マンタイ

古代、マンタイは紅海、ペルシャ湾、東アフリカ、極東、大インドとの交易関係を持つ国際貿易の中心地であり、考古学的発掘調査によって証明されている。^{[ 6 ] [ 7 ]}サンガム時代のパンディヤ朝とチョーラ朝のコインがマンタイで発見されている。^{[ 8 ]}タミル・ナードゥ州のアリカンメドゥやカライカドゥなどと同様に、マンタイは紀元1千年紀初頭からビーズの主要輸出国であった。 ^{[ 9 ] [ 10 ]}サンガム文学のクルントカイには、マンタイのチェーラ王クットゥヴァンについて言及されている。博識な学者で歴史家のポール・E・ペイリス博士によると、マンタイのティルケティースワラムは、紀元前600年にヴィジャヤが到着するずっと前から、ランカのシヴァの5つの有名なイースワラムの1つだった^{[ 11 ]。}

西暦10世紀から11世紀にかけてのチョーラ朝の治世中、この町は多くの幹線道路を備えた主要な港として発展し、島とチョーラ王国本土を結ぶ重要な拠点としての役割を果たした。^{[ 12 ]}

1070年頃、繁栄していたチョーラ朝の港町マンタイは、チョーラ朝を島から追放するための軍事作戦を率いていたシンハラ王ヴィジャヤバーフの攻撃を受けた。当時すでに島の大部分の支配を失っていたチョーラ朝はマントダムから撤退し、こうして島での100年にわたる支配は終わった。ラージャ・ラージャ・チョーラ1世とその息子ラージェンドラ・チョーラ1世の治世下で、王にちなんでラージャラージャ・イシュワラム・コヴィルとして知られるシヴァ派ヒンドゥー教寺院が建てられた。^{[ 13 ]}

マトダムは現在、島内で唯一「埋もれた都市」と呼べる港と見なされており、古代遺跡の多くは今日砂の下に埋もれている。ティルケティースワラム寺院の存在は、この港の古さを証明している。マトダムは、古典期（紀元前600年～紀元後300年）のタミル・サンガム文学において、島とタミル地方の間の海岸線で「最も偉大な港の一つ」として言及されている。^{[ 4 ]}

マンタイに位置するケティースワラム寺院は、島内五大シヴァ寺院の一つであり、大陸に点在するシヴァ神の聖地275ヶ所のうちの一つでもある。この寺院は、国内のヒンドゥー教徒にとって重要な宗教的中心地であり続けている。

この聖地の最初の建立は、先住民族のカライヤル・ナガ族によるものとされている。カライヤル族は、スリランカのタミル人による現存する最古のタミル文学の作者であるサンガム詩人イーラットゥ・プータンテヴァナールを含む、国際港町出身の古典時代の著名人と関係があると主張していた。^{[ 14 ] [ 15 ]}寺院の建設時期については確証はないものの、聖地は2400年以上前から存在していたと考えられており、後古典時代（紀元前600年～紀元後1500年）のインスピレーションや文学的証拠が、聖地の古典時代の古さを証明している。^{[ 11 ]}

この寺院は、他の主要なヒンドゥー教や仏教の聖地とともに、16世紀後半のポルトガルによる征服によって破壊され、その石材はマンナール要塞、カトリック教会、そしてケイツのハンマーシールド要塞の建設に用いられた。

著名なヒンドゥー教改革者アルムカ・ナヴァラルの働きかけにより、地元のタミル人たちは元の場所に現在の寺院を再建した。スリランカ内戦勃発以来、この町と寺院はスリランカ軍の占領下に置かれている。

Palavi Theertham は、Thiruketheeswaram 寺院の近くにある戦車です。

パラヴィ貯水池は、かつてマータレーの水がマルワットゥ・オヤや広大な流域の他の自然水路を経て流れ出ていたパラヴィ川によって水が供給されています。古代タミル語の賛歌でガンジス川と同じくらい神聖な場所と称えられた聖なるパラヴィ・ティールタムは、ヒンドゥー教徒が祖先を祀る儀式や祭礼を行う際に用いられます。

毎年恒例の寺院祭の際、儀式的な沐浴の一環として、ケティースワラール神の像が聖なる池に浸される。

古代にはマハティッタとして知られていたマンタイは、マルヴァトゥ川（アルヴィ・アル）の河口の北に位置していました。古代の港の近くには、河川交通を可能にする古代の川床があったという証拠があります。これにより、マンタイは少なくとも紀元前3世紀に遡るアヌラーダプラ王国の主要港として発展しました^{[ 16 ]。}

マンタイは初期の発展段階では、主にインドの港と交易していたと考えられます。西暦1世紀以降、マンタイは地域の中核都市へと発展し、すぐに海上シルクロードで最も重要な港の一つとなりました。これは、発掘調査で発見されたペルシャ、ササン朝、ギリシャ・ローマ、インド、中国の様々な遺物や硬貨によって裏付けられています。^{[ 17 ]}

2010年に国際研究チームによる発掘調査で、黒コショウ、クローブ、各種穀物の植物考古学的証拠が発見された。これらに加えて、陶器や半貴石も発掘されている。これらの遺物は紀元前2世紀から紀元後2千年紀まで遡り、繁栄した国際的な港町であったことを示している。^{[ 18 ]}

マハティッタ港とそこからアヌラーダプラ市へと続く河川は貴重な交易路であったが、同時にアヌラーダプラ王国を侵略に対して脆弱なものにもした。南インドからの侵略者がマンタイに上陸し、マルヴァトゥ川沿いに都市へと進軍してきたのである。アヌラーダプラ王国の崩壊に伴い、この港の重要性は低下していったようだ。