マハリシ・ヴェーダの健康へのアプローチ

マハリシ・ヴェーダ健康法（MVAH）（マハリシ・アーユルヴェーダ^{[1] [2]}またはマハリシ・ヴェーダ医学^[3]としても知られる）は、超越瞑想法（TM）を開発したマハリシ・マヘーシュ・ヨーギーによって1980年代半ばに創設された代替医療の一種である。^[4]伝統的なアーユルヴェーダとは異なり、意識の役割を強調し、ポジティブな感情を重視している。^[5]マハリシ・アーユルヴェーダは、アーユルヴェーダの伝統全体を代表するヒンドゥー哲学のアドヴァイタ・ヴェーダーンタ学派から生まれ、一貫してそれを反映していると様々な特徴づけられてきた。 ^{[6] [7]}

1991 年に米国医師会雑誌(JAMA) に掲載された記事では、MVAH の推進者が論文の掲載を依頼した際に金銭的インセンティブを開示しておらず、そのマーケティング手法が誤解を招くものであったことが判明しました。2008 年に JAMA に掲載された研究では、検査された 19 種類のマハリシ アーユルヴェーダ製品のうち 2 種類に重金属が含まれていたと報告されています。1991 年に英国で行われた裁判では、HIV の治療に MVAH を使用した 2 人の医師が「重大な職務上の不正行為」で有罪判決を受けました。

マハリシ・ヴェーダ健康アプローチは、現代医学とは根本的に異なる健康と病気の理解モデルを採用している。MVAH 研究者のハリ・シャルマによると、MVAH は身体を抽象的な知性のパターンとみなすが、現代医学は身体を機械とみなしているという。シャルマは、MVAH の世界観は、量子力学的現象が固体の概念と矛盾すること、因果関係が明確でないこと、物質的存在が予期せぬ非局所的な方法でつながっていること、還元主義的見解が量子レベルでは支持できないことを発見し、還元主義的唯物論的世界観に異議を唱えた 20 世紀物理学が描いた現実に近いと述べている。シャルマは、「ヴェーダ思想は、純粋で非物質的な知性と意識の統一されたフィールドについて論じており、その振動モードは物質宇宙として現れる」と述べている。病気は、この根底にある知性のフィールドとのつながりを失うことで生じる。^{[8] [9]}

このアプローチは現代医学や生物学を利用しない。ハリ・シャルマによれば、MVAHは身体を抽象的な知性のパターンとみなす。^[10]支持者は、マハリシがMVAHを通じて古代ヴェーダの健康管理システムを復活させたと主張する。^{[11] MVAHは40のアプローチを特定し、それぞれが}ヴェーダ文献の40の分野の1つに基づいていると言われている。^{[12] [13]}

『代替医療と倫理』の中で、スティーブン・バレットはマハリシ・アーユルヴェーダの20の要素について説明しています。

マハリシのアーユルヴェーダ・プログラム「健康な個人と病気のない社会を創る」には、高度な瞑想技術による意識の高次の状態の開発、原始的な音の使用、「知性の誤り」の矯正、感情の強化、言語のヴェーダ的構造化、音楽療法、感覚の活性化、脈診、精神生理学的統合、神経筋統合、神経呼吸統合、浄化（「誤った食事や行動パターンによる不純物」の除去）、食事療法、ハーブ食品サプリメント、その他のハーブ製剤、日常の行動習慣、将来の不均衡の予測、宗教儀式、環境の滋養、世界の健康と平和の促進など、20の要素があります。これらのほとんどは数百ドルかかりますが、中には数千ドルかかるものもあり、アーユルヴェーダ施術者のサービスが必要です。^[14]

伝統的なヴァイディヤは患者を個別に治療し、診断した後、個々の症状の複雑さ全体に対する治療を個別に準備したり、患者に治療の準備方法を指導したりするのに対し、マハリシ・アーユル・ヴェーダはマス市場向けのアプローチをとっています。^[15]

TM テクニックは、MVAH において精神的健康を改善し「集団的健康」を促進すると支持者が主張する主な手法です。^{[16] [17]}超越瞑想を含む瞑想法に関する 2007 年のレビューでは、科学的証拠の質が低いため、瞑想の明確な健康効果は判断できないと結論付けられましたが、^[18]このレビューは、品質を評価するための不適切な方法を使用していると批判されています。^{[19] [20] [21] [22]}このレビューでは、TM は「高血圧患者の収縮期血圧と拡張期血圧、体重、心拍数、ストレス、怒り、自己効力感、コレステロール、食事摂取量、身体活動レベルの指標を改善する上で、健康教育よりも有利ではない」ことがわかりました。^[23]別のレビューでは、対照群と比較して、TM を実践した人の拡張期血圧と収縮期血圧が低下したことがわかりました。^[24]このレビューとその主著者は、TMの支持者であるハワード・セトル^{[24]によって部分的に資金提供を受けた。 [25]}

施術者は脈診（サンスクリット語で「ナディ・ヴィギャン」として知られる）^{[26] [27]}を活用し、それは「身体の内なる知性に差し込む」ようなものだと彼らは言う。^[28]「不均衡」に基づいて、生薬調合、^[29]食事、日々および季節ごとの日課、運動、生理的浄化に関する推奨事項が提示される。^[30]支持者は、脈診は「他の臨床的兆候がなく、軽度の介入で十分な初期段階での不均衡」を検出するために使用できると言う。^{[14] [27]}ディパック・チョプラとシャルマによると、脈診は喘息、癌、糖尿病など、心血管系とは無関係のものも含め、さまざまな病気を検出できる。^[31]全国医療詐欺防止協議会会長ウィリアム・ジャービスは、脈診は手相占いの一種であるとし、チョプラはJAMAによる脈診の盲検化プロトコルでの試験を「盲検化実験では『実験の最も重要な要素である意識が排除される』という理由で拒否した」と述べた。^[32]

MVAH ヘルス センターとスパでは、パンチャカルマと呼ばれる浄化療法を含む、一連のマルチモーダル療法を提供しています。^{[33] [34]}パンチャカルマは「5 つの行動」を意味し、体内の不純物を取り除き、ドーシャのバランスをとることを目的としています。最初の準備段階は「スネハナ」と呼ばれ、数日間にわたって規定量のギーを摂取し、その後に下剤を服用します。実際のパンチャカルマは、その後「アビヤンガ」と呼ばれるハーブ入りの全身オイル マッサージで始まり、「スヴェダナ」と呼ばれるハーブ入りの蒸し風呂、「シロダーラ」と呼ばれる温かいごま油を額に注ぐ、「ナスヤ」と呼ばれる頭、首、肩のオイル マッサージと蒸気吸入、点鼻薬を組み合わせた、「バスティ」と呼ばれるハーブ浣腸など、1 つ以上の追加治療が続きます。パンチャカルマと併せて行われる一般的な追加療法には、「マハリシ・ガンダルヴァ・ヴェーダ」音楽療法とアロマセラピーがある。典型的なパンチャカルマ療法は1日2時間、3日から14日間行われ、理想的には季節の変わり目に合わせて年に数回行うことが推奨されている。^{[35] [36]}

ハーブ製品は、ニューデリーのMaharishi Ayurveda Products Pvt. Ltd. (MAPPL)、コロラド州コロラドスプリングスのMaharishi Ayurveda Products International (MAPI) 、オランダのMaharishi Ayurveda Products Europe BVなど、いくつかのMaharishi Ayurveda企業によって製造および販売されています。^{[39] [40]}コロラドスプリングスのMaharishi Ayurveda Products International (MAPI)は400を超える製品を販売しており、2000年には北米最大のアーユルヴェーダ企業と言われ、^[40] 1999年の報告された売上高は2000万ドルでした。^[41]アーユルヴェーダのハーブ処方の中には、植物全体をさまざまな組み合わせで使用するラサーヤナと呼ばれるものもあります。^[42]

マハリシ・アーユルヴェーダのオリジナル製品は、マハリシ・アムリット・カラシュ（MAK）です。これは、バルラジ・マハリシが古典的なアーユルヴェーダの文献に基づいて導入した2部構成の古代の処方で、「ネクター」と「アンブロシア」または「MAK-4」と「MAK-5」と呼ばれています。数十種類のハーブと果物を組み合わせて使用​​します。材料には、ホワイトムサリ、リコリス、ジャイアントポテト、アスワガンダ、アラビアゴムノキ、インドアスパラガス、ケッパー、アロエ、クルクリゴオルキオイデス、アムラ、ティノスポラコルディフォリア、シンプルリーフチェストツリー、エレファントクリーパーなどのハーブが含まれます。^[43]

2008年にJAMA誌に掲載されたロバート・B・セイパーの研究^[44]によると、米国またはインドで製造され、インターネット経由で入手された213のアーユルヴェーダサンプルのうち5分の1に、ヒ素、水銀、鉛などの重金属が検出可能なレベルで含まれていた。^[45]検査された19のMAPI製品のうち、「Vital Lady」と「Worry Free」の2つには検出可能なレベルの鉛が含まれていたが、他の製品には鉛、水銀、ヒ素は検出されなかった。^{[44] [46]} MAPIの社長テッド・ウォレスは、同社はインドから米国への出荷前と出荷後に製品を検査しており、製品の純度、重金属、残留農薬、生物学的汚染物質が検査されていると述べた。^[46]

アメリカハーブ製品協会会長のマイケル・マクガフィン氏は、製品からヒ素、水銀、鉛の痕跡をすべて取り除くには「完全に新しい食品供給」が必要だと述べた。^[44]マクガフィン氏によると、政府と専門機関は鉛、水銀、ヒ素について大きく異なる安全基準を設定しており、セイパー氏の記事に掲載された製品の大半はカリフォルニア州の基準を超える鉛レベルを持っているが、世界保健機関の基準に違反しているのは2つだけだという。^[46] 2008年のレビューでは、「この基準値を下回る血中鉛レベルでも健康に悪影響が出ることは十分に実証されている」と述べ、「鉛への曝露による悪影響には基準値がないということがますます認識されつつある」と結論付けている。^[47]

2008年、マハリシ・ヴェーダ教育開発公社（MVED）、マハリシ・アーユルヴェーダ財団、マハリシ・アーユルヴェーダ・プロダクツ社（MAP社）を相手取り、米国地方裁判所に訴訟が提起された。原告は、インドで購入したハーブミネラル製品であるガルバパル・ラスによって鉛中毒になったと主張している。アイオワ州公衆衛生局によると、ガルバパル・ラスには約3%の鉛が含まれていた。この製品はインドのMAP社によって製造され、デリーのマハリシ・アーユルヴェーダ・アロギャダム・クリニックの医師によって処方された。^{[45] [48]}広報担当者は、製品が処方され購入されたインドのクリニックの製品の製造、処方、販売にはMVEDは関与していないと述べた。広報担当者は、米国で販売される製品は検査、テスト、品質管理の対象であると述べた。^[48]

英国の「アーユルヴェーダ・リミテッド」の取締役であるデイビッド・ホイットリーは、マハリシ・アーユルヴェーダ・ヴァイディア評議会は、古代のアーユルヴェーダの文献に従い、訓練を受け認定されたヴァイディアの監督下でヒ素、鉛、水銀の使用を承認していると書いている。彼は、重金属は適切に使用すればその効用が高まり、副作用は最小限に抑えられると主張している。ホイットリーは、これらの化合物は英国で販売許可を得ることはできないことを認めている。^[49]

マハリシ・スタパティヤ・ヴェーダ（MSV）^[50]は、ヴェーダ建築の体系である。アイオワ州フェアフィールドのマハリシ・グローバル・コンストラクションは、「家の住人の個々の知性を宇宙の宇宙的知性と結びつける」建物を設計しており、西向きの玄関のある家は「貧困、創造性と活力の欠如」^{[51] [52]}や「不安、憂鬱、不運、さらには犯罪傾向」を招くと述べている。^[53]マハリシ・スタパティヤ・ヴェーダでは、建築家は構造の向き、部屋の配置、部屋、窓、ドア、壁などの比率と寸法という3つの主要な要素を考慮に入れている。^[54]

マハリシ・ヴェーダ占星術（マハリシ・ジョーティシュとしても知られる）^{[55] [56]}は、惑星が個人の健康に影響を与えるという前提を置いている。^[56]ジョーティシュは、ヴェーダ文献の分野におけるヴェーダーンガである。マハリシ・ジョーティシュは、人生の展開パターンを数学的に正確に計算し、そのパターン内で個人の人生の傾向や性向を特定し、困難な時期が来るかどうかを事前に判断し、将来の困難を修正するために現在行動を起こす能力を前提としている。^[57]マハリシ・ジョーティシュは、太陽系が人間の脳、細胞、DNAに影響を与えていると主張している。^[58]マハリシとその後継者であるトニー・ネーダーによると、ヴェーダ占星術の9つのグラハとDNAの構造、脳、細胞の構造との間には対応関係がある。それぞれのグラハは宝石と関連している。^[59]マハリシ・ヴェーダ占星術では、惑星を基底核、視床、視床下部と関連づけ、12のバヴァ（占星術のハウス）を皮質領域と関連づけ、12のラシ（星座）を脳神経と関連づけ、27のナクシャトラ（月の宿）を脳幹のグループと関連づけている。^[58]

マハリシは、マハリシ・ジョーティシュで発見された不均衡は、インドのヴェーダのパンディットによる「ヤギャ」の実施を通じて修正できると述べた。ヤギャは、個人と環境のバランスを回復するように設計された儀式である。 ^[57]マハ・シヴァラトリ（シヴァの日）に行われるヤギャは、人の意識の精神的および物質的側面を活性化し、人生のすべての分野で進歩を促進すると言われている。マハ・ラクシュミに行われるヤギャは、繁栄、成長、幸運をもたらすと言われている。一方、アクシャヤ・トリティヤに行われるヤギャは、人の活動における永続的な成功を高めると言われている。^{[60] [61]}

アンドリュー・スコルニックは、マハリシ・ヤギャを、神々をなだめ、苦しむ信者に代わって助けを乞うヒンズー教の儀式であると説明している。費用は数万ドルにもなり、患者は参加も目撃もできない。彼は、ワシントンDCのマハリシ・アーユルヴェーダ・センターの医療ディレクターであるチョプラとナンシー・ロンズドルフは、ヤギャを処方したことも、ヤギャがマハリシ・アーユルヴェーダの一部であることを否定したが、チョプラのランカスター・センターは患者にヤギャを推奨しており、TMムーブメントの募金活動の手紙には、ロンズドルフが重病の患者に11,500ドルのヤギャを処方したことが記されていると書いている。^[62]

スコルニックによれば、重病の患者はマハリシ・ジョーティシュ占星術師が処方した宝石に数百ドルから数千ドルを支払うことが多かったという。^[32]この運動の会社「ジョーティシュ・ジェムズ」は、占星術師がホロスコープに悪影響を及ぼさないように処方した宝石を販売している。^[63]

ネイダーは、さまざまな宝石がマハリシ・ジョーティシュの惑星に対応し、また身体の各部位にも対応していると書いている。^[58]マハリシは、マハリシ宝石光線療法（MLG）をヴェーダの技術であると説明した。世界平和国家の保健大臣ライナー・ピチャによると、宝石の治療的使用に関するトレーニングは、オランダのマハリシ欧州研究大学（MERU）で行われている。 ^[64]

マハリシ・ヴェーダ振動技術（MVVT）のウェブサイトによると、「ヴェーダの音、つまり振動の洗練されたインパルスを利用して、身体の内なる知性を活性化し、適切な機能を回復させる」とのこと。著者のシンシア・アン・ヒュームズによると、MVVTは、MVVTの専門家が、患部に息を吹きかけたり触れたりしながら、ヴェーダやその他の正統派のテキストのマントラを朗読するものである。^[65] フロンティアズ・イン・バイオサイエンスは、 2001年にオンラインで2つの研究を発表した。そのうちの1つは、マハリシの後継者であるレバノンの神経科学者で研究者のトニー・ネーダーによるものだった。^{[66] [67]}

マハリシ・ガンダルヴァ・ヴェーダと呼ばれるインドの古典音楽は、聴く人の体の周期とリズムを統合し調和させると言われています。^{[68] [69]}ガンダルヴァ・ヴェーダはウパヴェーダ^[70]であり、サマ・ヴェーダに付属する補助テキストであるガンダルヴァ・ヴェーダとして集合的に知られるようになったいくつかのテキストに体系化されています。^[71]ムクンド・ラスは、ガンダルヴァ・ヴェーダは神聖な音楽集成であり、さらに古いサマ、神聖なヴェーダ音楽から派生したものであると書いています。^[72]この音楽のコンパクトディスクは、マハリシ経営大学出版局から出版されています。^{[73] [74]}

MVAHの専門家によって決定された身体の適切な部位に対応するヴェーダ文献の特定の分野からのサンスクリット語の朗読を聞く。^[75]

この運動のウェブサイト「グローバル・グッドニュース」によると、マハリシ・ヴェーダ・ヘルス・センターは15か国に23か所ある。^{[76] 2011年、インドのニューデリーにあるマハリシ・アーユルヴェーダ病院は、北インドで初めて}国立病院認定委員会（NABH）から認定を受けたアーユルヴェーダ病院となった。 ^[77]ザ・ラージはアイオワ州マハリシ・ヴェーダ・シティにあるヘルス・スパである。^[78] ディーパック・チョプラは1987年にこのスパを設立し、医療ディレクターを務めた。^{[79] [80]}アーユルヴェーダ・スパはドイツでも2か所、ラインラント＝プファルツ州のバート・エムスとニーダーザクセン州のビッセンドルフに設立されている。^[81]

マハリシ・アーユルヴェーダの原理と実践について医師、看護師、医療専門家を養成するコースは、マハリシ・アーユルヴェーダ協会（MAAA）によって米国各地で提供されており、これらのコースには継続医学教育の単位が含まれる。MAAAの教授陣とカリキュラム委員会には、スチュアート・ローゼンバーグ、ロバート・シュナイダー、ウォルター・モエルク、ナンシー・ロンズドルフ、リチャード・アバーバッハ、ゲイリー・カプラン、ヴァイディヤ・マノハル・パラクルティが含まれる。コースはカリフォルニア州ラホヤのスクリップス統合医療センターと共同で提供される。^[82]

医療従事者向けのマハリシ・アーユルヴェーダのコースは、オランダのMERUにあるマハリシ・パーフェクト・ヘルス・カレッジ、国際マハリシ・アーユルヴェーダ・トレーニング・センターでも実施されています。これらのコースには、大学院トレーニング、マハリシ・アロマセラピー、宝石を使ったマハリシ光療法、マハリシ・アーユルヴェーダ健康教育者、ヴェーダの心身プログラム、医療研究のプレゼンテーションなどがあります。^[83]講師陣には、ライナー・ピチャ、ウォルター・モルク、ロバート・キース・ウォレス、ロスウィタ・マーガレーテ・ゲールヴィンク・トレーデル、ボブ・アポンがいます。^[84]

マハリシ・ヴェーダ医学大学は、1990年代から2000年代にかけて、ニューメキシコ州アルバカーキのアリゾナ・ストリートNE2721番地にありました。 ^[85]現在はサンディエゴにもキャンパスがあります。^[86]

マハリシ・アーユル・ヴェーダは、ヴェーダに見られるアーユルヴェーダの原典の全体論的視点を現代的に復元したものと説明されている。^{[7] [87]}マハリシ・アーユル・ヴェーダでは、ヴェーダは「創造の抽象的な青写真」であると言われている。^[2]マハリシ・アーユル・ヴェーダの知識と技術は、人間の生理機能を含む宇宙全体に現れる秩序は、根底にある根本的な知性によって支配されているという理解に基づいている。^[88]マハリシによれば、病気は身体の内なる知性と外的な表現の調整が欠如しているときに起こる。^[88]

伝統的アーユルヴェーダと同様に、マハリシ・アーユル・ヴェーダは、パンチャマハーブータ理論に従って物質の創造を説明しています。パンチャマハーブータ理論では、土、空気、火、水、エーテルの5つの要素が組み合わさって、ヴァータ、ピッタ、カパの3つのドーシャを形成します。 ^[89]伝統的アーユルヴェーダとマハリシ・アーユルヴェーダの両方の理論は、身体の機能は3つのドーシャによって支配されており、ドーシャは体型とそれらが特徴とする身体的、精神的特徴を示しています。個人のドーシャには、ヴァータ、ピッタ、カパのさまざまな組み合わせが含まれており、季節や時間帯によって変化する可能性があります。病気の症状はドーシャの不均衡に起因し、脈診や質問票で検出できます。バランスはさまざまな製品や手順によって達成されますが、その多くは個人のドーシャに特有のものです。^{[14] [90]}マハリシ・アーユル・ヴェーダは、これらの伝統的な一般的なドーシャの解釈から逸脱していません。^[65]

マハリシ・アーユル・ヴェーダは、ヒンドゥー哲学のアドヴァイタ・ヴェーダーンタ学派から生まれ、一貫してそれを反映しており、アタルヴァ・ヴェーダのウパヴェーダである。^{[91] [92]}マハリシ・アーユル・ヴェーダは、アーユルヴェーダの伝統全体を代表するものとして自らを表現している。^[93]

マハリシ・アーユルヴェーダの実践は正統であると言われているが、フランシス・ジマーマンは、マハリシ・アーユルヴェーダは穏やかさを重視しており、インド初期のアーユルヴェーダの歴史的一部であった暴力的または痛みを伴う治療法は避けていると言う。また、マハリシ・アーユルヴェーダはアーユルヴェーダのカテゴリーの思想的混乱を伴うとも述べている。^[94] 1985年、マハリシ・アーユルヴェーダの医師は外部のコンサルタントと会い、一部の伝統的なアーユルヴェーダ療法はアメリカの消費者に受け入れられないだろうと示唆された。^[95]マハリシ・アーユルヴェーダと伝統的なアーユルヴェーダの主な違いは、意識の役割と超越瞑想の使用を強調していること、そしてポジティブな感情を表現することと自分の生活を体の自然なリズムに合わせることの必要性を強調していることである。^{[7] [96]}

マハリシ・アーユル・ヴェーダは、完全な健康はすべての人間に存在し、個人が選択できる状態であり、肉体は物質とエネルギーが一体となった亜原子レベルに存在する「量子力学的体」への入り口であり、体内のすべての臓器とプロセスには量子相当物があるとも主張している。^[97]世界平和の国、地球の君主であるマハラジャディラジ・ラージャ・ラムと呼ばれるトニー・ネーダーは、この「量子治癒」の概念をマハリシのヴェーダ科学の理論と同一視している。^[93]

MAVで説明されているように、個人の代謝の違いと季節の変動は健康的な食生活の重要な部分です。MAVは、味と品質を食品の分類における中心的な特徴と見なし、季節要因は栄養ニーズを決定する上で重要であると考えています。MAVはまた、最適な健康を維持するために特定のハーブ栄養補助食品の使用を推奨しています。^[98]

マハリシ・アーユルヴェーダ・プロダクツ・インターナショナル社（MAPI）およびアメリカアーユルヴェーダ医学協会の創立社長であり、ストレス管理および行動医学のためのマハリシ・アーユルヴェーダ健康センターの元医療ディレクターであるディーパック・チョプラは、雑誌「オルタナティブ・メディシン・アンド・エシックス」の記事でスティーブン・バレットが述べているように、「幸せな思考をすれば、幸せな分子が作られます。一方、悲しい思考、怒りの思考、敵意の思考をすれば、免疫系を抑制し、病気にかかりやすくする分子が作られます」と述べている。バレットはさらに、TMテクニックやその他のリラクゼーションテクニックは一時的にストレスを軽減するかもしれないが、幸せな思考や悲しい思考が体や免疫系の分子レベルに影響を与えるというチョプラの主張には科学的根拠がないと述べている。^[14]

書籍「グローバルおよびモダン アーユルヴェーダ」によると、マハリシ アーユルヴェーダは 1980 年代から 1990 年代初頭にかけてアーユルヴェーダの普及に大きく貢献したが、現在では世界のアーユルヴェーダにおけるその役割は軽視されている。著者のスミス氏とウジャスティク氏は、世界のアーユルヴェーダにおける影響力としての MAV の事実上の消滅について、次の要因を挙げている。(i) 孤立して自らを正統であると称し、それによって他の形態のアーユルヴェーダが「正当性を失っている」と推測すること。(ii) 医薬品や治療法の「価格を天文学的に引き上げ」、その結果「最も熱心で熱心な (そして裕福な) 信奉者」以外には手の届かないものにすること。(iii) 「対症療法に激しく反対するようになった」。同書の中で、スザンヌ・ニューカムはマハリシ・アーユルヴェーダの商業的性質に対する批判を引用しながらも、「この制度に反対する人々のイデオロギー的主張にもかかわらず、マハリシ・アーユルヴェーダは現代社会におけるアーユルヴェーダ実践の重要な部分である」と述べている。^[99]スミスとウジャスティクは、以前はMAV実践者には医学の学位が必要であったが、2005年にMAVの訓練を受けたすべての医師がインドのマハリシ・アーユルヴェーダ実践者に置き換えられたと書いている。^[100]

作家フィリップ・ゴールドバーグは、マハリシ・アーユルヴェーダが「注目を集めた」のは「TM運動の積極的な宣伝」によるものだと書いている。^[101]作家フレデリック・M・スミスは、英国では「少なくとも1992年まではマハリシ組織は明確なマーケティング計画と専任の広報担当者を抱えていた」と書いている。 ^[102] 1991年、ジャーナリストのアンドリュー・スコルニックは、TM運動によるマハリシ・アーユルヴェーダの宣伝は「一般人や科学ニュースメディアに対する誤報、欺瞞、操作の蔓延パターン」だと書いた。^[32]これらは「科学的尊敬」を得るための努力とみなされた。^[32]ラルフ・スミスの記事によると、同様の懸念が1980年の本『TMとカルトマニア』でも提起された。^[103]

1991 年 10 月、英国総合医療評議会の職業倫理委員会は、メントモアにある未認可のマハリシ自然法大学の医学部長ロジャー・チャーマーズと、同大学の生理学部長レスリー・デイビスが、エイズと HIV の治療にマハリシ・アーユル・ヴェーダを使用したことに関連して「重大な職業上の不正行為」を犯したと認定し、登録医師リストから削除するよう命じました (チャーマーズはその後復職しました。^[104] )。委員会は、治療に関する適切で承認された臨床試験がなかったこと、治療を裏付ける科学的証拠が不十分であったこと、彼らが処方していたこと、HIV とエイズの治療における MAV の価値と TM 関連の「パーフェクト・ヘルスのための世界医師会」について虚偽で誤解を招く発言をしていたことなどを発見しました。

チャーマーズとデイビスが処方した錠剤を独自に検査したところ、HIVに対する効果はせいぜい無視できる程度で、AZTの10万倍の毒性があることが判明した。1990年にインディペンデント紙が報じた告発に関する記事によると、マハリシ・アーユルヴェーダに副作用がないという主張は「不正確であるように思われる」という。^[要出典]記事によると、過去には超越瞑想とマハリシ・アーユルヴェーダ食の副作用について別々の警告が出されていた。例えば、英国栄養士協会はマハリシ・アーユルヴェーダ食がエイズ患者に及ぼす潜在的な危険性について警告を出している。^{[32] [105] [106] [107] [108] [109]} スザンヌ・ニューカムによると、代替療法は英国ではほとんど注目されず、MAVがGMCの焦点となったのは、その治療法がエイズ患者を対象としていたためであり、彼女は当時エイズ患者を脆弱で物議を醸すグループと特徴づけていた。^[110]

1991年、アメリカ医師会雑誌（JAMA）は、マハリシ・アーユルヴェーダの効用に関する記事「ニューデリーからの手紙：マハリシ・アーユルヴェーダ：古代医学への現代的な洞察」を掲載した。著者は、当時オハイオ州立大学医学部、現在はオハイオ州立大学医学部統合医療センターに所属するハリ・シャルマ、全インド・アーユルヴェーダ会議のブリハスパティ・デヴ・トリグナ、アメリカ・アーユルヴェーダ医学協会のディーパック・チョプラである^[32]。

その後、アンドリュー・A・スコルニックがJAMAに寄稿した記事では、最初の記事の著者らが、執筆した製品やサービスを販売する組織との金銭的つながりを明らかにしていなかったと主張した。同記事では、アーユルヴェーダの製品やサービスを取り巻くマーケティング慣行も調査した。^[32]「一般人や科学ニュースメディアによる誤報、欺瞞、操作が広く行われている」と主張された。^{[32] [111]}同記事は、マハリシ・アーユルヴェーダは標準的な医療よりも費用対効果が高いというシャルマらの主張に異議を唱えた。^[32]さらに、同記事では、1980年代後半、当時マサチューセッツ工科大学で神経科学の博士課程に在籍していたハーブ研究者のトニー・ネーダーが、マハリシ・アーユルヴェーダ・プロダクツ・インターナショナル（MAPI）のハーブ製品を宣伝する自身の研究がMITとハーバード大学の支援を受けていると虚偽の報告をしたとして批判されたと報告した。^[32]記事は、ネーダーとデイビッド・オーム・ジョンソンが、 1987年6月にシカゴのイリノイ大学で開催された経済植物学会の年次総会の主催者から批判されたと報じている。主催者によると、ネーダーとオーム・ジョンソンは会議に研究要旨を提出したが、彼らの発表は要旨とはほとんど関係がなく、MAPIのハーブ療法と超越瞑想の宣伝だったという。^[32] JAMAの記事は、元TM教師でワシントンDCのTMセンターの会長が、メディアを欺くように言われたと述べていると引用している。^[32]

1991年10月、 JAMA誌にチョプラとシャルマによる編集者への手紙が掲載された。チョプラとシャルマは、編集者への手紙で受け取った批判の多くは扇動的で、科学的裏付けがなく、参考文献もほとんどない、感情的で根拠のない非難に大きく依存していると書いている。さらに、批判は主にTM組織に向けられたものであり、マハリシ・アーユル・ヴェーダのアプローチに向けられたものではないと述べた。^{[31]アンドリュー・スコルニックは}JAMA誌の編集者への手紙の中で、チョプラとシャルマは、彼らが執筆した製品やサービスを販売・宣伝する組織との金銭的つながりをJAMAに隠していたことを否定も謝罪もせず、署名入りの著者フォームではそのような利益相反はないと主張したと述べている。^{[112] [113]スコルニックは後に}JAMAがいかにして騙されたかを公表した。^{[114] [115]}サイエンス誌は、この問題を「すべての科学雑誌と、利益相反があると解釈される可能性のある科学者に影響を与える醜い出来事」と要約した。 ^{[116] [117]}

これに対して、当時ディーパック・チョプラが率いていた TM の 2 つの組織が、1992 年にスコルニック、JAMAの編集者ジョージ・ランドバーグ、および AMA を相手取り、差し止め命令と 1 億 9,400 万ドルの損害賠償を求めて訴訟を起こした。訴訟では、TM のヘルスケア製品とサービスに関するスコルニックのニュース記事が名誉毀損にあたり、彼らのビジネス上の利益を不当に妨害したと主張された。^[32] 1992年8月、裁判所は、イリノイ州詐欺行為防止法に基づきJAMAとスコルニックに対し、彼らとマハリシ・アーユルヴェーダに関する声明の出版を差し止めるよう原告が申し立てた動議を却下した。原告は、彼らに関する声明が虚偽または誤解を招くものであると主張していないとし、「原告が名誉毀損の訴えで勝訴する可能性はほとんどない」とし、JAMAとスコルニックの名誉毀損にあたるとされる声明は、公共の関心事に関する「公正なコメントと批判」として保護されると判断した。^{[118] [119] [120] [121]}その後まもなく、1993年3月に訴訟は不利益な扱いを受けずに却下された。 ^[122] 1997年、ニューズウィーク誌は、チョプラの弁護士によると、訴訟は「未公開の金額で和解した」と報じた。ニューズウィークは後に訂正を掲載し、金銭的な和解はなかったことを明らかにした。^[123]フィリップ・ゴールドバーグの2010年の著書「American Veda」では、訴訟は1993年に和解したとされている。^[124]

1994年、ジョニー・フリントは、夫デイビッドが白血病で亡くなったことに関して、チョプラ、カリフォルニア州パロアルトのマハリシ・アーユルヴェーダ・ヘルス・センター、ブリハスパティ・デヴ・トリグナを相手取って訴訟を起こした。センターを訪れてチョプラから原初音療法を処方されてから2ヵ月後、トリグナはフリントの白血病が治癒したと宣言した。フリントはトリグナの指示で、9ヵ月間にわたり1万ドル以上を費やしてマハリシ・アーユルヴェーダの他の治療を受けたが、白血病で死亡した。フリントは、全米医療詐欺防止協議会の支援を受けて訴訟を起こした。^[125]チョプラの弁護士は、彼に対する訴訟は裁判前に却下されるだろうと述べた。弁護士らは、デイビッド・フリントは絶望しており、チョプラは精神的なカウンセリングのために45分間彼と面会し、原初音技法を施したと述べた。また、フリント氏は音響療法が従来の療法の代わりではないことを理解している旨の書類に署名しており、治療が失敗した場合にはチョプラ氏と彼の組織は責任を負わないとしているとも述べた。^[125]

マハリシ・アーユル・ヴェーダ、マハリシ・アーユルヴェーダ、マハリシ経営大学、マハリシ・ヴェーダによる健康へのアプローチ、マハリシ・ヴェーダ占星術、マハリシ・ヴェーダ医学、マハリシ・ヴェーダ振動技術、超越瞑想は、マハリシ・ヴェーダ教育開発公社にライセンス供与された商標です。^[126]