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ネイティブ名: ガンビエ島 | |
|---|---|
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| 地理 | |
| 位置 | 太平洋 |
| 座標 | 南緯23°07′ 西経134°58′ / 南緯23.117° 西経134.967° / -23.117; -134.967 |
| 諸島 | ポリネシア |
| 島の総数 | 14 |
| 主要な島々 | マンガレバ、アカマル、アウケナ、タラバイ |
| エリア | 27.8 [1] [2] km 2 (10.7 平方マイル) |
| 管理 | |
フランス | |
| 集団性 | フランス領ポリネシア |
| 最大の集落 | リキテア |
| 人口統計 | |
| 人口 | 1,431 (2017年8月[3] ) |
| 人口密度 | 51/km 2 (132/平方マイル) |
| 追加情報 | |
| タイムゾーン | |
ガンビエ諸島
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太平洋におけるガンビエ諸島の位置ガンビエ諸島（フランス語: Îles GambierまたはArchipel des Gambier）は、フランス領ポリネシアの群島で、ツアモツ諸島の南東端に位置する。面積は 27.8 km 2または 10.7 平方マイル[1] [2]で、カルデラの名残である高島群と周囲の裾礁にある小島からなるマンガレヴァ諸島と、マンガレヴァ諸島の南東 45 km (28 マイル) に位置する無人のテモエ環礁から構成される。ガンビエ諸島は、その文化と言語（マンガレヴァ語）がマルケサス諸島のものと非常に近いこと、また、ツアモツ諸島がいくつかの環礁からなるのに対し、マンガレヴァ諸島は中央に高島を持つ火山起源であることから、一般的にツアモツ諸島とは別の島群であると考えられています。
行政上、ガンビエ諸島はガンビエ自治体の中にあり、ガンビエ自治体にはツアモツ諸島のいくつかの環礁も含まれています。ガンビエ自治体の市役所は、ガンビエ諸島群で最大の島であるマンガレバ島にあります。
2017年の国勢調査ではガンビエ諸島の人口は1,431人で、全員がマンガレバ諸島に住んでいた。[3]
歴史
ヨーロッパ以前の歴史
ホノルルのビショップ博物館の民族学者ケネス・P・エモリーは、ガンビエ諸島は東ポリネシアの他の島々と同様に、マルケサス諸島から移住してきたと推測していました。[4]しかし、現在ではソシエテ諸島での定住は西暦1000年頃に始まった可能性が高いと考えられています。 [5]マンガレバ島、タラバイ島、アガカウイタイ島、アカマルー島、アウケナ島、カマカ島は、原史時代にポリネシア人によって移住されたという考古学的証拠があります。[6]社会形態は厳密に階層化された部族社会であり、氏族間の戦争が絶えず、断続的な食糧不足があり、人食いも知られていました。ヨーロッパ人の影響を受ける少し前に、社会階級間の混乱と内戦につながる不安が生じていたという証拠があります。[7]この社会的激変は、19世紀初頭のタヒチ王ポマレ2世による群島の征服を大いに促進した可能性がある。19世紀後半まで、群島はタヒチのポマレ王朝の影響圏に留まった。
ヨーロッパ人の探検と植民地化
ガンビエ諸島は、1797年にロンドン宣教協会の船ダフ号の船長ジェームズ・ウィルソンによってヨーロッパ人のために発見されました。同船はタヒチ、トンガ、マルケサス諸島で宣教活動を行うためにイギリスを出航していました。ウィルソンは、この探検を財政的に支援した 、模範的なユグノー教徒ジェームズ・ガンビエにちなんで、島々に名前を付けました。
1825年、イギリス人のフレデリック・ウィリアム・ビーチーは、北アメリカの太平洋と北極圏への長い探検航海の途中、 HMSブロッサム号でガンビエ諸島に到達しました。
1775年にスペイン人がタヒチで失敗した後、 1834年に聖心修道会 の宣教師オノレ・ラヴァルとフランソワ・カレが島に到着し、ポリネシア初のカトリック伝道所を設立しました。この2人の司祭は、タヒチのフランス統合の主役となりました。マンガレバ島の最後の王マプテオア王は当初抵抗しましたが、重病からの回復を新しい神のおかげと考えたため、キリスト教宣教師の影響に次第に従うようになり、1836年に洗礼を受けました。
ピクプス諸島の人々は、最初は統治者の黙認のもと、その後は積極的な支援を受けて、諸島の大規模な開発計画を展開した。成功に勇気づけられた彼らは、ガンビエ諸島の全住民に洗礼を施した後、1836年にタヒチに移住した。この島には、ウィルソンの遠征以来、英国領事でポマレ・ヴァヒネ女王の顧問でもあったプリチャードが率いるプロテスタントの宣教師がいた。プリチャードはカトリック宣教師を追放することに成功し、外交紛争を引き起こした。フランスはデュプティ・トゥアール提督を派遣してこの事態の解決を試みた。提督は最終的に保護領を設立し、後にタヒチを併合した。
一方、ガンビエ諸島は 1837 年に大地震と津波に見舞われました。ラヴァルとカレは群島に戻り、神政体制を確立しました。しかし、最も注目すべきは、島の住民に読み書きを教え、ヨーロッパの貿易商や捕鯨者から住民を守ったことです。ラヴァル神父の言葉によれば、「文明は満足をもたらす」のです。
一方、宗教的な熱意から、彼らはすべての偶像と寺院を組織的に取り替え、その代わりに教会、礼拝堂、修道院、神学校、墓地、牧師館、凱旋門など、100 を超える石造りの建物の建設を命じました。マンガレバ島の聖ミカエル大聖堂だけでも 2,000 人以上を収容できました。ラヴァルとカレットが去ったときに 2,000 人を超えていた人口は、19 世紀末には病気と移住により 500 人にまで減少しました。1856 年には、パペーテの大聖堂を建設するために、多くの労働者がマンガレバ島からタヒチに送られました。
大規模プロジェクトのための労働者の募集により、小さなガンビエ諸島の人口が減少し、日々の食糧調達が怠られたため、いくつかの情報源によると飢餓が生じた。これと、これまで知られていなかった伝染病の蔓延により、貧困と人口の急激な減少がもたらされた。一方、宣教師たちは、絶え間ない部族間の争いや人身御供を抑制し、人食いと戦った。
タヒチのフランス総督は、島々の行動を何年も傍観していました。ビジネスマンや商船からの苦情が頻繁に寄せられるようになったときに初めて、総督は介入しました。ラヴァル神父は、タヒチの司教フロランタン・エティエンヌ・「テパノ」・ジョセンの強い要請により、1871 年にマンガレバ島を去らざるを得ませんでした。彼は 1880 年 11 月 1 日に亡くなり、タヒチに埋葬されました。
ガンビエ諸島は最終的に1881年2月21日に摂政ベルナルド・プタリ王子の統治下で併合され、1882年1月30日にフランス大統領の承認を得た。 [8]
フランスの核実験の影響
ガンビエ諸島は、約400キロ離れたムルロアでフランスの核実験活動のための兵站拠点として機能していた。この間、フランス軍は珊瑚礁の一部に鎖を引いて、喫水の深い船舶が航行できるように、より広く深い水路を掘った。その後、シガテラ菌の感染率が上昇したことが記録された。[9]
地理
ガンビエ諸島には、マンガレヴァ諸島（ガンビエ諸島本体）と、マンガレヴァ諸島の南東45 km（28マイル）に位置するテモエ環礁が含まれます。マンガレヴァ諸島では、マンガレヴァ本体（本島）の他に、アカマル、アンガカウイタイ、アウケナ、カマカ、クアク、マカプ、マカロア、マヌイ、メキロ、タラバイが高島として有名です。これらは主に火山起源の島です。パプリ、プアウム、トテンゲンギエ、トコルア島など、実際にはサンゴ島である他の多くの島は二次的な火山起源です。
マンガレヴァ諸島の面積は25.71 km 2で、[1] 2017年の国勢調査では人口は1,431人でした。[3] 主要な町はマンガレヴァ島にあるリキテアで、ガンビエ諸島の最高地点であるダフ山は島の南岸に沿って441メートル（1,447フィート）の高さがあります。
ガンビエ島は以下の島々で構成されています:
- テモエ環礁（2.1 km²、[2]無人）：マンガレヴァ諸島の南東45 km（28マイル）に位置し、珊瑚礁上の海峡で隔てられた1つの主要島と12のモトゥス。
- マンガレヴァ諸島（25.71 km²; [1] 2017年国勢調査で人口1,431人[3]）
- 中央ラグーンの島々（高地の島のみ人が居住している）：
- 北には高地のマンガレヴァ島（面積13.93 km²、環礁最大の島、2017年の国勢調査では人口1,384人）とルマレイ小島がある。
- 北東には高地のアウケナ島（面積1.41 km²、2017年国勢調査では25マイル）。
- 南東には、高地のアカマル島（1.96 km²、2017年の国勢調査では12インチ）、2つの小さな島マカプ島（0.04 km²、無人島）、メキロ島（0.07 km²、無人島）、アトゥマタ島、テオホオテポハトゥ島の2つの小島があります。
- 南には、高地のカマカ島（0.47 km²、2017年国勢調査で1インチ）、2つの小さな島、マカロア島（0.17 km²、無人島）、マヌイ島（0.08 km²、無人島）、モツ・テイク島（0.01 km²、無人島）があります。
- 西には、タラバイ島（4.96 km²、2017年国勢調査では8インチ）とアンガカウイタイ島（0.76 km²、2017年国勢調査では1インチ）などの高島、テプ・ヌイ島、モツ・オ・アリ島がある。
- サンゴ礁上の低い島々（いずれも無人）：
- 中央ラグーンの島々（高地の島のみ人が居住している）：
気候
ガンビエ諸島は典型的な海洋性気候[10]で、熱帯性だが比較的涼しい。降雨量は年間を通じて比較的一定している。気温はオーストラル諸島と似ており、11月から4月は温暖で、5月から10月は涼しい。ガンビエ（リキテア気象観測所）で記録された最低気温と最高気温はそれぞれ13.2 °C（1992年8月27日）と31.2 °C（1989年1月23日）である。
動植物
火山島は豊かな熱帯植物で覆われています。ダフ山の風上側は乾燥した草原です。
裾礁のサンゴ島は土壌の肥沃度が低いため、生物種が少ない。ここでは主にココナツの木 ( Cocos nucifera ) が繁茂しており、小規模なコプラ生産に経済的に利用されている。
珊瑚礁の島々の動物相は、種の数が少なく、鳥類、昆虫、トカゲに限られています。対照的に、水中の動物相は種が豊富です。あらゆる種類の珊瑚礁の魚が、このラグーンをダイバーの楽園にしています。
地質学
ガンビエ諸島は、北西方向に年間12.5cmの速度で移動している太平洋プレートの下のホットスポットから形成されました。 [12]これらは、560万年から570万年前に形成された環礁の一部です。[13]中央の島はすでに部分的に沈下しており、火口縁の古い部分は今でも火成岩の島として水面から突き出ています。長い間沈んでいたカルデラは、ラグーン内の島の位置によって今でも確認できます。
群島全体は、南と東で比較的急速に沈下する海底隆起に位置しているため、長さ 65 km の裾礁は 3 面のみが水面上に隆起しています。そこから、サンゴ砂と瓦礫でできた多数の低いモトゥが海面のすぐ上に隆起しています。
経済
現在、ガンビエ諸島のラグーン[14]には数多くの真珠養殖場があり、そこでは比較的冷たい水が良質の真珠の生産を可能にしています。14の企業を含む129の養殖場があります。近年、フランス領ポリネシアの人口密集地からは遠く離れているにもかかわらず、この群島では真珠養殖と真珠層の利用により人口が増加しています。
観光の面では、ガンビエ諸島はフランス領ポリネシアで最も観光客が少ない島の一つです。タヒチの遠隔地であることと、そこに行くための航空運賃が高いことが主な理由ですが、島々は気候、環境、そしてユニークな歴史があるため、潜在力があります。数隻の帆船がリキテア湾に寄港し、イギリス領ピトケアン諸島を訪問したい観光客はマンガレバ島を拠点として 利用します。
ガンビエ諸島の現地生産は、自給農業や漁業など、いくつかの生産部門に限られており、ほとんどの消費財は、3週間ごとに交代する2隻のスクーナー船が運航する貨物サービスによって輸送されている。
住民は自給自足で暮らしており、ヤムイモ、タロイモ、パンノキのほか、あらゆる種類の熱帯果物、そして少量ではあるがコーヒー豆も輸出用に栽培している。
政治と政府
政治的には、ガンビエ諸島はフランス領ポリネシアに属します。[15]ガンビエ諸島は、タヒチ島のパペーテにあるフランス領ポリネシア高等弁務官庁 (Haut-commissariat de la République en Polynésie française) の下部組織(Subdivision Administrative des Tuamotu-Gambier )によって管理される17の自治体 (Commune des Gambier) のうちの1つです。地理的な意味でのガンビエ諸島 (ガンビエ環礁とテモエ環礁を含む) に加えて、ツアモツ諸島南東部の以下の環礁がガンビエ自治体に属しています。
2012年のデータによると、ガンビエ市の人口は1,421人で、[15]人口密度は43人/km2であった。 [ 15]
公用語はフランス語です。通貨は（現在も）CFPフランで、ユーロに固定されています。ガンビエ諸島の行政予算は、主にフランスと欧州連合からの資金で賄われています。
主要な島はマンガレヴァ島であるが、そこには地方行政の中心地のみが置かれている。[15]
人口統計
2017年の国勢調査では、ガンビエ諸島の人口は1,431人であった。[3]
人口は次の島々に分散していました。
歴史的人口
宗教
島民の大半はキリスト教を信仰しており、そのほとんどはカトリック教会と様々なプロテスタント団体である。これはヨーロッパ人がこの地域に到着して始まった宣教活動の名残である。1991年のデータによると、人口の5～6%がプロテスタント系キリスト教団体に属していた。[17]
ガンビエ諸島にあるマンガレヴァの聖ミカエル大聖堂は、長年の閉鎖を経て最近修復され、19世紀に最初のカトリック宣教師たちが定住した時代の証人となっている。この建物はフランスの歴史的建造物として保護されている。 [18]この建物はポリネシアのカトリックの中心地の一つと考えられている。[19]
カトリック教会の活動は、ピクプスのイエスとマリアの聖心修道会の宣教活動によって促進されました。カトリック宣教師たちはすぐにほぼ全住民を改宗させました。[20]彼らは多くの宗教施設を建設し、古代の地元の神々を崇拝する場所であるマラエを破壊しました。[20]
現在、カトリック教会は、この地域で6つの建物を管理しています。タラヴァイのアゴノコにある聖ガブリエル教会 ( Église de Saint-Gabriel ) [21] 、アカマルにある平和の聖母教会 ( Église de Notre-Dame-de-Paix ) [22] 、アウケナにある聖ラファエル教会 ( Église de Saint-Raphaël ) [23] 、マンガレヴァにあるタクの聖ジョセフ教会 ( Église de Saint-Joseph-de-Taku ) [24] 、マルテアにある聖ジョセフ教会 ( Église de Saint-Joseph ) [25] 、そして前述のリキテアにある古代聖ミカエル大聖堂 ( Ancienne cathédrale Saint-Michel ) [26] (1833年から1848年までの東オセアニア大聖堂) [26]
文化
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ヨーロッパの影響以前のガンビエ諸島の芸術と文化についてはほとんど知られていない。芸術作品は植民者によって短期間でほとんど消滅したため、科学的根拠に基づいた民族学的研究は実施できなかった。ラヴァル神父は、1日で40体の木製の偶像を燃やしたと主張した。ガンビエ諸島の宗教と崇拝について残っているわずかな情報は、主に宣教師が宗教上の長老に書いた手紙から得られている。[27]
長さ 20 フィート、幅 10 フィート、高さ 7 フィートの茅葺き小屋に偶像が安置されていた。小屋の前には、切り出した珊瑚のブロックで舗装され、縁石で縁取られた 20 フィート四方の空間があった。小屋の中には、全長にわたって高さ 1 メートルの境界があり、その中央には精巧に彫刻され磨かれた高さ 1 メートルの偶像が立っていた。眉毛は型取りされていたが、目自体は型取りされておらず、彫り方から、人体構造が考慮されていないことが推測できた。偶像は、手足を小屋の壁に取り付けた状態で直立した姿勢で置かれていた。頭と腰は白い布で縛られ、足は水を入れたひょうたんの中に置かれていた。偶像の横には、さまざまなオール、マット、ロープの巻き物、衣服があり、明らかに神への贈り物であった。偶像の両側には3本の腕を持つ台座が彫られており、その上には装飾されたココナッツの殻や竹片など、楽器を表現したものと思われるさまざまな物が置かれていた。
— フレデリック・ウィリアム・ビーチー『太平洋とベーリング海峡への航海の物語』
ガンビエ諸島のヨーロッパ人到来以前の時代の遺物は世界に8点しか残っていないが、その中にはパリの国立アフリカ・オセアニー美術館にある、ビーチーが上記の文章[27]で述べたタイプの彫刻された神像も含まれている。高さ約1メートルの木像は、カレット神父の説明によると「不公平の神」とされ、マンガレヴァの神々の中で3番目に重要な神であるラオ神を表している。
上記のテキストの断片で説明されているような4本の腕を持つスタンドは、パリの人間博物館に展示されています。 [27]ニューヨークのメトロポリタン美術館にある高さ約1メートルの別の自然主義的な彫像は、マンガレヴァの神話上の創設者であるタガロアとハウメアの6番目の息子であるロゴ神を表していると考えられています。ロゴは平和ともてなしの古代の神であり、虹として現れました。彼の崇拝はウコンの栽培に関連していました。
言語
2017年の国勢調査では、ガンビエ諸島の15歳以上の人口のうち、マンガレバ語が自宅で最もよく話す言語であると回答したのは依然として24.8%にとどまった（2007年の国勢調査の38.6%から減少）。一方で、62.6%がフランス語が自宅で主に話されている言語であると回答し（2007年の国勢調査の52.3%から増加）、4.9%がタヒチ語であると回答し（2007年の6.4%から減少）、4.6%が中国語の方言（主に客家語）を話すと回答した（2007年の3.5%から増加）。[28]
ガンビエ諸島では、自宅で最もよく話す言語がマンガレバ語であると回答した15歳以上の人の数は、2007年の国勢調査の300人から2017年の国勢調査では270人に減少しました。[28]フランス領ポリネシア全体では、自宅で最もよく話す言語がマンガレバ語であると回答した15歳以上の人の数は、2007年の国勢調査の424人から2017年の国勢調査では332人に減少しました。[28] 2017年の国勢調査でガンビエ諸島以外の自宅でマンガレバ語を話していた人のほとんどは、タヒチに住んでいました。
タヒチ語はバイリンガルであり、語彙の類似性は60%あり[29] 、通常はフランス語ともバイリンガルである。タヒチ語はマルケサス語族に属し、ハワイ語やマルケサス語と密接な関係がある。[30]
絶滅危惧言語プロジェクトによると、マンガレバ語は1,491人の民族人口のうち話者が900人未満であり、絶滅の危機に瀕していると考えられています。 [31]ガンビエ諸島の人口の大部分はフランス語を話します。[31]
参照
注記
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- ^ MI Weisler: マンガレバの考古学的調査: 地域居住モデルと相互作用研究への影響。オセアニアの人間と文化 12 (1996)、S. 61–85
- ^ パトリック・ヴィントン・キルヒ。『風の道に―ヨーロッパ人との接触以前の太平洋諸島の考古学史』カリフォルニア大学出版局、バークレー/ロサンゼルス/ロンドン、2000年、267ページ。
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参考文献
- ジャレド・ダイアモンド『崩壊：社会はいかにして失敗と成功を選択するのか』（2005年）、第3章
外部リンク
ウィキメディア・コモンズには、ガンビエ諸島に関連するメディアがあります。
Wikivoyageにはガンビエ諸島の旅行ガイドがあります。
- 環礁リスト（フランス語）
- 民族の死。マンガレバの衰退とガンビエの人々に対する宣教師の影響について考察します。
- 島の保全: アクテオンとガンビアの修復プロジェクト