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メキシコのチャロは、歴史的には田舎の騎手、ランチェロのことであり、農園に住み、働き、すべての仕事を馬上でこなし、主に馬車夫や馬頭などの仕事をしていた。 [1]彼は優れた馬術、投げ縄の扱いの技術、そして乗馬用に特別にデザインされた独特の衣装で有名だった。今日、この名前は、植民地時代からメキシコ革命まで伝統的な規則と規制を維持しているメキシコの国民的スポーツとみなされているチャレダ(ロデオに似ている)をする人に付けられている。 [2]
語源
charro(同義語:charrar、charra ) という単語は、スペインでゴンサロ・コレアス著の『ことわざと熟語の語彙と表現』(1627年)に、愚かな人や間抜けな人の同義語として初めて記録されました。[3] [4] [5]それから100年以上後の1729年、スペイン王立アカデミーが編集したスペイン語の最初の辞書「Diccionario de Autoridades」では、charroは次のように定義されています。
警察の力がほとんどない場所で育った、教育を受けていない素朴な人。裁判所や他の場所では、田舎出身の人すべてにこの呼び名が付けられている。[6]
1780年に出版されたレアル・アカデミア辞書の初版では、チャロの定義はそのままで、「村人によくあるような、粗野で田舎者」と定義されていたが、初めて「装飾が多すぎて趣味の悪いものに適用される形容詞」という2つ目の意味が追加された。[7]つまり、チャロは田舎者を無知で粗野で洗練されていないとみなし、装飾が多すぎて趣味の悪いものに適用される軽蔑的な言葉だった。英語の「yokel」、「bumpkin」、「boor」、「hick」、「gaudy 」 、「garish」と同義である。
「スペイン語と英語の辞書」(1786年)では、チャロを「田舎風、田舎者」と定義している。[8]一方、1802年の「スペイン語と英語の新辞典」では、「道化者のような、粗野な、教養のない人」や「派手で、趣味の悪い、つまらない装飾品で飾られた人」と定義している。[9]
1745年、バスクのイエズス会士マヌエル・ララメンディは、この言葉はバスク語に由来し、「卑劣で卑劣なもの」を意味すると主張し、田舎者や村人は軽蔑からそう呼ばれていたと記した。[10]一方、歴史家で哲学者のアントニオ・デ・カプマニー・イ・モンパラウは、この言葉の起源はアラビア語であり、もともと「道徳的悪意と慣習の悪」を意味し、スペイン語に伝わって芸術的悪意を意味し、したがって「チャロ」は派手で趣味の悪いものと同じであると主張した。[ 11] [12]
メキシコでは、18世紀以来、チャロという言葉は、田舎や農園に住み、すべての仕事を馬に乗って行うランチェロに対して軽蔑的に使われてきた。田舎者として、彼らは無知で、粗野で、洗練されていないとみなされていたからである。時が経つにつれて、この言葉はメキシコで再定義され、軽蔑的な形容詞から、ランチェロやヴァケロ、そして「偉大な騎手」と同義の名詞へと変化した。1850年、メキシコを拠点に活動したスペインの歴史家で作家のニセト・デ・ザマコイスは、メキシコにおけるチャロを次のように定義した。 [13]
Charros: gente del Campo que se compone mucho para montar á caballo (馬に乗るのに非常によくできた田舎の人々)。
起源


ニュー エスパーニャ副王領は、トラスカルテクの貴族、その他の同盟の族長、およびその子孫を除き、ネイティブ アメリカンが馬に乗ることや馬を所有することを禁止していました。しかし、牛の飼育には馬が必要であり、農民はカウボーイを雇いましたが、カウボーイはメスティーソが好まれ、まれにインディアンも雇われました。馬に乗るための条件には、プランテーションに雇われていること、軍が使用する鞍とは異なる鞍を使用すること、および「クエルド」 (革製のもの)という用語の由来となった革の衣服を着用することなどがありました。
メキシコ高原、後にはメキシコ全土に住む地主やその従業員たちは、時が経つにつれて、スペイン式の牧畜から脱却し、メキシコの地形や気温にもっと合うようにカウボーイ スタイルを改良していった。メキシコ独立戦争後、乗馬の人気が高まった。混血の騎手たちの多くが、騎乗傭兵、メッセンジャー、プランテーション労働者になった。もともとチャイナコスと呼ばれていたこれらの騎手たちは、後に現代の「ヴァケロ」となった[要出典] 。裕福なプランテーション所有者は、コミュニティ内での地位を示すために、チャロ族特有の衣服や馬具の装飾バージョンを購入することが多かった。貧しい騎手たちは、アガベで作った馬具を馬に着せたり、鞍の縁をシャモア皮で縁取ったりもした。
メキシコ独立戦争と19世紀
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メキシコ独立戦争は1810年に始まり、その後11年間続いたが、チャロは戦争の両陣営で非常に重要な兵士だった。多くのアシエンダ、つまりスペイン所有の地所では、盗賊や略奪者を撃退するために、最も優秀なチャロを集めて小規模な民兵隊を組織するという長い伝統があった。独立戦争が始まると、多くのアシエンダは独立のための初期の闘争を撃退しようと独自の軍隊を持っていた。[14]
1821年に独立が達成された後、政治的混乱によりメキシコの大半で法と秩序を確立することが困難になりました。社会進出のための合法的な手段がなかったため、19世紀初頭には大規模な盗賊団が蔓延しました。最も有名なギャング団の1つは「銀の者」または「プラタードス」と呼ばれていました。これらの盗賊団は伝統的な裕福なチャロスに扮し、衣服や鞍を銀で飾り、エリートの騎手のイメージを演出していました。[15]盗賊団は政府に従わなかったり、政府を買収したりして、独自の利益とルールを確立しました。
しかし、19世紀半ばになると、フアレス大統領はメキシコ全土でギャングを取り締まり、国家法を施行するために「ルラルレス」または騎馬地方警察を設立した。このルラルレスは、チャロの外見を男らしさ、強さ、国民性の象徴として確立するのに役立った。[16]
第二メキシコ帝国時代、メキシコ皇帝マクシミリアン1世は皇帝として君臨し、臣民に気に入られるために民族衣装としてチャロスーツを好んで着ていた。彼は熱心で熟練した馬術家で、地元のチャロに感銘を受けた。マクシミリアン皇帝自身が、正式な機会にふさわしい服装として、エレガントな全身黒のチャロ・トラジェ(衣装)をデザインし、現代でもチャロやマリアッチのアンサンブルで使用されている。[17]
19世紀後半、メキシコの政治家が保守派と自由派の衝突後に国家を統一する試みとしてロマンチックなチャロの生活様式とイメージを推進したため、チャロはすぐに国民的英雄と見なされるようになった。
20世紀初頭の使用法

1910年のメキシコ革命以前は、ソンブレロ、サラペ、刺繍がたっぷり入ったジャケット、タイトなカットのズボンを合わせた特徴的なチャロスーツは、裕福な上流階級の男性が社交の場、特に乗馬の際に広く着用していました。 [18]銀の刺繍とボタンが付いたライトグレーのバージョンは、ルラルレス(騎馬警官)の制服として使用されていました。 [19]
しかし、「チャレリア」の最も顕著な例は、革命前に熟練した騎手および馬の調教師として知られていた エミリアーノ・サパタ将軍です。
チャロスはメキシコのハリスコ州から来たと言われていますが、チャレリアがルールのあるスポーツになったのは、農村の人々が都市部に移り住み始めた1930年代になってからでした。この頃、チャロスの絵画も人気が出ました。
第二次世界大戦中、ドイツ軍の攻撃に備えて、15万人のチャロスからなる「メキシコゲリラ軍団」が結成された。この軍隊を率いたのは、メキシコ革命時にパンチョ・ビリャの元兵士で、ビリャのドラドス親衛隊で中佐にまで昇進した、チャロス全国協会会長のアントリン・ヒメネス・ガマスであった。
用語の使用
チャロという言葉は、もともとは田舎者に対する軽蔑語で、英語のyokelやbumpkin、gaudyと同義であったが、国によって独自に進化し、スペインのサラマンカ県、特にアルバ・デ・トルメス、ヴィティグディーノ、シウダー・ロドリゴ、レデスマの地域ではCampo Charroとしても知られる人々の蔑称となった。[20]また、メキシコの田舎の馬に乗る人々であるRancheroと同義の名詞でもある。ラテンアメリカの他の場所では、元々の軽蔑的な意味を保持している。プエルトリコでは、チャロは、誰かまたは何かが社会的または様式的規範から不快なほど外れていることを意味する一般的に受け入れられた俗語であり、米国でのdork(y)(つまりgaudy)の使用法に似ている。伝統的なメキシコのチャロは、色鮮やかな衣装と、メキシコのロデオの一種であるコレアデロ・イ・チャレダへの参加で知られています。チャレダはメキシコの国民的スポーツであり、メキシコロデオ連盟によって規制されています。
映画館で
「チャロ映画」は1935年から1959年までのメキシコ映画の黄金時代のジャンルであり、アメリカ西部劇の出現に似たチャロの普及に大きな役割を果たしたと思われる。最も有名なチャロのスターはホセ・アルフレド・ヒメネス、ペドロ・インファンテ、ホルヘ・ネグレテ、アントニオ・アギラール、ティト・グイザールである。[21]
現代
メキシコ全土の州、そしてカリフォルニア、テキサス、イリノイなどの米国の一部の州では、チャロはチーム競技のチャレアーダや個人競技のコレアデロで技を披露するトーナメントに参加します。これらの競技はリエンソ チャロで行われます。
数十年前、メキシコのチャロは銃の所持を許可されていた。現在の法律では、チャロは完全なスーツを着用し、メキシコのメキシコ・チャロ連盟の正式な会員でなければならない。[22]
参照
参考文献
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- ^ カマラ・デ・ディプタドス。 「レイ連邦アルマス・デ・フエゴ・イ・エクスプロシボス(第10条VII)」(PDF)。政府事務局。2015 年 5 月 14 日のオリジナル(PDF)からアーカイブ。2015 年5 月 5 日に取得。]
外部リンク
- 国立カウボーイ&ウエスタン ヘリテージ博物館(オクラホマ シティ)で開催される「アルテ エン ラ チャレリア:メキシコの馬術文化の職人技」
- アメリカ西部博物館のチャレリアの芸術
- テキサスオンラインハンドブックのチャレリア
- テキサスオンラインハンドブックよりチャロの日
- メキシコのシンボル、チャレリア
- Federación Mexicana de Charrería (スペイン語) 2009-02-20ウェイバック マシンにアーカイブ
- ナシオナル・デ・チャロス(スペイン語)
- 公式ルールブック(スペイン語)
- 「CHARRO USA」チャレリア(メキシコのロデオ)に関する米国のラジオ、雑誌、メディアのニュース
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