マンゲビット

マンゲビット
マンゲビット
	カランゲージョは音楽ジャンル「マンゲビート」を表しており、レシフェの市内中心部のアウロラ通りにあります。
語源	「マングローブ沼」
その他の名前	マングビート、マング
文体の起源	オルタナティブロック; マラカトゥ; フレボ; ココ; フォロ; ファンク; ヒップホップ; エレクトロニカ; エンボラーダ; ラガマフィン; 魂;
文化的起源	1990年代初頭、ブラジル北東部

マンゲビットまたはマンゲビート運動は、 1991年頃にブラジル北東部の都市レシフェで、同市の文化的および経済的停滞に対する反応として生まれた文化運動です。この運動は主に音楽に焦点を当てていますが、独自のファッションやスラングがあり、視覚芸術の側面も含んでいます。マラカトゥ、フレヴォ、ココ、フォロなどのブラジル北東部の地域のリズムと、ロック、ソウル、ラガマフィン、ヒップホップ、ファンク、エレクトロニックミュージックが融合しています。

概要

この運動には独自のマニフェスト「Caranguejos com Cérebro」（英語では「Crabs with Brains」）があり、1991年に歌手のFred 04とDJのRenato L（Renato Lin）によって書かれた。^[1]このタイトルは、レシフェの住民をレシフェのマングローブ環境に生息するカニに例えている。マンゲビットに関連する主要なシンボルは、泥の中に突き刺さったアンテナで、世界中から信号を受信し続けている。

マンゲビットは2つの明確な波に分けられる。1つは1990年代初頭の音楽グループChico Science & Nação Zumbi ( Zumbi 's Nation) ^[2]とMundo Livre S/A (Free World Inc.) が主導したもので、もう1つは2000年代初頭のRe:Combo (半分サンプリングされた音楽をダウンロード用にアップロードするコピーレフト運動) とCordel do Fogo Encantado ( literatura de cordel (「より糸文学」)として知られる文学形式にルーツを持つ移動劇団として始まった音楽グループ) が主導したものだ。

オリジナルのムーブメントは「マングビット」と名付けられました。「マング」はレシフェのマングローブ、「ビット」はムーブメントの電子音楽的影響の中心となるコンピュータービットを意味します。それ以来、「マングビット」は、誤っているものの、一般的に「マングビート」と呼ばれています。

歴史

起源

マンゲの基礎は、1980年代初頭のブラジル軍事独裁政権の終わりごろに始まった。検閲が緩和されたことで、特に米国や英国からの輸入音楽が増え、ブラジル産のロック音楽が増加した。レシフェでは、この運動の創始者の一人であるDJレナート・Lやフレッド04を含む大学生たちがデカダスというラジオ番組を開始し、ロック音楽、特に英国のアンダーグラウンド音楽の影響をさらに促進し、レシフェを拠点とするロックバンドが大幅に増加した。^[3]^[4]フレッド04は、1984年にムンド・リーヴレS/Aが設立されたとき、経済状況が悪く、レシフェに音楽サーキットがなかったため、彼らや同様の音楽グループが演奏する場所を見つけることが特に困難だったと指摘している。^[5] 90年代初頭、ナサオ・ズンビの興行主となるパウロ・アンドレ・ピレスがレシフェでショーのプロデュースを開始し、地元と海外のバンドを招待しました。^[6]

マンゲ運動の創始者として挙げられているものの、チコ・サイエンスとナサオ・ズンビ（CSNZ）、ムンド・リーブレS/Aはそれぞれ異なる影響と背景を持っています。チコ・サイエンスはオリンダ市のリオ・ドセ地区の下層中流階級の家庭に生まれました。^[6]彼は青年時代にバイレ・ファンク・パーティーに参加した際に聞いた音楽から影響を受けており、ジェームス・ブラウン、カーティス・メイフィールド、ファンカデリック、シュガー・ヒル・ギャング、カーティス・ブロウ、グランド・マスター・フラッシュなどの初期のラップ、ヒップホップ、ロック、ソウルが含まれていました。[ 7 ] [ 8 ^]^地域のフォークミュージックに囲まれて育った彼はまた、マラカトゥ、シランダ、エンボラーダ、ココなどのレシフェの音楽にも大きく影響を受けました。^[9]チコは友人のホルヘ・デュ・ペイシェと共にいくつかのグループに参加しました。レギオン・ヒップホップ、オルラ・オルベ、ルスタルなどのバンドに所属し、 1990年にサンバ・レゲエを専門とするブロック・アフロのラメント・ネグロのメンバーと出会い、 CSNZを結成した。^[9]

ムンド・リブレS/Aは、オリンダの裕福な地域であるカンデイアス地区を拠点としていた。バンドのメンバー自身は裕福ではなかったが、チコ・サイエンスやナサオ・ズンビのメンバーとは対照的に、全員がしっかりとした中流階級だった。^[10]リードシンガーのフレッド04は、バンドのアイデアを「ジョニー・ロットン（パンクバンド、セックス・ピストルズのメンバー）とホルヘ・ベン（ファンク、ソウル、サンバを融合させたブラジルのポップミュージシャンの先駆者）とモレイラ・ダ・シルバ（1930年代から40年代のサンバミュージシャン）の融合、架け橋、分かる？…それは一種のニューウェーブだが、非常にブラジル的、本当に非常にブラジル的であり、ロックともMPB（ブラジルのポピュラーミュージックの略語、Música Popular Brasileiraの頭文字）とも呼ばれないだろう」と説明した。^[11]

チコ・サイエンスの「Loustal」と「Lamento Negro」のマッシュアップ演奏を初めて聞いたとき、彼は、地域と世界の並置と地理的な違いの組み合わせが、マンゲ運動となるものをレシフェの多様性を強調するものへと導く可能性があると考えました。^[12]

マニフェスト・マンゲ

「Caranguejos Com Cérebro（脳みそつきカニ）」と題されたMangueのマニフェストは、Fred 04とRenato L.によって書かれ、1991年に出版された。マニフェストが印刷されたとき、彼の名前は著者として記載されていないが、Chico Scienceがその作成に関与した可能性が高い。^[13] Chico Scienceは、Mangueという名前を、当初はLoustalとLamento Negroが使用するジャンルとサウンドの融合を説明するためだけに使用していた。しかし、すぐにこの言葉は特定のサウンド以外のものを説明するために変化した。DJ Renato L.はMangueを次のように説明している。

「私たちがある種の文化協同組合に使ったラベルです。いくつかのバンド（特にNação ZumbiとMundo Livre S/A）、いくつかのビジュアルアーティスト、いくつかのジャーナリスト、いくつかの失業者を結びつけました。そして、マングエというラベルのアイデアが生まれたのは、レシフェがマングエザイ（「マングローブの沼地」）の上に建てられた都市だからです。当時（90年代初頭）、私たちのアイデアは、ここレシフェにマングエの沼地と同じくらい豊かで多様な文化シーンを作ろうとすることでした。沼地はおそらく地球上で最も生物多様性に富んだ生態系だからです。ですから、アイデアは、同じ多様性を持ち、単一のリズム、単一のスタイル、単一のファッションに縛られない文化シーンを作ることでした。」^[12]

その多様性は、マンゲ宣言で強調されている。宣言は 3 つの部分に分かれている。マンゲ沼の生物多様性と、レシフェの人々にとっての生態系としての重要性について語る「マンゲ - 概念」、失業率が高くスラム街に住む人の割合が高い、世界で最も住みにくい都市の 1 つと評価されているレシフェの歴史と経済状況について少し説明する「マンゲ - 都市」、そしてレシフェ市にエネルギーを注入し、世界規模での音楽の循環につなげる方法としてマンゲ運動を紹介する「マンゲ - シーン」。この運動のシンボルとして「泥の中に置かれたパラボラアンテナ。または、コンピューターでクラフトヴェルク (ヨーロッパのテックグループ) の ANTTHENA をリミックスしているカランゲージョ (カニ)」が名付けられている。^[14]マニフェストの目的は、マンゲの生物多様性とレシフェの文化的多様性を並行させ、世界的に流通している音楽の要素と地域音楽の要素を混ぜ合わせることで、音楽と文化シーンを復活させることだった。

宣言が発表された結果、1992年にMTVがレシフェを訪れ、Chico ScienceとFred 04の両方にインタビューしました。その結果得られた映像は1993年1月にブラジルのMTVで放映され、Mangueはブラジル南部で注目を集めるようになりました。^[15]同じ年、Paulo Andre Piresは、CSNZとMundo Livre S/Aに加えて、注目を集め人気が急上昇していたマラカトゥバンドのNacão Pernambucoをフィーチャーした最初のAbril pro Rockフェスティバルをレシフェで立ち上げました。フェスティバルには合計1,500人の観客が集まりました。^[15]^[16] CSNZとMundo Livreはフェスティバルの後すぐに音楽業界で成功を収めました。どちらのバンドもサンパウロとミナスジェライス州をツアーし、レコード会社に採用されました。 CSNZはソニーミュージックから、Mundo Livreはバンゲラからリリースされた。バンゲラはバンドTitãsの音楽をプロデュースしていたレーベルでもあり、両バンドとも1994年までに最初のCDをリリースした。^[16]

参考文献

^ フィリップ・ガリンスキー (2013-12-16)。マラカトゥ・アトミコ。ラウトレッジ。ISBN 978-1-136-71721-5。
^ ペローネ、チャールズ A.; ダン、クリストファー (2001)。ブラジルのポピュラー音楽とグローバリゼーション。ラウトレッジ。p. 29。ISBN 9780415936958。
^ガリンスキー、フィリップ（2013-09-30）。マラカトゥ・アトミコ： ブラジル、レシフェのマンゲ運動における伝統、近代性、ポストモダニティ。ニューヨーク：ラウトレッジ。p. 29。doi ：10.4324/9781315023977。ISBN 978-1-315-02397-7。
^ アーロン、クラーク、ウォルター (2013)。テハノからタンゴへ：ラテンアメリカのポピュラー音楽。ラウトレッジ。p. 129。ISBN 978-1-136-53680-9. OCLC 827207112.{{cite book}}: CS1 maint: 複数の名前: 著者リスト (リンク)
^ アーロン、クラーク、ウォルター (2013)。テハノからタンゴへ：ラテンアメリカのポピュラー音楽。ラウトレッジ。p. 198。ISBN 978-1-136-53680-9. OCLC 827207112.{{cite book}}: CS1 maint: 複数の名前: 著者リスト (リンク)
^ ab ガリンスキー、フィリップ (2013-12-16)。マラカトゥ・アトミコ。ラウトレッジ。 p. 30.ISBN 978-1-136-71721-5。
^ 「Afropop Worldwide | Crabs With Brains: The Mangue Revolution and New Sounds of Recife」. Afropop Worldwide . 2021年12月22日閲覧。
^ フィリップ・ガリンスキー (2013-12-16)。マラカトゥ・アトミコ。ラウトレッジ。 p. 31.ISBN 978-1-136-71721-5。
^ ab ガリンスキー、フィリップ (2013-12-16)。マラカトゥ・アトミコ。ラウトレッジ。 p. 32.ISBN 978-1-136-71721-5。
^ フィリップ・ガリンスキー (2013-12-16)。マラカトゥ・アトミコ。ラウトレッジ。 p. 37.ISBN 978-1-136-71721-5。
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^ ab Aaron.、Clark、Walter (2013)。テハノからタンゴへ：ラテンアメリカのポピュラー音楽。Routledge。p. 202。ISBN 978-1-136-53680-9. OCLC 827207112.{{cite book}}: CS1 maint: 複数の名前: 著者リスト (リンク)
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^ ab 「Afropop Worldwide | Clever Crabs: Philip Galinsky on the Postmodernity of Mangue」。Afropop Worldwide 。2021年12月22日閲覧。
^ ab ガリンスキー、フィリップ (2013-12-16)。マラカトゥ・アトミコ。ラウトレッジ。 44～45ページ。ISBN 978-1-136-71721-5。

さらに読む

スニード、PM（2019）。チコ科学とブラジルのマンゲビートの共存主義。ラテンアメリカ研究レビュー、54（3）、651-664。DOI：http://doi.org/10.25222/larr.451

外部リンク

Movimento Manguebit (MangueBit 運動ウェブサイトの Wayback Machine アーカイブ) (ポルトガル語)
Caranguejos com Cérebro Manifesto (オリジナルマニフェスト) (ポルトガル語)
脳みそを持つカニ宣言（フィリップ・ガリンスキー訳）（英語）
Mangue Beat の簡単なガイド (MangueBit に関する Sounds and Colours 誌の記事) (英語)

[1] フィリップ・ガリンスキー (2013-12-16)。マラカトゥ・アトミコ。ラウトレッジ。ISBN 978-1-136-71721-5。

[2] ペローネ、チャールズ A.; ダン、クリストファー (2001)。ブラジルのポピュラー音楽とグローバリゼーション。ラウトレッジ。p. 29。ISBN 9780415936958。

[3] ^ガリンスキー、フィリップ（2013-09-30）。マラカトゥ・アトミコ： ブラジル、レシフェのマンゲ運動における伝統、近代性、ポストモダニティ。ニューヨーク：ラウトレッジ。p. 29。doi ：10.4324/9781315023977。ISBN 978-1-315-02397-7。

[4] アーロン、クラーク、ウォルター (2013)。テハノからタンゴへ：ラテンアメリカのポピュラー音楽。ラウトレッジ。p. 129。ISBN 978-1-136-53680-9. OCLC 827207112.{{cite book}}: CS1 maint: 複数の名前: 著者リスト (リンク)

[5] アーロン、クラーク、ウォルター (2013)。テハノからタンゴへ：ラテンアメリカのポピュラー音楽。ラウトレッジ。p. 198。ISBN 978-1-136-53680-9. OCLC 827207112.{{cite book}}: CS1 maint: 複数の名前: 著者リスト (リンク)

[:0-6] ガリンスキー、フィリップ (2013-12-16)。マラカトゥ・アトミコ。ラウトレッジ。 p. 30.ISBN 978-1-136-71721-5。

[7] 「Afropop Worldwide | Crabs With Brains: The Mangue Revolution and New Sounds of Recife」. Afropop Worldwide . 2021年12月22日閲覧。

[8] フィリップ・ガリンスキー (2013-12-16)。マラカトゥ・アトミコ。ラウトレッジ。 p. 31.ISBN 978-1-136-71721-5。

[:1-9] ガリンスキー、フィリップ (2013-12-16)。マラカトゥ・アトミコ。ラウトレッジ。 p. 32.ISBN 978-1-136-71721-5。

[10] フィリップ・ガリンスキー (2013-12-16)。マラカトゥ・アトミコ。ラウトレッジ。 p. 37.ISBN 978-1-136-71721-5。

[11] フィリップ・ガリンスキー (2013-12-16)。マラカトゥ・アトミコ。ラウトレッジ。 p. 39.ISBN 978-1-136-71721-5。

[:2-12] Aaron.、Clark、Walter (2013)。テハノからタンゴへ：ラテンアメリカのポピュラー音楽。Routledge。p. 202。ISBN 978-1-136-53680-9. OCLC 827207112.{{cite book}}: CS1 maint: 複数の名前: 著者リスト (リンク)

[13] フィリップ・ガリンスキー (2013-12-16)。マラカトゥ・アトミコ。ラウトレッジ。 p. 43.ISBN 978-1-136-71721-5。

[14] フィリップ・ガリンスキー (2013-12-16)。マラカトゥ・アトミコ。ラウトレッジ。 231–233ページ。ISBN 978-1-136-71721-5。

[:3-15] 「Afropop Worldwide | Clever Crabs: Philip Galinsky on the Postmodernity of Mangue」。Afropop Worldwide 。2021年12月22日閲覧。

[:4-16] ガリンスキー、フィリップ (2013-12-16)。マラカトゥ・アトミコ。ラウトレッジ。 44～45ページ。ISBN 978-1-136-71721-5。

マンゲビット
カランゲージョは音楽ジャンル「マンゲビート」を表しており、レシフェの市内中心部のアウロラ通りにあります。
語源	「マングローブ沼」
その他の名前	マングビート、マング
文体の起源	オルタナティブロックマラカトゥフレボココフォロファンクヒップホップエレクトロニカエンボラーダラガマフィン魂
文化的起源	1990年代初頭、ブラジル北東部