脈診

脈診はアーユルヴェーダ、伝統中国医学、伝統モンゴル医学、シッダ医学、伝統チベット医学、ユナニ医学で用いられる診断技術である。脈診は定義が曖昧で主観的である。^{[1] [2]}

アーユルヴェーダでは、脈診を行うことで3つのドーシャ（ヴァータ、ピッタ、カパ）の不均衡を診断できると提唱者は主張しています。 ^{[3]アーユルヴェーダの脈診は}プラーナ、テジャス、オジャスのバランスを判定するとも主張されています。 ^{[4] [5]}

アーユルヴェーダの脈拍測定は、人差し指、中指、薬指を手首に当てて行います。人差し指は、手の親指側の手首の骨（橈骨茎状突起）の下に置きます。この人差し指はヴァータ ドーシャを表します。中指と薬指は人差し指の隣に置き、患者のピッタ ドーシャとカパドーシャを表します。脈拍は浅層、中層、深層で測定できるため、患者のエネルギーの不均衡に関するより多くの情報が得られます。^[5]

脈を測る主な部位は、左右の手首にある橈骨動脈で、橈骨の茎状突起に重なる部分で、手首のしわと近位部の間に位置し、長さは約 5 cm (または 1.9 寸、前腕は 12 寸) です。伝統的な中国医学では、脈は各手首の 3 つの位置に分けられます。手首に最も近い最初の脈は寸(寸、インチ) の位置、2 番目は門(門、關)、手首から最も遠い 3 番目の脈は尺(尺、フィート) の位置です。

中医学では、脈所見の診断解釈に主に2つのシステムがある。1つ目は八大診断（Cun Kou）で、脈の全体的な性質を利用し、脈の評価パラメータの変化を見て、伝統的な29種類の脈のうちの1つを導き出す。伝統的な29種類の脈には、浮脈、湿脈、虚脈、革脈、散脈、虚脈、深脈、堅脈、隠脈、長脈、波打つ脈、短い脈、急脈、急速脈、急速、中速、緩速、結節脈、充満脈、糸状脈、微小脈、つるつる脈、途切れ脈、針状脈、緊密脈、弱脈、規則的に断続脈、急速不規則脈、動脈がある。これらは、深さ、速度、長さ、体液レベルなど、いくつかの要素に基づいて分析される。脈の中には、複数の要素が組み合わさったものもある。^[6]

2つ目のアプローチは、個々の脈の位置に焦点を当て、その位置における脈の質と強さの変化を観察し、症状ではなく原因に焦点を当て、各位置が特定の身体部位と関連しているかどうかを観察します。^[7] たとえば、対になった脈の位置はそれぞれ、胴体の上部、中部、下部の空洞を表したり、特定の臓器と個別に関連付けられたりします。(たとえば、小腸は左浅部の位置の脈に反映され、心臓は深部の位置の脈に反映されると言われています。)

古典文献には、臓器の配置についてさまざまな説が引用されており、脈から2番目の臓器を完全に省略しているものもあれば、経絡（五行、五相脈の相関）を反映した臓器システムを示すものや、漢方薬の診断で使用される物理的な臓器の配置（李時珍^[8]）を示すものもあります。一般的に、よく使用される臓器の配置は次のとおりです。左手の最初の位置は、深位の心臓と浅位の小腸、深位の2番目は肝臓と浅位の胆嚢、深位の3番目は腎陰と浅位の膀胱を表します。右手では、深位の最初の位置は肺と浅位の大腸、深位の2番目は脾臓と胃、深位の3番目は腎陽と深位の子宮または心膜と三焦を表します。各ポジションの強みと弱みは、それぞれ浮（浮、浅い）、中（中間）、沉（深い）の3つの深さで評価されます。^[9]これら9つのポジションは、脈のさまざまな性質と速度とともに、患者を診断的に評価するために使用されます。^{[10] [11]}

脈診、または脈診学は中世イスラム世界の医学の一部であった。 1025年に出版された『医学典範』には脈の分析方法が書かれており、医師たちはそのような検査から黄疸から浮腫、ジフテリア、妊娠、不安症に至るまでさまざまな問題を特定できると考えていた。^[12]

• Vasant Lad, Secrets of the Pulse: The Ancient Art of Ayurvedic Pulse Diagnosis、The Ayurvedic Press、2006年ISBN  1-883725-13-5。
• マヘシュ・クリシュナムルシー、ナディ・パリクシャ - 脈拍診断の神聖な科学、ジャヤンティ・エンタープライズ。 2018 ISBN 978-1-7321901-1-5。 
• ボブ・フラウズ『中国脈診の秘密』1995年ISBN 978-0-9361856-7-5。