継続的な関心の源泉であった^[5]（読者によって、恐怖、熱狂、または単に好奇心による関心など）。ソ連で何が起こっているのかを報告し分析することへの需要があった。30年代にストルンスキーは、ボルシェビキ政権の出現前後の労働者階級の待遇の変化を扱うモノグラフに取り組み始めた。これは、1941年にニューヨークの著名な出版社EPダットンアンドカンパニーから「レーニン以前と以後の労働者」として出版された。^[1]この本でゴードンが高官政治の複雑さではなく一般大衆の生活に「ボトムアップ」で注目したことは、1960年代以降、ソビエト研究の分野で 社会史への転換を予見するものであった。

ゴードンは『レーニン以前と以後の労働者』で、ソ連の経済データを利用して、共産主義体制下では労働者階級の生活水準が大幅に低下したと主張した。ソ連発行のデータを使用する目的は、政府自身の楽観的な数字でさえも悪化した現実を示しており、ソ連当局者やその支持者による、欠陥のあるデータを使用しているため分析が間違っているといううわべだけの反論を防ぐためであった。ゴードンは、 1930年代後半の賃金の購買力は、第一次世界大戦直前の数年間にロシアの労働者が購入できた食料価値のわずか75%程度であったことを示した。^[6]名目賃金の上昇（政府はこれを自慢していた）は、主食を含む大幅な価格上昇によって相殺されて余りあるものであり、^[1]消費財は粗悪で供給不足であったとゴードンは主張した。 ^[6]彼女はまた、戦前から数十年の間に経済成長を期待することは歴史的に現実的であったと指摘し、ソ連の業績は1910年の基準との比較だけでなく、 1917年から1941年までの2月志向の存在を放棄することの機会費用との比較でも判断される必要があることを意味している。 10月はそれを阻止した。^[1]そして彼女は、その間に政治的自由は事実上ゼロにまで低下し、労働組合の存在の本質は労働者の利益を雇用主による不当な搾取から守ることであるにもかかわらず、ソ連の労働組合はそれを全く行えなくなっていたと指摘した。なぜなら、労働組合は虐待的な雇用主、すなわち国家によって完全に管理されていたからである。^[1]この本の表紙にある非常に痛烈なエピグラフは、1941年までにソ連体制がどのようなものになったかの皮肉の深さを示している。ゴードンは、告発を構成するレーニン自身の言葉だけを黙って掲げた。

政治的自由がなければ、あらゆる形態の労働者代表は詐欺であり続けるだろう。プロレタリア階級はこれまで通り牢獄に閉じ込められたままだろう。

— レーニン、1905年

2冊目の本『進歩と反動を見分ける方法：産業民主主義への道』は、 1944年に同じ出版社から出版されました。^[7]

1930年代を通じてゴードンはソ連で投獄されたロシア社会民主主義者との連帯活動に従事し、ソビエトロシアの社会党囚人と亡命者のためのニューヨーク協会の事務局長を務めた。^[8]

後年、ストルンスキーはニューヨークの雑誌『サタデー・レビュー・オブ・リテラチャー』で文芸評論家として働いた。^[2]

マニャ・ゴードン・ストランスキーは1945年12月27日、コネチカット州ニューケナンで心臓発作のため亡くなった。^[3]亡くなったとき彼女は63歳だった。^[3]彼女は、2月革命の潜在力が無駄にされたことや、中道左派の立場として左派からも右派からも攻撃され軽蔑されることが多い人道的で進歩的なタイプの社会民主主義が、その批判者の主張の欠陥を覆い隠していることを示した、証拠 に基づく政治・歴史分析という遺産を残した。

• ゴードン、マーニャ（1918）「ロシアにおける教育と自治」、ハーパーズ・マンスリー・マガジン、138：270-279。
• ゴードン、マーニャ（1920）「ボルシェビキの現実とアメリカの空想」、センチュリーマガジン、99：679-688。
• ゴードン、マーニャ（1922）「ロシアの民主勢力」、ノースアメリカンレビュー、215：155-166。
• ゴードン、マニヤ（1938）「ソビエト時代の組織化された労働」、フォーリン・アフェアーズ、16（3）：537-541、doi：10.2307/20028872、JSTOR  20028872。
• ゴードン、マーニャ（1941年）、「レーニン以前と以後の労働者」、ニューヨーク：EP Dutton＆Co、OCLC  32121469。
• ゴードン、マニヤ（1944）、「進歩と反動を見分ける方法：産業民主主義への道」、ニューヨーク：EP Dutton＆Co、OCLC  498825930。

• スコット、ジョン（1989）[1942]、コトキン、スティーブン（編）、ウラル山脈の向こう側：ロシアの鉄鋼都市のアメリカ人労働者、インディアナ大学出版、ISBN 978-0253205360。