マハヤライト

マヒヤライトはトルコのモスクのミナレットの間に吊るされる装飾用のライトで、イード・アル＝フィトル（ラマザン・バイラム）、イード・アル＝アドハー（クルバン・バイラム）、カンディルの夜、そして聖なるラマダン月などの祝祭の際に、光り輝く文字や絵を描くために使われる。^[1]

マヒヤライトは、伝統的なトルコのお祭りのユニークな部分です。ボスニア・ヘルツェゴビナ、アルバニア、北マケドニア、ギリシャ北東部、およびかつてオスマン帝国の一部であった他の国々など、バルカン半島のいくつかのモスクでも時折見ることができます。

mahyaという単語は、オスマン トルコ語の mâhiyye (ماهيه)に由来しており、「毎月」または「月の」と訳されます。これは、最終的には「月」を意味するペルシア語の mâh (ماه) に由来しています。これは、主にラマダンの月に灯される明かりに関連しています。一部のアラビア語の資料では、この単語はmaḥyā (محيا) と綴られており、「(夜の) 復活」を意味する動詞名詞です。類似性は偶然であり、2 つの単語は語源的には関連がありません。

聖夜に 装飾用の石油ランプを灯す習慣はイスラム教の初期の世紀にまで遡りますが、ミナレットの間にランプを集めて文字を作る伝統はオスマン帝国に端を発しているようです。

マヒヤーの灯が最初に飾られたのはいつだったかは正確にはわかっていません。しかし、ドイツの東洋学者サロモン・シュヴァイガーの旅行記『コンスタンチノープルとエルサレムを経たドイツ新旅行記』には、1578年にはすでにマヒヤーの灯が描かれています。1588年2月、スルタン・ムラト3世は、カンディルの夜にマヒヤーを灯すよう布告しました。マヒヤーの灯は、セリム2世とアフメト1世の治世中にも記録されています。

マヒヤの光は、特定のモスクの建築にも影響を与えています。アフメト3世の治世中の1723年、大宰相 ネヴシェヒルリ・ダマット・イブラヒム・パシャは、エユプ・モスクに2本の背の高いミナレットを建て、そこからマヒヤの光が吊り下げられるようにするよう命じました（モスクにはもともと低いミナレットが1本ありました）。イスタンブールのウスクダル地区にあるミフリマ・スルタン・モスクの場合のように、民衆の要望により2本目のミナレットが建てられることもありました。著名なマヒヤチの1人は、スルタン・アブデュラジズの末息子シェフザーデ・メフメト・セイフェッディンでした。

マヒヤの灯はトルコの祝祭の象徴であり、トルコ文化に深く根付いている。1920年、休戦期間とイスタンブール占領中に祝祭が控えめになったとき、トルコの小説家ヤクプ・カドリ・カラオスマンオールは新聞イクダムにマヒヤの灯の復活を懐かしむ文章を書いた。^[2]

「私たちはラマダンの純粋で甘い思い出でいっぱいです。以前のイフタールのテーブルを懐かしむ人もいれば、マヒヤを懐かしむ人もいれば、ベヤズットの展示会、あの香り高いパン、あの熱々のピタを懐かしむ人もいます。要するに、私たちは皆、何かを切望しているのです。」

— ヤクプ・カドリ・カラオスマンオール

1854年のラマダンでイスタンブールを訪れていた詩人テオフィル・ゴーティエなど、外国人観光客にもこの灯は印象的だった。 ^[3]

「テペバシュ遊歩道からの眺めは素晴らしかった。金角湾の向こう側では、コンスタンティノープルが東方皇帝の王冠のように輝いていた。モスクのミナレットのバルコニーは石油ランプのブレスレットで飾られ、コーランの詩がミナレットから次のミナレットへと輝いていた。まるで聖典のページから空に書かれた燃えるような文字のようだった。新モスク、スレイマニエ、そしてサライブルヌからエユプまでのアッラーの寺院すべてで、マヒヤが明るく輝き、燃えるような文章でイスラムの教えを唱えていた。」

— テオフィル・ゴーティエ

他の訪問者も同様に輝く光について「トルコ人は空から星を降ろし、それを使ってミナレットの間に文字を書くことに成功した」と表現した。^[4]

現代では、マヒヤは古い石油ランプに取って代わり、ほぼ完全に電灯で構成されている。今日では、1930年代以前に主流だった伝統的なアラビア文字の代わりに、ラテン文字がより頻繁に使用されている。^[5]

ライトはイスラム教の敬虔な言葉 ( La ilaheillallah - 「神以外に神はいない」)、ラマダンの到来を願う言葉 ( Hoş geldin、on bir ayın Sultanı - 「ようこそ、11 ヶ月のスルタン)」を形づくるように配置されることがよくあります。 ")、または慈善、平和、善意を促進する短いことわざ ( İnfak et mutlu ol - "Give and be幸せ」; Müminler kardeştir - 「すべてのイスラム教徒は兄弟です」; Sevelim sevilelim - 「愛しましょう、愛されましょう」）。

マヒヤは絵画的なデザインで構成されることもあります。バラ、水仙、乙女の塔、船、渡し船、パビリオン、噴水、橋、モスク、路面電車、さらには砲車などのモチーフが描かれています。熟練したマヒヤーチは、動いているように見える「アニメーション」マヒヤをデザインすることさえでき、美的品質を高めます。

マヒヤは必ずしも宗教的な祭りに限定されるわけではない。イランのレザー・シャーがイスタンブールを訪問した際などには、その行事を記念して特別なマヒヤが制作された。また、第一次世界大戦中（「赤新月を忘れるな」、「祖国への愛は信仰の一部」、「ムハジルを忘れるな」）やトルコ独立戦争中（「独立万歳」、「ミサク・ミリ万歳」）にも、特定の愛国的メッセージを込めたマヒヤが掲げられた。トルコ航空協会の設立を記念して、エディルネのセリミエ・モスクのミナレットには、同協会のロゴである様式化された飛行機が飾られた。COVID -19パンデミック中には、「ラマダンは回復の月」などのメッセージが見られた。^{[6] [7]}

ミナレットが 1 つのモスクでは、ミナレットのバルコニーとドームの頂部の間にロープを張って、マヒヤをわずかに傾けることができます。このようなマヒヤでは、スペースが限られているため、必然的に短いメッセージしか表示できません。代わりに、ミナレットを上から下までマヒヤ ライトで照らすこともできます。これは「カフタン ドレッシング」( kaftan giydirme ) と呼ばれるスタイルです。

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