ルカ・アルボレ

ルカ・アルボレ
アルボア教会の奉納肖像画、1504年頃
スチャヴァの門番
在任期間 ：1486年9月14日～1523年3月25日
個人情報
死亡	1523年4月 ハーラウ
国籍	モルダビア語
配偶者	ユリアナ
ニックネーム	ヘルボルス・ コパシウス・ ルカ・ザ・ヴラフ? ユリュカ？
兵役
忠誠	モルダビア
勤続年数	1486–1523
ランク	スパタリオス（断続的に） ヘトマン（死後に帰属）
コマンド	モルダビア軍
戦闘/戦争	ポーランド・モルダビア戦争 (1494、1502、1505 ～ 1510 年)シュテファネシュティ の戦い(1518 年)

ルカ・アルボレ（古期キリル文字：Лꙋка Арбꙋрє、^[1] ルネサンス期ラテン語：Herborus ^[2]またはCopacius、^[3] 1523年4月死去）は、モルダビアの ボヤール、外交官、政治家で、何度か同国の軍の指揮官を務めた。彼が最初に頭角を現したのは1486年、モルダビア公イシュトヴァーン3世の治世中であり、イシュトヴァーン3世と血縁関係があった可能性がある。彼はスチャヴァの門番（または城主）を長く務め、軍事防衛と行政機能を外交官としての経歴と結びつけた。そのためアルボレは、1497年のポーランド侵攻の際にスチャヴァの防衛を組織し、その後モルダビアの主要な廷臣の一人として認められた。

アルボレは軍司令官として、 1502年のモルダビアのポクチャ占領に参加した。彼は暫定的に「ヴラフ人ルーカ」と特定されており、ポーランドとモスクワ大公国への重要な外交任務でステファンに仕えた。また、大地主で芸術のパトロンでもあったアルボレは、アルボレ教会の絵画を依頼した。この建物は、ユネスコ世界遺産に登録されているモルダビアの8つの教会のうちの1つである。

門番アルボレは、おそらくは誤認だが、1505年にモルダビア王位の僭称者とされた。彼は、その年のモルダビアとポーランドの国境紛争の際特に彼の力を必要としたスティーブンの息子ボグダン3世に仕え続けた。彼は敗北にも関わらずその地位を維持し、おそらくヘトマンとして、ボグダンの孤児となった息子、スティーブン4世「ステファニツァ」の家庭教師を務めた。そのため、彼はポーランドと同盟を結び、クリミア・ハン国（オスマン帝国の代理国）と戦争を繰り広げ、1518年8月にステファネシュティで大勝利を収めた。

1523年、公はアルボレ家の男性を不服従と非難し、そのほとんどを処刑した。当初の告発はおそらく虚偽であったが、処刑自体が実際のボヤールの反乱を引き起こした。アルボレ家は1523年に大部分が断絶したが、主に女性の子孫によって存続した。その名前は最終的に、元の家系の遠縁の人々によって再利用され、19世紀後半には学者で政治家のザムフィル・アルボレがいた。その頃までに、門番はボグダン・ペトリセイク・ハスデウ、ミハイ・エミネスク、バルブ・ステファネスク・デラブランチャなどの作家の文学においても象徴的な人物として復活していた。

生まれた年月日は不明である^[4]。ルカは1470年代にネアムツ城塞のパルカラブを務めたカルステア・アルボレとその妻ナスターシャの息子であった。 ^[5]様々な研究者が、カルステアはいくつかの資料ではイオアキムとして知られていた可能性があり、ステファン3世の兄弟であったと主張しており、そのためルカは公位に就く資格があった。^{[6]ルカには}ピタル・イオンという兄弟とアヌシュカという姉妹がいた。^{[7]アヌシュカは後にボヤールのクラスナシュと結婚した。後者の父親もクラスナシュという名前で、反対派のボヤールとして有名で、}バイアの戦いでステファン3世を見捨てたと伝えられている。^[8]カルステア自身は死ぬまで公に忠実であり続けた。彼は1476年の侵攻中に、ヴァスルイかネアムツ城塞の前で侵攻してきたオスマン帝国軍に殺害された。^[9]

ルカの主な職務は、1486年9月14日（新暦9月24日）からスチャヴァの門番であった。 ^[10]この職務の権限はステファンによって大幅に拡大された。モルダビア軍の指揮官や外交機能も兼ね備えており、アルボレは多言語を話す必要があった。^{[11] 1500年までに、彼は}教会スラヴ語、ポーランド語、ラテン語に堪能であった。 ^{[12] 1486年、ステファンは}ロゾヴァ川沿いのツァペシュティ村の半分を門番に与えた（残りの半分は1499年にドゥーマ・ブルドゥルに与えられた）。^[13]

同時に、アルボレはブコヴィナの同名の領地とヤシ県のシポテの領主でもあった。彼は両地域でモルダビア正教に捧げられた教会の領主^{となった。 [14]}彼は1502年3月に現在のソルツァ市、ボトシャナとヤスロヴァツのコミューンを含むアルボレを購入し、そこを自身の主な領地とした。シポテにとっては、そこがスティーブンの好んだ宮廷（スチャヴァとハルラウ）に最も近かったため好評だった。 ^[15]民間伝承によると、アルボレはポーランド人とオスマン帝国人の捕虜を労働者として使い、ソルツァ川で石を切り出すことを強制したという。^[16]門番は母ナスタシアからベッサラビアの村ヒラウツィも相続した。^[17]伝承によれば、彼はベッサラビア北部のフリツェニを所有していたとも言われている。^[18]

アルボレはユリアナという女性と結婚した。一説によると、彼女はトゥトヴァ県のコミスであるペトル・エザレアヌルの娘だったという。エザレアヌルもまた1475年の戦争で戦死したが、これは異論がある。^[19]彼らには少なくとも4人の男の子がいた。トアデル、ニチタ、グリガ、そしてイオアンであるが、イオアンは成人するまで生き延びなかった。^[20]いくつかの記録では5人目の息子がルベオ・アルボレであったとされている。^[21]彼の7人の娘のうち、アナは偉大なコミスであるピンティリエ・プラクサと結婚した。別の娘のマリカは、ヴィスティエ・ソロモンの妻であるマリカ・ソロモンの母である。^[22]最後に、娘のソフィカは伝統的に偉大なヴィスティエであるガブリル・トトルシャン（またはトロトゥシャン）の妻であると信じられていた。^[23]しかし、学者のエイドリアン・ヴァタマヌによれば、彼女はトトルシャンの2番目の妻だった可能性があり、トトルシャン自身もミシチ人だった可能性がある。^[24]アルボレにはドラゴシュという甥がいて、アルボレはドラゴシュをスチャヴァの門番として育て上げ、 ^[25]ツァペシュティの土地を寄付した。^[26]

外交官として、アルボレはポーランドとモスクワ大公国でいくつかの外交任務を遂行した。歴史家ヴァレンティーナ・エシャヌは、アルボレは、いくつかの資料でこの2か国へのイシュトヴァーンの使節団を率いたと言及されているルカ・ヴォロシャニンまたはルカ・ワラチュス（「ヴラフ人ルカ」）であると考えている。これは、1496年から1497年にかけて、アルボレがモスクワとモルダビアを行き来していたモスクワ特使イヴァン・オシェリンに同行したことを意味する。この任務は、モルダビア、モスクワ、リトアニア間の一連の高官級の接触の一部であり、当時リトアニア大公であったアレクサンドル・ヤギェウォを説得してポーランドとの同盟から撤退させた。 ^[27]

1497年、ポーランドがモルダヴィアに侵攻しスチャヴァを包囲したとき、アルボレは首都の「英雄的な防衛」を組織したと伝えられている。^[28]この出来事により、アルボレはポーランド王ヨハネス1世アルブレヒトと直接接触することになった。これは、アルブレヒトの弟アレクサンドル・ヤギェウォが数年後に述べている。アレクサンドルの手紙はまた、アルブレヒトがアルボレをモルダヴィア王位の有力な候補と見なしていたことを裏付けている。別の年代記では、防衛軍がアルブレヒトに次のような返事をしたとされている。「我々は主君とその城をあなたに裏切るつもりはありません。主君のステファン王子が軍を率いて戦場にいます。もしお望みなら、行って彼を打ち負かしてください。そうすれば、彼の城と国全体があなたのものになります。」^[29]同じ年代記には、包囲の数日後、城壁の外でアルブレヒトとアルブレヒトが会ったことが記されている。アルベルトゥスはアルボレが王子になる野心を持っているかもしれないと考え、門番にスチャヴァをアルボレに渡し、王位獲得の支援を受けるよう提案した。アルボレは拒否した。アルベルトゥスはアルボレを捕らえようとしたが、アルボレは城塞に逃げ込んだ。^[30]

1497年後半、旅回りのオシェリンとルカ・ヴォロシャニンがテレボヴリアで、ヤパンチャ公が率いるとされるクリミア人とコサック人の一団に襲われた。この事件をきっかけにステファンはメニリ1世ギライに賠償金を要求したが、全額が返還されることはなかった。^[31] 1501年、ポーランドとモルダヴィアの緊張が再燃する中、アルボレはハリチを訪れ、モルダヴィアがこの都市を併合し、おそらくルーシ県の他の地域も併合するつもりであると地元のスタロスタに知らせた。しかし、この訪問が正式な外交使節団であったか、アルボレ自身の発案であったかは不明である。^[32]その年、ステファンは孫のドミトリーと共に投獄されている娘オレナの安全を保証してほしいと、モスクワの使節団数名をモルダヴィアで拘留した。外交官たちは1502年6月に釈放され、モルダビア人のドマとウリュカに同行されてモスクワに戻った。エシャヌによれば、彼らはボヤールのドゥーマ・ブルドゥル、またはドゥーマ・ヴライクロヴィチとアルボレであった可能性がある。^[33]

1502年秋、アレクサンドル・ヤギェウォが兄からポーランド王位を奪ったにもかかわらず、ポーランドとモルダヴィアは再び対立していた。その文脈で、アルボレはポーランド領ポクッチャの占領において重要な役割を果たした。彼は同じ頃、おそらく用心のため、自分の墓石を注文した。^[34]遠征中、アルボレは再びハリチのスタロスタと会い、モルダヴィア人による城の破壊について尋ねられた。アルボレは、アレクサンドル・ヤギェウォが聞くことを意図した、きっぱりとした返答をした。それは、彼の主君であるイシュトヴァーン3世が、ハリチの城を除いて、国境付近に城を持ちたくないと示唆するものだった。^[35]ルカ・ワラフスの身元確認が正しければ、1503年11月、アルボレはモルダヴィアの代表団をルブリンに率いて行き、イシュトヴァーンによるポクッチャ併合について合意に達しようとした。^[36]

アルボレは1486年にボヤール評議会にも加わったが、外交任務で国を離れることが多くなったためか、1498年に復帰した。^[37]歴史家ヴァージル・パスラリウクによると、アルボレが評議会に加わったのは、スティーブンの共同統治者で後継者に指名されたボグダン3世を支持していたためで、ボグダン3世の王位継承権は兄弟によって争われていた。また、アルボレは優れた戦士でもあった。^[38]スティーブン3世の治世の最後の数年間、アルボレとヨアン・タウトゥはますます影響力を増し、より多くの属性を身につけた。1503年までにアルボレはボヤール評議会でも出世し、8番目に重要なボヤールとして名を連ねた。^[39]しばらくの間、アルボレは国のスパタリオ、つまり軍司令官を務めた。^[40]

1504年、ステファン3世が死去すると、アルボレは王位を僭称したとされたが、公認された後継者ボグダンの廷臣として仕え続けた。^[41]この記述は、アレクサンドル・ヤギェウォの手紙に基づいており、この手紙でもアルボレは暗殺の試みをかろうじて逃れたとされているが、多くの歴史家によって異論が唱えられている。^[42]ニコラエ・イオルガによると、このエピソード全体は、情報源が語るように「信じ難く」、かつ「混乱を招いている」という。^[2] 2013年、リビウ・ピラトは、アルボレの王位継承権に関する論争はすべて、1497年の出来事にのみ言及しているアレクサンドルの手紙の誤読から生じていると主張した。 ^[43]パスラリウクは、ボグダンが忠誠者であり指導者でもあるアルボレを利用して、自身の正当性を固めたと主張している。^[44]彼はまた、ボグダンが「非常に高価な大砲を壊した」甥のドラゴシュを罰し、彼の領地の一つを没収したことにも言及している。これは、王子が「大家族と対決」した一例であり、それ以外は平和であった。^[45]

アルボレは、ボグダンとエリザヴェータ・ヤギェウォの結婚の取り決めが破談になったことをきっかけに、1505年にモルダビアとポーランドの間で新たな衝突が起こった際、軍を率いて戦闘に参加した。伝えられるところによると、彼はモルダビア軍によるカーミャネツとリヴィウの包囲戦に参加していた。 ^[46]ポーランド軍はアルボレの反撃を予測して2度応戦し、2度ともモルダビア軍を破ったため、ボグダンは和平を申し入れた。^[47]アルボレの他の仕事には、1502年に完成したアルボレ教会の建設があり、1507年には使徒言行録^{を寄贈した。 [48]} 1504年に完成したフレスコ画は、ルネサンス美術とビザンチン美術の融合であり、^[49]正教会の文脈でグノーシス派とボゴミル派のシンボルを使用していることで知られている。 ^[50]教会史家ミルチャ・パホミは、アルボレが少なくともこの作業の一部にイタリアの石工と画家を雇ったという仮説を立てている。^[51]中央の神殿に飾られているアルボレと妻の紋章は、モルダビアの古典的な紋章の非常に数少ない例の一つである。^[52]

ボグダンは病弱な王子で、人生の終わりには職務を遂行できなくなった。トトルシャンと共に、アルボレが再び実際の政府を掌握した。^[53]王位は未成年（当時11歳）のステファン4世が継承した。 ^[54]アルボレは君主の家庭教師となり、国の影の権力者となった。^{[46] [55]}彼の領地は1516年にボヤールのハンコからソロネツを購入して増加し、 ^[56]最終的にマウント・ジュマラウを含む39の別々の領地となった。^[57]アルボレは1523年3月15日（3月25日）まで門番の職を務めた。^{[58]彼は年代記作者マカリエによって}ヘトマンとしても記録されているが、エサヌは、この役職はまだモルダビアの宮廷に導入されていなかったと書いている。^{[59]同様に、パホミは、}ヘトマンの称号がアルボレに「誤って適用されている」と指摘しているが、アルボレはヘトマンの称号を保持したことはなかった。^[60]

この間、モルダヴィアの外交政策は転換し、ステファンはポーランドの新君主ジグムント1世と同盟を結んだ。^[61]中世学者イリエ・グラマダがポーランド愛好派のリーダーと特定したアルボレは、有利な条件で交渉した。ポーランド軍が領土に入り安全保障を提供するまでは、モルダヴィアはポーランドを支援することもオスマン帝国への負債の支払いを止めることも求められなかった。^[62]オスマン帝国問題に関するアルボレの政策は、パホミによって「積極的中立」と評されている。^{[63]しかし、この政策変更は、}神聖ローマ帝国とフランス王国が共同で計画していた十字軍へのモルダヴィアの参加への道を開いたが、^[64]オスマン帝国およびクリミア人とモルダヴィアの関係を混乱させた。1518年8月、メフメト1世ギライはクリミア軍をモルダヴィアに派遣した。彼らはステファネシュティの外で、アルボレ率いる十分に準備されたモルダビア軍と遭遇した。そこでメフメトは大敗を喫し、多くの兵士がプルート川で溺死した。^[65]

軍事史家ミハイ・アダウゲはアルボレを「偉大な戦略家」で「恐れを知らぬ愛国者」であり、ステファン3世と同等であると評している。^[66]しかし、1523年までにアルボレの男性は公の怒りを買っており、正式に反逆罪で告発された。^[67] 1880年代のソルカ教区年代記には「モルダビアの年代記にはアルボレが実際に犯した罪が明記されていない」と記されている。^[68]パホミが解釈したように、公の決定は評議会内の分裂を反映しており、ポーランドとオスマン帝国の問題と本質的に関連していた。「古いボヤール」は不興を買い、同様の罪で告発された後継者のコズマ・シャルペ・ガネスクはポーランドに逃亡した。^[69]ヴァタマヌによれば、イシュトヴァーン4世はジグムントの宮廷にモルダヴィア王位の僭称者がまだいることに憤慨していた。アルボレはこの点ではイシュトヴァーン4世に同意し、ポーランドとの同盟からの離脱も望んでいたが、「ポーランドの使節がそれを許さなかったようだ」^[70]。

ルカは4月にハーラウの王宮で斬首された。^{[46] [71]}トアデルとニチタ・アルボレは翌月、絞殺^[72]または斬首^[73]によって処刑されたと伝えられている。ある伝承によると、彼らのうちの1人は狩猟中に誤って殺され、その時にはすでに死んでいた可能性がある。 ^{[74] [75]}アルボレ・ソルカの家族の住居は統治者によって没収され、国有地となった。^[76]アルボレの墓は未発見のままであるが、一説によると、彼の遺体は彼の支持者によって盗まれ、密かにソルカに埋葬されたという。^[46]

この処刑事件は、 1523年9月に起こったボヤールの反乱^{[77]の引き金になったとされている。 [78]}グラマダはまた、アルボレの死がポーランドの外交政策のもう一つの変化を告げるものだったと指摘している。モルダビアとオスマン帝国の接近を恐れたポーランドだったが、タラサウツィでのモルダビアとオスマン帝国の衝突があった。^{[79]ポーランドと同盟を組んだボヤールや}ワラキアと戦争をしながらも国を掌握していた王子は、トトルシャンと、スチャヴァの新しい門番としてボヤールのペトリカからなる新政権を任命した。^{[80]とはいえ、トトルシャンは武器を取って王位請求者}アレクサンドル・コルネアを支持したボヤールの一人に数えられている。^[81]この運動は最終的に流血で鎮圧された。旧エリート層の多くは追放され、捕虜の一部はローマの公邸で王子によって処刑された。^[82]

ルカの妻ユリアナは1523年以前におそらく亡くなっていた。^[83]生き残った2人の息子のうちの1人と言われているルベオ・アルボレは、2機のモルダビアのボンバルディアを奪い、ハンガリー王国に投降した。彼の妹ソフィカとその夫ガブリルも国を離れ、ポーランドに定住した。^[84]グリガ・アルボレは後日記録から姿を消した。様々な研究者によると、彼はおそらく1545年遅くにリトアニアに逃亡した。^[85]系図学者オクタヴ・ジョージ・レッカは、逃亡者はルカと傍系である別のグリガ・アルボレであり、逃亡は2人の修道女とポーランドへの駆け落ちだったと主張している。^[86]アルボレ家はルカの女性子孫を通して生き残り^[87]、レッカによれば他の近親者も生き残った。^{[88]アナ・プラクサの娘は、}ペトル・ラレシュがモルダビア王位に就いた1541年頃にアルボレの荘園を奪還した。彼女は、1538年のオスマン帝国の侵攻で被害を受けた荘園の教会の塗り直しをドラゴシン・コマンに依頼し、子供を残さずに亡くなったため、その場所を姪のパラスカ・ウドレアに遺贈した。 ^[89]孫娘のアンゲリナは、ラレシュ公とヤコブ・ヘラクレイド公の外交官、アヴラム・バニロフスキと結婚した。^[90]ア・ミフ・アルボレはラレシュの治世中にヘトマンとして記録されている。1538年に彼は寝返ってイナゴスティーヴン5世「イナゴスティーヴン」に支援を申し出たが、スチャヴァで公が暗殺されるという陰謀に加わった。^[91]

ウドレア家はアルボレ家の後継者として、1555年にソルカ領地の他の部分を獲得した。^[92]しかし、当時のモルダヴィアの支配者アレクサンドル・ラプシュネアヌは高位のボヤールに対する弾圧を再度実施し、プラクサはその過程で死亡した可能性がある。^[93]マリカ・ソロモンは1583年に修道院に引きこもった時点ではまだ存命だった。彼女とグリゴレ・ウドレアは様々な家族の資産をめぐって争い、ウドレアは正式に偽造の罪で告発された。^[94]同じく尼僧であったアナ・プラクサはウドレア家に世話された。^[95] 1598年までにこの争いはウドレア家に有利に解決され、ウドレア家はソルカの土地をモヴィレシュティ家に売却し、モヴィレシュティ家はそれをスチェヴィツァ修道院に譲渡した。ソロモン家は補償としてスタニレシュティの領地を受け取った。^[96]

少なくとも1606年から、ベッサラビアのポニチ家は、ルカ・アルボレの娘の一人、スタンカの子孫としても登録されていた。この一族は、ステファン・ペトリセイク王子を含む門番ペトリカの子孫と結婚した。^{[97]ウドレアの遺産は、}テファン・トムシャとの戦いで未亡人エリザベタ・モヴィラ王女を支援したトアダー・ムルグレツの手に渡った。トムシャが王位に就くと、彼はソルカを没収し、同名の修道院に寄贈した。[ ^98] 1620年にルカの相続人として報告されたのは、娘マリカの娘（または孫娘）トファナとザンフィラ、およびアンゲリナの娘ナスターシャであった。^{[99] [100]} 1644年までに、ルカのもう一人の曾孫であるマグダは、ヴァシレ・ルプ王子の侍従であるオンチュ・ヴランチェーヌと結婚した。^[101]

アルボレとソルツァの中心領地は、17世紀のさまざまな襲撃、特にトムシャの内戦と1683年のポーランド遠征によって最初に荒廃したと伝えられている。^[102]「ブコヴィナ」として、この地域はハプスブルク家の支配下に入り、その後オーストリア帝国の支配下に入った。この新しい政権は、ソルツァの中心領地を教会の土地基金に移管し、その後賃貸し、アルボレ（アルブレまたはアルブラとも）という名称を定着させた。^{[103]この地域は}バイエルンからのドイツ人移民の標的となった。^[104] 1860年までに、この荘園は略奪され、破壊され、廃棄された石積みの一部は鐘楼に使用され（これは元の建物にはなかった特徴である）、壁に飾られていたモルダビアの紋章はモルタルで覆われた。^{[105]地下室とトンネルは今も残っており、}ハイドゥク族のダリエ・ポモハチの隠れ家として使われていた。^[106]

不完全な碑文によると、アルボレ族の中には、その頃までにポーランドに定住し、18世紀初頭にはポーランド連邦軍に従軍していた者もいたとされる。 ^{[107]歴史家アレクサンドル・フルトゥナはまた、1746年までにアルボレ族の一部が}カンタクジノ家の分家や、ボヤールのバンタシュ氏族およびプレジェスク氏族と合併したと提唱している。その年、他の3つの家はヒラウチをそれぞれの封土に分割した。^[108]レッカが指摘するように、アルボレ姓を名乗っていた者は社会的階層を下り、1700年までに自由農民または市民になったが、1世紀後にはドゥミトル・アルボレがパハルニックの身分であったことが証明されている。彼の2人の娘はそれぞれコガルニセアヌ家とラリ氏族に嫁いだ。 ^[109]学者で革命家のザムフィル・ラリは、その家族に養子として迎えられた親戚からアルボレ姓を受け継いだが、その姓は16世紀の門番の子孫である可能性がある。 ^[110]パスラリウクは1997年に「アルボレ家の名前は今日まで生き続けている」と述べた。^[111]

死後に書かれた様々な史料は、この反逆者とされる人物を尊敬するイメージを維持している。ポーランドの年代記作者バーナード・ワポフスキーは彼を「強く偉大な人物」と評している。^[112]美術史家エミール・ドラグネフによると、ステファンの異母兄弟で後継者ペトル・ラレシュの統治時代に描かれたスチャヴァの聖ゲオルギオス教会は、アルボレの処刑がすでに重大な罪とみなされていたことを示す手がかりを与えているかもしれない。フレスコ画では、不当なアハブによって不当な告発を受け殺害されたナボトが、通常、重要な役割を担っている。^[113]この事件を扱ったモルダビアの年代記作者のうち、公式歴史家マカリエは「[アルボレの処刑]に何か不当なことがあったと示唆することは決してなかった」と率直に述べている。ずっと後の著作では、ポーランド人親愛派のボヤール、グリゴレ・ウレチェが、王子はアルボレの個人的な敵に媚びへつらわれ、惑わされていたとほのめかしている。^[114]ウレチェはまた、ルカは告発された罪で裁判にかけられておらず、いかなる主張も証明されていないと主張しているが、ドラグネフによれば、ウレチェ自身の主張は必ずしも証拠に裏付けられているわけではない。^[115]

19世紀のモルダヴィア王国とその後継国ルーマニア王国でも、アルボレは文学作品に復活し、コンスタンティン・スタマティの詩『サンティネラ』[116 ^{]に英雄として早くから登場し、[117} ]^{コンスタンティン}・ネグルッツィの散文作品にも描かれている。^[46] 1860年代、ベッサラビアのボグダン・ペトリセイク・ハスデウは、イシュトヴァーン4世とシャルペ・ガネスクの争いを大まかに基にした中編小説『ウルシタ』でアルボレを重要人物にした。この小説では、アルボレがシャルペに国外へ逃げるよう助言し、その後復讐として投獄される場面が描かれている。^{[118]別のエピソードでは、アルボレとイシュトヴァーン3世が}ルネッサンス時代の魔術について語っている。^[119]ハスデウはまた、小説『アルボレ』の執筆を開始したが、完成させることはなかった。^[120]その時期に、ミハイ・エミネスクは、門番の架空の娘にちなんで名付けられた小説『ミラ』をスケッチした。アルボレ自身もこの作品に登場し、ステファン3世の治世の「栄光の過去」をステファン4世の退廃に対抗して代表している。ステファン4世はミラに恋をするが、最終的に彼女の父親を殺害する。^[121]

一世代後に出版されたバルブ・ステファネスク・デラヴランセアの戯曲『空の彼方』でも、アルボレが主人公となっている。^[122]デラヴランセアの次の作品『ヴィフォルル』でも、アルボレは再び中心人物となっているが、批評家のユーゲン・ロヴィネスクによると、彼の存在は余計で、ドラマチックというよりは叙事詩的である。^[75]アルボレの企みは劇作家によって当然のことと受け止められ、重大な判断ミスとして描かれている。^[123]狩猟旅行のエピソードは、王子と門番の間の対立の初期段階として描かれ、ここではカタリンと名付けられたアルボレ・ジュニアの故意の殺害につながっている。^[75]

ウレチェの記述は、ブコヴィナが大ルーマニアに編入されてから6年後の1924年、アルボレの死を記念する式典でブコヴィナの大臣イオン・ニストルによって繰り返された。ニストルは、アルボレは「清らかな魂」であり、ルーマニア正教会の「真の殉教者」であり、モルダビア人は彼の前にひざまずいたと付け加えた。^{[46] 2001年に学者}ルシアン・ボイアが論じたように、ルーマニアの歴史学におけるアルボレの扱いは2つの異なる段階を経た。ルーマニアの共産主義が始まる前、歴史家は一般に彼の処刑を「不当」と評し、それをステファン4世の欠点の1つに挙げた。共産主義の間、この王子は「国の裏切り者」への対応を称賛された。^[124]その後も何度か修復が続けられ、アルボレ教会は2014年現在、ユネスコ世界遺産に登録されているモルダビアの8つの教会のうちの1つとなっている。^[125]

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