リャネロ

リャネロ（スペイン語発音: [ʝaˈneɾo] 、「平原の人」）は、ベネズエラとコロンビアの遊牧民です。名前は、コロンビア東部とベネズエラ西部中央を占める リャノス草原に由来しています。

米西独立戦争中、リャネロの槍騎兵は両軍に所属し、戦争中は騎兵の大半を担った。彼らは熟練した騎手として知られ、家畜や牧場関連のあらゆる作業を担当していた。この歴史上の人物は17世紀に登場し、19世紀末のアンデスの覇権とベネズエラの石油産業の誕生とともに姿を消した。

その民族的起源は、アラワク族、アンダルシア人、カナリア人、そしてスペインによるアメリカ大陸の植民地化の際に国王が連れてきた奴隷たちの連合にまで遡ります。その働き方や生活様式は、現在のアプレ州とバリナス州のベネズエラ人がアンダルシアの習慣を適応させ、修正し、その後グラナダ新王国に持ち込んだものです。その癖、民族的起源、方言、文化、そして米西独立戦争、ベネズエラ内戦、モントネーラスでの役割により、ロマンチックに理想化され、ベネズエラの国民的英雄や神話となっています。

16 世紀、最初の群れは、エル トクヨの 11 家族とともに、クリストバル ロドリゲスによってカラボソ市から約 25 リーグ離れた場所に導入されました。彼はサン ルイス デ ラ ウニオンと名付けた町を築きました。そこから、グラナダ新王国や、セビリア、アルメリア、グラナダ、カディス、ハエン、コルドバのさまざまなアンダルシアの家族から連れてこられた雌馬と子馬のおかげで、平野に人が住み始めました。

17 世紀半ばまでに、最も重要なハトには約 137,800 頭の牛がいた。この地域の原住民、すなわちアチャグア族、ヤグアレス族、アリクナ族、カケティオ族 (アラワク族) は、征服前の 80 年間続いた戦争ですでにほぼ全滅していたため、布教と最終的な混血化はさほど困難を伴わずに行われた。この地域の原住民はかなり優勢であったが、今日では 3 分の 1 を占めることはない。16 世紀、スペイン王室はアメリカインディアン、黒人、クレオール白人が馬に乗ることを禁止していた。これは半島の特権に過ぎなかったためである。しかし、経済が拡大したため、排除された階級が短期間でこの特権を得られるよう、法改正を推進する必要があった。^[1]

1640 年から 1790 年の間、ブラックマルーン族はクンベ(マルーン族の社会)に住んでいました。この集団は、長い年月を経て最終的に リャネロ族と混血するようになりました。

18 世紀、カラカスのサンティアゴ・デ・レオン評議会は、平原の大規模養殖場の乱用を規制する最初の法律を発布しました。この日以降、平原の牛を盗む武装強盗を特徴とするクアトレロスが出現しました。

18世紀末には、この地域は年間3万頭のラバをアンティル諸島に輸出し、そことキューバの150万人の奴隷に肉を捧げていた。1815年以前には、この地域には120万頭の牛がいた。1916年から1917年の間に、ボリバル・コロナドは次のように述べている。^[1]

ロス・ジンテス・イントロダジェロン・エン・ティエラス・リャネラス・ラス・コスチューム、ロス・システマ・デ・オーガナイザー・ヴァカダス、ソテララス、ドマルラス。熱帯の自然な自然を満喫し、ヨーロッパのようなエンターテイメントを楽しんで、生殖能力とマリシア・デ・インジェニオを楽しみ、祖先のシステムを放棄し、ルチャ・ホイと動物たちの問題を解決し、活動を続けてください。サスはコミューンではないハビリダデス、ハシエンド・アルテ・プロピオ・コン・ス・アストゥシアとス・プロディジオサ・デストレザ、ラ・ミスマ・ルチャ・ペレンネとロス・エレメントス・アスペロスと反逆者、そしてロス・ハ・ログラード・インポナーセ・ビクトリオサメンテ。セリル・スーエスクラボとポデロソ、補助バデアンドリオス、カザンド・レセス・ブラバス、ゲレアンド・コントラ・サス・プロピオス・コンパニェロス：コンヴィエルテ・フィエラスとインペトゥオサス・ノヴィラ・アン・マンサスとペレゾサス・レチェラス。カイマン・ルイドサメンテとロス・リオスのレビュー。あなたは、ソシエゴと穏やかな気持ちで、クアンド・ラ・ブリサ・アジタ・エル・プレシオソ・アバニコ・デ・ラス・パルメラス、エル・ジャネロ・セ・コルンピア・コモ・ウン・スルタン・オリエンタル・アン・ラ・スーベレッド・デ・ス・チンチョロ・デ・フィナス・クエルダス・デ・モリチェ

— ボリバル・コロナド、エル・ジャネロ

当初、これらの騎手は半遊牧民のような生活を送っており、さまざまな群れに雇われて仕事をこなしていた。これらの旅には、カブレステロとバキアノのチームとは別に、常に料理人、医者、医師が同行していた。彼らは釣り、狩猟、物々交換、貿易を行っていた。平原の過酷な動植物のため、彼らはそれに適応し、ワニ、雄牛、ポン引きをロープやナイフなどのさまざまな道具で飼いならすことがよくあった。背が高く、痩せた体と強い筋肉で、熱帯気候に適応していた。ラモン・パエスによると、リャネロはアラブのものと似た身体的特徴をいくつか持っていた。ボリバル・コロナドは次のように述べている^[1]。

ラ・アマダ、オ・ラ・ケリーダ、オ・ラ・エスポサ、エル・カバロ・イ・ラ・ギターラ：彼はアキュ・ロス・ディオセス・デル・リャネロ

— ボリバル・コロナド、エル・ジャネロ

常に馬に乗っており、冷静で、横柄で、非常に男らしい。ブラックコーヒーを飲み、タバコの一種であるチモを噛む。リャネロは男性と女性の両方の仕事をこなした。平原の広大な地形のため、彼らは仕事に多才でなければならなかったため、カブレステロだけでなく、チーズ作り、馬具職人、ボンゲロ、ベゲロもいて、それぞれが当時は女性的と考えられていた仕事をこなしていた。

ソブレ・ラ・パジャ、ラ・パルマ。ソブレ・ラ・パルマ島、ロス・シエロス。ソブレ・ミ・カバロ、よ、ソブレ・ミ、ミ・ソンブレロ

— ヤネロの詩

彼の馬の乗り方は、アメリカ人の仲間のそれとは異なっている。ラモン・パエスは著書『南米の野生の風景、あるいはベネズエラのリャノスでの生活』の中で、これらの騎手の乗り方について2つの観察をしている^[2]。

アラブ人と同じように、騎手は足を鐙に完全に入れることはなく、落馬したときに素早く鐙を外せるように親指だけでつかむ。この乗馬の習慣を続けることで、脚と足が特徴的にアーチ状になり、優れた騎手としての名声を得る。

— ラモン・パエス、南アメリカの野生の風景。またはベネズエラのリャノスでの生活

ベネズエラのリャネロ族ほど優れた騎手は、おそらくブエノスアイレスのガウチョ族を除いて、世界中にほとんどいない。ガウチョ族は、子供の頃から慣れ親しんできた仕事のおかげで、馬術において素晴らしい技を披露する器用さにおいて、リャネロ族に匹敵するほどの腕前を持っている。さらに、彼らの馬は、彼らの職業のさまざまな仕事に非常によく適応しているので、獣と人間は同じ生き​​物のように見える。

— ラモン・パエス、南アメリカの野生の風景。またはベネズエラのリャノスでの生活

独立プロセスの初めには、平原は豊富な家畜と農業資源、そして何よりも厳しい環境に慣れた強くて速くて規律正しい騎手が多くいたことから、欠かせない地域でした。 

平野部（アンデス山脈など）は、交通の難しさから、ベネズエラ総督府の他の地域に比べて見捨てられた地域であったため、住民は他の住民とは別に、独自の規範を持つ独自の生活様式を築いてきましたが、モントネーラを育てる任務に就いたさまざまなカウディーリョによって利用される多くの特質を備えた州でもありました。

リャノスの獅子、ホセ・トマス・ボベスは、平原の平原の貧しい人々の不安定な状況を利用し、マントヴァ人によるリャノスへの搾取の考えの下、リャノスの大部分を王党派の軍隊に加わらせた。リャノスがボベスと連合した主な原因は、共和主義者による彼らへの抑圧、第一共和制の小競り合いで逃げた黒人のマルーンの捕獲、徴兵された貧民と奴隷などであった。これらすべてが、この土地で共和国に対する完全な拒絶という反応をもたらした。 

ボベスは、海賊旗を主な旗印とし、槍兵を中心とするモントネーラを率いて、第二共和政の解体に加わり始めた。アラグア渓谷とエル・トゥイの戦い、第二次プエルタの戦い、バレンシア包囲戦、東方への移住など、さまざまな作戦や戦闘に参加し、第二共和政の解体を成し遂げ、数千人のリャネーロからなる民兵を指揮した。

第二共和制の崩壊は、住民にいくつかの結果をもたらした。リャネーロスになされた約束のいくつかは守られなかった。ボベスとモンテヴェルデによって装飾されたさまざまなパルドとリャネーロスからさまざまな罪状が取り除かれた。略奪の禁止と、王党派が地域の自治権を失うことを恐れたため、いくつかの部隊が王党派軍から離脱した。いくつかの地域では、戦争は5年、10年、あるいは15年も続き、紛争中および紛争後に保護のために利用できる唯一の権威はカウディーリョであり、その支配はこのように正当化された。そのため、独立後、対立する首長間の戦争の段階が準備されていた。ポルトガルのジョアキン・ペドロ・デ・オリベイラ・マルティンス（1845-1894）がイベリアの献身について述べたように、

ボベスもモリージョもリャネロスの支配を達成することはできなかった。彼らはホセ・アントニオ・パエス将軍、マヌエル・セデーニョ、ホセ・グレゴリオ・モナガス、ホセ・アントニオ・アンソアテギ、フランシスコ・デ・パウラ・サンタンデール、ラモン・ノナト・ペレス、フアン・アンヘル・ブラボ、フアン・メラド、マヌエルのような人物だった。フアン・カマカロネポムセノ・モレノと解放者シモン・ボリバル（リャネロ人は彼を馬上での耐久力からキュロ・デ・イエロ、または「鉄の尻」と呼んだ）。彼らは最終的に自分たちの大義に対してリャネロの同情を得るだろう。

パエスは、リャノスのセントーサ、つまり、清められた市民、またはタイタであり、庶民の人間であり、カナリア諸島出身で謙虚であったが、何よりもリャネロであった。優れた槍兵、カブレステロ、バキアーノ、そしてリーダーとなるよう育てられ、彼はカポラルになるまで平原で名を馳せた。平原とその住民の不安定な状況から、仲間たちは彼をエヘシト・リベルタドールに入隊するよう説得した。彼の性格と人民のために尽くす人柄のおかげで、人民を武装させることは彼にとって難しくなく、自分のモントネーラだけでなく国全体を統率するに至った。彼はベネズエラ初のリャネロ大統領となっただけでなく、歴史上数少ないカウボーイ大統領の一人となった。ボベスとは対照的に、パエスはリャネーロを憎悪に基づいて育てたのではなく、彼らのニーズに基づいて育て、まずスペインの支配から解放し、次に将来のボゴタ寡頭政治から解放した。ボリバル・コロナドは次のように指摘している。^[1]

ゴンサロ・デ・オロスコの戴冠式の海、ロドリゲス将軍の時代、スペインのアポヤバとトラパセリアスとアテンタドス、コントラ・ロス・インターセセスとコリンダンテスとの名誉、ミゲル・ロペスとの対話、コメディーズ。 Cierto que aquella noche estalló el alzamiento。エル・フトゥーロ・ジェネラル、パエス、ケ、アウン・シエンド・ヤ・キャポラル・エン・エル・ハト・デ・ラ・カルサダ、エスタバ・ムイ・ア・嫌悪感を抱くコン・サス・スーペリア、ヒソ・カウサ、コン・ロス・セディシオソス、ヤ・ラ・ホラ・ケ・セ・フォーム、エル・アルボロト・フューエル・エル・プリメロ・エン・レバンタルス、トマールラ・ランザ・イ・ディリギルス・アル・ルガルネグラダ・ダバ・グリトスとハシア・ジェストス・デ・レベリオン

— ボリバル・コロナド、エル・ジャネロ

アプレの勇士、またはパエス槍騎兵は、あらゆる階級のリャネーロで構成された軍隊で、黒栗毛から非常に優秀なリャネーロに変わったネグロ・プリメロも含まれており、ラス・ケセラス・デル・メディオの戦いなど、いくつかの戦いで重要な役割を果たした。この戦いでは、153 人のパエス・リャネーロの槍騎兵が「ブエルバン・カラス」戦術を採用し、1,200 人のスペイン騎手を 2 人の死者で打ち負かし、王党派に 400 人の死傷者を出した。リャネーロは、ウリカ、バルガス沼、ボヤカ、フニンの戦い、アヤクチョの戦い、カラボボの戦いでも極めて重要な役割を果たし、これらは共和派にとって決定的であった。

リャネロは、カブレステロ、バキアノ、クアトレロ、ミュージシャンの 4 つのタイプに分けられます。

• カブレステロ: 端綱を使って牛を導く騎手。
• バキアーノ: 地域の道、近道、言語、習慣を熟知した乗り手。それらを旅するガイドとして機能します。
• クアトレロ: 群れや牛を盗む乗り手。
• 音楽家：平野の騎手、作曲家、歌手。通常はクアトロ、ハープ、マラカス、バンドーラ、またはバイオリンのいずれかを演奏します。

家畜を輸送するために群れの間で大きな交差点を作るのは、極めて厳格で要求の厳しい仕事です。これらのカブレステロやバキアノは、広大な平原を通って何千頭、何百頭もの牛を誘導します。なぜなら、この地域にはまだ鉄道が通っていなかったからです (現在でも鉄道はありません)。それぞれの牛には、所属する群れに応じて印が付けられています。ボリバル コロナドのおかげで、エヴァンジェリナ ロペスやペドロ フライレの牛など、18 世紀のさまざまな群れに属する牛のブランドがいくつか残っています。牛は柵に入れられていなかったので、ブランドで区別するしかありませんでした。耳に印を付けるために、リャネーロはさまざまな形のいわゆるフォークを使用しました。その 1 つは、さまざまな方法で牛の耳を切り裂くことでした。

東のキャラバンを彷彿とさせるこれらのキャラバンは、カブレステロによって指揮され、その中には料理人、医師、物理学者、そして当然ながらさまざまなカウボーイやバキアノがいて、同じように重要でした。北米やヨーロッパの牛とは異なり、平原の牛はワイヤーでつながれていないため人間との接触に慣れておらず、そのため牧畜はより複雑でした。大きな川が彼らの行く手を阻む場合、彼らは群れと牛を導いてこの流れを通過させなければなりませんでした。ボンゴタイプのカヌーを持つボンゲロは、商品といくつかのリャネーロを運びました。カウボーイとカブレステロは水に沈み、牛と動物を川に導きました。この海域に生息する恐ろしいピラニアやワニに常に注意を払っていた彼らは、群衆の暴走により、通常はこれらの乗り継ぎ地点に近づきませんでしたが、時折、ワニが道をふさいでいるのが見られ、ナイフとファルセタで武装したリャネロスは、ワニを捕まえて道から排除するために水中に潜らなければなりませんでした。ピラニアがこの海域に到達した場合、その獰猛さと危険さを考えると、できるだけ早く逃げるしか選択肢はありませんでした。この川の横断には数時間かかりました。一日の終わりに食事を終えると、彼らはハンモックを取り出し、利用可能なヤシの木や木の上に置き、そこでカウボーイたちは静かに休みました。近くに丸太がない場合は、毛布とハンモックを間に合わせのベッドとして使用しました。プルペリア（ホテルと食料品店のような場所）を見つける機会と幸運があれば、オーナーの親切のおかげでそこで休みました。プルペリアやハトの品質は大きく異なり、非常に暗いものから、畑の作業に非常に適したものまでありました。^[2]

平原の生物多様性のおかげで、この環境は馬術競技にとって非常にエキゾチックでユニークなものとなり、数多くの動物や植物が生息しています。牧場と牛は、家畜化に適した年齢に達するまで、野原で自由に成長します。

各馬またはパドロテには、他の馬と区別し、所有者の愛情を示す特別な名前が付けられています。その一部を以下に示します。ランセロ、バンデリータ、グアペトン、コロソ、エスメラルダ、カシケ、プルサ デ ガルサ、ベヨネッタ、ルセロ、トリト、ベラコ、カニーなど。

ヤネロにとって、馬はまさに獣である。ヤネロにとって、他の動物は獣ではない。牛と同様、それは単なる牛肉である。豚は群れである。

馬場馬術では、投げ縄を装備したリャネロのチームが走り回り、投げ縄で種馬の脚を強力に動けなくします。別のリャネロが到着して獣の上に乗り、飼いならされたことを示すためにたてがみの一部を切り落とし、残った部分をつかみます。レンジャーが命令を出し、他のリャネロは投げ縄を外します。獣は平原の自由に慣れているため、全力で調教師を倒そうとし、蹴ったり、何度もジャンプしたりします。最後には獣は負け、リャネロに飼いならされます。

馬はリャネロの親友であり、次のような詩もあるほどである^[3]

私の妻と私の馬

彼らはすぐに死んだ。どんな女性、どんな悪魔、

私の馬は私が感じるものである

— ヤネロの詩

ワニ、カリブ、ババ、ウナギ、イノシシ、雄牛、ジャガーは、この地域固有の動物です。ワニは狩猟の対象として、また障害物として狩られました。通常はファルセタで動けなくしますが、その皮膚は非常に硬く耐久性があるため、脚の下などの特定のポイントをナイフで打ち付ける必要があります。ウナギは種馬を殺すことができるため、非常に危険です。狩猟方法は馬をフックとして使用します。川を通過するときに、馬は動けなくなるまでウナギに攻撃されます。位置を明らかにすると、リャネーロはそれらを追い詰め、他のウナギはライダーと牛のために道を空けるためにフィールドから逃げます。馬は事件の影響をまったく受けずに即座に回復します。^[2]

バハレケは、コロンビアとベネズエラの特定のタイプの家屋の建築システムに付けられた一般的な名前です。バハレケは一般的にリャネロの住居のタイプでした。屋根はカスポ、つまりタイルのように重ねて置かれた長い葉で、メカティージョで結ばれています。これらの葉は太陽で乾燥して焼け、完全に防水性があり涼しい屋根です。バハレケの壁は、地面に穴を開けて作られ、そこに大量の湿った泥が入れられ、細かく切った大量の藁がそれに加えられ、数人の男性が穴に入って泥を踏み、よく混ざるまで踏みます。事前に棒とベラダでフレームが作られます。壁の場合は、フレームのスペースがいっぱいになるまで泥を投げます。バハレケは非常に涼しく、平野の気候に最適です。そのパターンは常に長方形です。また、完全に現場で入手できる材料から作られた内部の家具にも使用されます。バハレクエに付属する外部の枝はカニーと呼ばれます。^[4]

牛はリャネロ文化の重要な部分を占めています。リャノには 1,200 万頭の牛がいます。年間を通じて、リャネロ族は牛を長距離移動させなければなりません。冬の雨期には、平野部の排水が悪いため毎年大規模な洪水が発生するため、リャネロ族は牛を高台に移動させなければなりません。逆に、乾燥した夏には、牛を湿地帯に移動させなければなりません。

リャネロス族は、ロデオに似たコレオ競技でその技を披露し、牛を地面に引きずり下ろして競います。

リャネロ音楽は、ハープ、マラカス、クアトロと呼ばれる小型ギターの使用が特徴です。リャネロのダンスであるホロポは、ベネズエラ、およびコロンビアのリャノスの国民的ダンスとなっています。リャネロ音楽はコロンビアとベネズエラ以外ではあまり知られていませんが、音楽グループのロス・リャネロスとシマロンは世界中をツアーしています。

リャネロ料理は、肉、魚、鶏肉、チグアイレ肉（カピバラとも呼ばれる）、米、アレパ、その他のでんぷん質がベースだが、小麦は使われていない。独特のリャネロ衣装リキリキを着て、慣習的なでんぷん質の帽子をかぶった人形、リャネロ・ケンは、ベネズエラで人気の人形となっている。

スペイン人はまた、テキサスとニューメキシコのリャノ・エスタカードの遊牧民部族を表すためにこの用語を使用し、特に アパッチ族に適用されました。

スペイン語では、『ローン・レンジャー』は『エル・リャネロ・ソリタリオ』として知られています。

• チャグラ（エクアドル）
• チャーロ(メキシコのカウボーイ、遊牧民、バンドレロ)
• カウボーイ（メキシコとアメリカ）
• ガウチョ(アルゼンチン、ブラジル、パラグアイ、ウルグアイ)
• グアヒロ（キューバ）
• ワソ（チリ）
• ヒバロ（プエルトリコ）
• ランセロ
• モロチュコ（ペルーアンデス）
• ピアヘーノ（ペルー北海岸のラバ乗り：ピウラとランバイエケ）

• リチャード・スラッタ『Cowboys of the Americas』、イェール大学出版局、ニューヘイブン、1990年。
• ドナルド・メイブリー『植民地時代のラテンアメリカ』、ルミナ・プレス、2002年。

• リャネロスに関するAbout.comの記事。
• リャネラ音楽。
• ベネズエラ独立の軍事的側面に関するドナルド・マブリーの記事。
• ラノスに関する Last Frontiers の記事。
• テキサスオンラインハンドブック。