ウィスコンシン州リトルシュート

ウィスコンシン州リトルシュート
村
ダウンタウン リトル シュート
ウィスコンシン州アウタガミー郡のリトルシュートの位置
座標: 44°17′3″N 88°18′49″W / 44.28417°N 88.31361°W / 44.28417; -88.31361
国	アメリカ合衆国
州	ウィスコンシン
郡	アウタガミ
エリア [1]
• 合計	6.78平方マイル（17.56 km 2）
• 土地	6.45平方マイル（16.71 km 2）
• 水	0.33平方マイル（0.85 km 2）
標高 [2]	732フィート（223メートル）
人口  （2010年）[3]
• 合計	10,449
• 見積もり  （2019年）[4]	12,081
• 密度	1,872.44/平方マイル (722.92/km 2 )
タイムゾーン	UTC-6 (中部標準時 (CST) )
• 夏 ( DST )	UTC-5（CDT）
郵便番号	54140 [5]
市外局番	920
FIPS コード	55-44950 [6]
GNISフィーチャ ID	1568226 [2]
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リトル シュートは、アメリカ合衆国ウィスコンシン州アウタガミー郡にある村です。2010年の国勢調査では、人口は 10,449 人でした。ウィスコンシン州アップルトン市のすぐ東にあり、フォックス川に沿って広がっています。

この町はもともと、フランスの探検家によって交易拠点として設立され、彼らはこの町を「ル・プティット・シュート」（小さなシュート）と呼んでいました。19 世紀後半には、北ブラバント州から来たオランダ系カトリック移民が定住し、最初はウーデン出身のドミニコ会宣教師セオドア・J・ファン・デン・ブルックが率いました。この町は中西部におけるオランダ系カトリック移民の前哨地となりました。リトル・シュートには、実際に稼働しているオランダ式の風車があり、観光名所となっています。

ヨーロッパ人の探検以前、この地域にはミシシッピ文化の部族であるオネオタ族が住んでいたと思われます。オネオタ族はウィネベーゴ族またはホーチャンク族の祖先であると考えられています。リトル シュート近くの歴史標識は、シーダーズ条約を記念するものです。この条約により、アメリカ政府に 400 万エーカーのネイティブアメリカンの土地が譲渡されました。

リトルシュートはウィスコンシン州北東部の歴史を共有しながら、フォックス川沿いの急流と陸路、そして1848年のオランダ系カトリック教徒の入植者達の到来という2つの独特な要因の影響を受けてきました。ヨーロッパ人の初期の入植以前と入植中、ミシシッピ川システムへのフォックス・ウィスコンシン水路は、五大湖とミシシッピ川の間の最も交通量の多いルートの一つでした。 ^[7]その後、これらの急流を迂回するために運河と閘門が建設されました。これらの施設の実際の建設は、オランダ人を含む入植者に雇用をもたらしましたが、運河システムは決して大きな成功を収めることはありませんでした。^[8] 1836年、リトルシュートの近くでメノミニーインディアンがシーダーズ条約に署名し、米国に「フォックス川、ウルフ川、メノミニー川の間の400万エーカー」を譲渡しました。^[9]

今日では、この地域に最も古いネイティブ アメリカンのコミュニティがあったことを示す証拠はほとんど残っていません。ヨーロッパ人の探検以前は、ミシシッピ文化の部族であるオネオタ族がこの地域に住んでいたと考えられます。オネオタ族はウィネベーゴ族またはホーチャンク族の祖先であると考えられていますが、これはまだ決定的に証明されていません。いずれにせよ、フランス人がはるか東のセント ローレンス地域に初めて現れたちょうどその頃、ホーチャンク族がこの地域を支配していました。イリノイ族は一般にはるか南に、メノミニー族はすぐ北に住んでいました。ホーチャンク族はイリノイ族との戦闘が何度かありましたが、両部族とかなり良好な関係を維持していました。フランス人がまだこの地域に定住していなかった間に、東部にフランス人がいることで、部族間の移住の連鎖反応が始まりました。ヒューロン族、オタワ族、ポタワトミ族、その他の東部の部族はすべて、ホーチャンク族と遭遇しました。もともとセントローレンス渓谷に住んでいたソーク族とメスクワキ族は、まずミシガン州南東部に移住しました。メスクワキ族 (フランス語でルナール) は、自らをメシュクワキハキと呼び、フランス人からはアウタガミーとも呼ばれていました。サック族とメスクワキ族は東部の部族によって再び追い出され、17 世紀後半にフォックス川渓谷にやって来ました。サック族とフォックス族は、最終的にホーチャンク族のほとんどをこの地域から追い出しました。最初のフランス人入植者が現れたとき、彼らはフォックスにちなんで川に名前を付けました。現在リトルシュートを含む郡は、アウタガミーと名付けられる予定でした。

リトルシュート近くのフォックス川沿いの一連の急流では、カヌーでの移動が必要だった。18世紀初頭にフランス人の入植が始まる頃には、サック族はリトルシュートの急流を含むフォックス・ウィスコンシン水路沿いに実質的に料金所を設置していた。貿易への影響に憤慨したフランス人はサック族に対して一連の攻撃を開始し、フォックス戦争で頂点に達し、1742年までにフランス人はこの地域から追い出された。 ^{[10] [11] [12]} ホーチャンク族、サック族、フォックス族の大半が去ったことで生じた権力の空白により、メノミニー族が一時的にこの地域を支配することができた。メノミニー族は現在のリトルシュート近くに ウーキチタイム（メノミニー語で「土手道」 ）^{[13]という村を築いた。}

この地域に最初に来たヨーロッパ人はフランス人でした。ジャン・ニコレは1634 年にグリーン ベイのフォックス川に到達し、交易所を設立しました。探検家のジャック・マルケット神父とルイ・ジョリエは1673 年にミシシッピ川へのカヌールートを辿ってこの地域を通過しました。1760 年には早くも、フランス系カナダ人メティスのオーギュスタンとシャルル・グリニョン一家が急流沿いに毛皮交易所を設立しました。フランスの影響は衰えましたが、地元の地名、特に水路にはまだそれが見て取れます。地元では、フォックス川の 3 つの主要な急流は「ラ・グラン・コークリン」(現在のコーカウナにあるグリニョン交易所の近く)、「ラ・プティット・シュート」(現在のリトル・シュート)、「ラ・グラン・シュート」(現在も隣接する町の名前) と名付けられました。

フランスは、1763年のフレンチ・インディアン戦争の終結までこの地域に駐留し続けた。この地域は、1781年の独立戦争の終結までイギリスの支配下にあった。名目上はアメリカ人がこの地域を支配していたが、イギリスは1814年の米英戦争の終結まで駐留し続けた。 1787年、この地域はアメリカ北西部領土の一部となった。その後、この地域はインディアナ州、イリノイ州、ミシガン州の一部となり、最終的に1836年にはウィスコンシン準州の一部となった。1848年に州に昇格した。

リトルシュートをカトリックのオランダ系アメリカ人コミュニティとして設立した唯一の人物は、ドミニコ会宣教師のセオドア・J・ファン・デン・ブルック神父でした。1784年6月、オランダのアムステルダムで裕福な両親のもとに生まれ、オランダの北ブラバント州ウーデンに親戚がおり、少年時代をそこで過ごしたようです。高度な教育を受け、6か国語に堪能でした。1808年に司祭に叙階され、1817年にドミニコ会に入会しました。オランダで牧師を務めた後、1832年に49歳でオハイオ州シンシナティの他の宣教師司祭に加わるためにオランダを離れました。1834年、グリーンベイにある既存のドミニコ会伝道所に派遣されました。グリーンベイで彼はグリニョン家と知り合い、おそらくこのつながりを通じて1836年にラ・プティット・シュートに赴いた。そこで彼はメノミニー・インディアンのための最初の教会、セント・ジョン・ネポムシーン教会を建てた。これは彼がこの地域に建てることになるいくつかの教会のうちの一つである。ファン・デン・ブルック神父はまた、地元の運河プロジェクトを担当していたモーガン・ルイス・マーティンとも会った。ファン・デン・ブルック神父は後に売却しようと考えていたその地域の土地を購入した。 ^[14]同じ1836年に、メノミニー族は地元の土地の所有権を放棄し、ウルフ川を越えて西へ移住することを義務付ける「シーダーズ条約」に署名した。 ^[15]

ファン・デン・ブルック神父は、オランダのグループにその地域についての手紙を書き始めた。手紙は1843年からローマカトリックの新聞「デ・タイド（タイムズ）」に掲載された。 ^[13] 1847年の夏、ファン・デン・ブルック神父は両親の財産を整理するためにオランダに戻った。この和解はあまり有益ではなく、彼はほとんど困窮していた。シーダーズ条約の後、聖ヨハネ・ネポムセン教会の教区民が大幅に減少したため、彼はこの旅行を機会として再び「デ・タイド」に手紙を書き、宣教団、ラ・プティット・シュートの土地、フォックス川運河に関連する雇用機会（労働者にはアメリカへの無料航行が含まれる）を宣伝した。結果はすぐに現れ、1848年までに、「バーク」または「バーク」（小型の3本マストの帆船）と呼ばれる3隻の木造帆船、リブラ号、マリア・マグダレーナ号、アメリカ号^[16]が米国東海岸への航行のために予約されていた。 3隻の船にはおよそ918人のオランダ人カトリック移民が乗っていた。初期の移民のほとんどは、ゼーラント、ブーケル、ミル、オプロー、ゲメルトなどウーデン近郊の村々から来ていた。当時のオランダ経済は停滞しており、移住の動機の多くは経済的なものだった。移民たちは貧乏ではなかった。ウィスコンシンでの渡航費、諸経費、土地購入には相当の費用がかかったはずだからだ。しかし、裕福というわけではなく、多くは経済改善のチャンスに財産の大半を賭けていた。また、当時はカトリック教徒の大量移住を支持する政治的圧力もあった。^{[14] [17] [18] [19]}

ラ・プティット・シュートへの典型的な航路は、ロッテルダムから大西洋を横断してニューヨーク市へ、そこから列車でアルバニーへ、列車またはエリー運河の荷船でニューヨーク州を横断してバッファローへ、蒸気船で五大湖とグリーンベイを通ってグリーンベイのフォックス川源流へ、そして最後に牛車で30マイルの旅をしてラ・プティット・シュートの伝道所へ向かうというものである。ロッテルダムからの最初のグループは、フランシスコ会宣教師のアドリアヌス・D・ゴッドハード神父に率いられて1848年5月22日に到着した。^{[20]ファン・デン・ブルック神父のグループは}ミシガン湖の氷の詰まりに阻まれ、1848年6月10日に到着した。^[13]移民たちが発見したのは耕作地や村ではなく森林地帯であったが、これはデ・ティドの広告の文言に多少惑わされたためである。「エーカー」という言葉は、耕作地を意味するakkersと翻訳されていたのである。ファン・デン・ブルック神父の所有地には、移民全員に十分な良質の土地がなかった。くじ引きが行われ、当選者は当然ながら最良の土地を選んだ。^[13]ゼーラント出身の農夫コルネリス・ファン・デ・ヘイとゴットハルト神父に率いられた他の移民の多くは、ファン・デン・ブルック神父の残りの土地を買うのではなく、ホランド（地元では「ホランドタウン」と呼ばれる）^[21]という村を作るために出発した。主にフランス人とアイルランド人移民からなる他のヨーロッパ人も、現在では「リトル・シュート」という半ば英語化された名前でも知られるラ・プティット・シュートにすでに定住していた。少数のネイティブ・アメリカンもまだこの地域に住んでいた。

1851年のファン・デン・ブルック神父の死など困難があったにもかかわらず、村は繁栄した。オランダ全土からカトリック教徒のオランダ人移民が次々と押し寄せ、リトル・シュート、ホランドタウン、周辺の農村にすでに定住していた家族や友人のもとへ、家族や近隣の人々が移住した。1927年までに、4万人ものオランダ人カトリック教徒が米国に移住したと推定されている。これは80年間で平均週10人の割合である。多くの人が国中の都市や個人農場へ向かったが、リトル・シュートとその周辺地域はカトリック教徒移民が最も集中していた地域であった。^[22]

当初から、セント ジョン ネポムセン教会が中心となっていたが、他のコミュニティにもすぐに教会が建てられた。最初の入植者たちは、土地の開墾、植林、小さな家や納屋の建設、柵の設置、家畜の飼育に全力を注いだ。私有のフォックス川運河は失敗に終わった。州の「フォックス アンド ウィスコンシン改善会社」が 1850 年に運営を引き継ぎ、1856 年までに運河と隣接するダムを完成させた。 ^[13]鉄道は南から接近し、蒸気船の航路はミシガン湖とウィネベーゴ湖に開設された。^[23]ラ プティット シュートやその他の滝の 16 フィートの水頭は製粉所に使用され、この習慣は今も続いている。リトル シュート郵便局は 1849 年に開設された。^[24] 1898 年には創設 50 周年が祝われ、生き残った「48'ers」が表彰された。^[25] 1898年、ラ・プティット・シュートの住民はウィスコンシン州にリトル・シュート村として法人化するよう請願し、1899年3月8日に正式に認可された。

他にもオランダ系アメリカ人の都市がいくつかあるが、ウィスコンシン州オーストバーグ、アイオワ州ペラ、アイオワ州オレンジシティ、ミシガン州ホランドなど、これらの都市には大部分がプロテスタントが入植した。リトル・シュートとその周辺地域には大部分がカトリック教徒が入植した。20世紀初頭までには、米国最大のカトリック系オランダ人コミュニティとなった。^[26]リトル・シュートは20世紀に入ってもオランダ語を話すコミュニティであり、地元では「オランダ語を話す」と呼ばれていた。1898年になっても、教会の説教や行事の告知はオランダ語で行われていた。^[25]オランダ語の新聞は、主にデ・ペレ​​のカトリック聖職者によって第一次世界大戦まで発行されていた。 ^[20]第二次世界大戦になっても、第二世代、第三世代の間では、第一言語としてオランダ語を話すことがこの地域では一般的だった。^[27]オランダの祭りであるシンタクラースは、「聖ニコラスの日」（12月6日）として祝われた。この習慣は今日でも多くの家庭で続いています。セント・ジョン・ネポムセンが主要な教育機関であり、地元の公立高校は1966年まで開校していませんでした。^[13]

リトルシュートは1981年から2015年まで毎年オランダのカーミス祭りを祝っていました。この祭りは20世紀初頭にさかのぼる長い中断期間を経て1981年に再開され、おそらく米国で唯一の名前の付いたイベントです。^[28]セントジョンネポムセンは活気のある教区で、最近教会と小学校が増設されました。

リトル シュートには、非営利団体リトル シュート ウィンドミルが運営する、本格的なオランダ風車があります。2013 年に完成したリトル シュート ウィンドミルとファン アステン ビジター センターは、地域の歴史とオランダの伝統を紹介する博物館および観光名所として機能しています。

フォックス川航行システム局は、ドイルパークのリトルシュート閘門を含む、ウィネベーゴ湖とグリーンベイの間のフォックス川下流閘門システムの修復と運用を行っている。リトルシュートガード閘門、閘門、複合閘門の修理は2009年までに完了する予定である。リトルシュート閘門の橋とフォックス川閘門の追加修理の資金が問題となっているようだ。^{[29] [30]}

風車やオランダ文化の象徴で飾られた家もありますが、オランダ語や日常文化の使用はほぼ途絶えています。北ブラバント州の伝統行事で、リトルシュートでは毎年「デ・シュート」が行われており、これはオランダの北ブラバント州の「コーニングスシーテン」を模倣したものです。

非営利団体フォックス・ウィスコンシン・ヘリテージ・パークウェイは、ボランティアの労働と個人の寄付によりリトル・シュート・ロック・テンダーの家を修復しています。1930 年代の雰囲気に復元され、バケーションレンタルになります。この家は国家歴史登録財に登録されています。

リトルシュートは、北緯44°17′03″ 西経88°18′49″ / 北緯44.284087° 西経88.313629° / 44.284087; -88.313629 (44.284087, −88.313629)に位置している。 ^[31]

アメリカ合衆国国勢調査局によれば、村の総面積は5.52平方マイル（14.30 km ²）で、そのうち5.16平方マイル（13.36 km ²）が陸地、0.36平方マイル（0.93 km ²）が水域である。^[32]

リトルシュートはアウタガミー郡で最大の村です。

2010年の国勢調査^[3]によれば、村には10,449人、4,207世帯、2,848家族が住んでいた。人口密度は1平方マイルあたり2,025.0人（781.9人/km ²）であった。平均密度は1平方マイルあたり848.1（327.5人/km ²）で、住宅数は4,376戸であった。村の人種構成は、白人94.8% 、アフリカ系アメリカ人0.7%、ネイティブアメリカン0.7% 、アジア人0.9%、その他の人種1.5% 、2つ以上の人種が混在1.3%であった。ヒスパニックまたはラテン系の人々は、あらゆる人種で人口の3.1%であった。

世帯数は4,207世帯で、18歳未満の子供が同居している世帯は32.5%、夫婦同居は53.1%、女性世帯主で夫がいない世帯は10.5%、男性世帯主で妻がいない世帯は4.1%、非家族世帯は32.3%であった。全世帯の25.5%は単身世帯であり、8.4%は65歳以上の単身世帯であった。平均世帯人数は2.46人、平均家族人数は2.97人であった。

村の平均年齢は 37 歳でした。住民の 24.5% は 18 歳未満、8.7% は 18 歳から 24 歳、27.5% は 25 歳から 44 歳、27% は 45 歳から 64 歳、12.3% は 65 歳以上でした。村の性別構成は、男性が 49.6%、女性が 50.4% でした。

2000年の国勢調査^[6]によれば、村には10,476人、3,878世帯、2,803家族が住んでいた。人口密度は1平方マイルあたり2,538.0人（979.9人/km ²）であった。平均密度は1平方マイルあたり958.4人（370.0人/km ²）で、住宅数は3,956戸であった。村の人種構成は、白人96.96% 、アフリカ系アメリカ人0.10% 、ネイティブアメリカン0.54% 、アジア人0.77%、太平洋諸島系0.03% 、その他の人種0.85% 、2つ以上の人種が混在する人種0.74%であった。ヒスパニック系またはラテン系の人々は、あらゆる人種で人口の1.67%であった。

世帯数は3,878世帯で、そのうち18歳未満の子供が同居している世帯は38.3%、夫婦同居世帯は59.7%、単身世帯は9.2%、非家族世帯は27.7%であった。全世帯の22.1%は単身世帯であり、7.7%は65歳以上の単身世帯であった。平均世帯人員は2.68人、平均家族人員は3.17人であった。

村の人口分布は、18歳未満が29.1%、18歳から24歳が8.6%、25歳から44歳が32.1%、45歳から64歳が19.8%、65歳以上が10.4%であった。年齢の中央値は33歳であった。女性100人に対して男性は95.9人であった。18歳以上の女性100人に対して男性は93.2人であった。

村の世帯の平均収入は 49,500 ドル、家族の平均収入は 57,090 ドルでした。男性の平均収入は 39,019 ドル、女性は 24,579 ドルでした。村の一人当たり収入は 21,181 ドルでした。約 5.0% の家族と 6.0% の人口が貧困ライン以下で、これには 18 歳未満の 11.3% と 65 歳以上の 3.6% が含まれます。

トライカウンティ・エクスプレスウェイ（ウィスコンシン州道441号線）は村の西側を走っています。州間高速道路41号線は村の北側を走っており、村と北のグリーンベイ、南のアップルトン、オシュコシュ、ミルウォーキーを結んでいます。バスサービスはバレートランジットが運営しています。アップルトン国際空港はリトルシュートへの航空便を提供しています。

リトルシュート村は53マイル強の道路の維持管理を担当している。^[34]

リトルシュートには公立と私立の両方の学校制度があり、セントジョンズはK-8年生を対象とし、公立学校はK-12年生を対象としている。リトルシュート学区の学区長はハイディ・シュミットである。公立学校の5年生から12年生は、同じ建物の別のエリアに位置している。^[35]

ウィスコンシン福音ルーテル教会（WELS）に所属するセントルークルーテル教会はリトルシュートにある。 ^[36]

• クラレンス・カリー、野球選手
• ジョニー・ヴァン・カイク、野球選手
• ウィリアム・N・ヴァンダー・ループ、ウィスコンシン州議会議員
• JHM ウィグマン、ウィスコンシン州グリーンベイ市長

• アマンダ・リプリーは、『エイリアン: アイソレーション』の架空の主人公です。リトルシュートは、アマンダと彼女の母親であり映画『エイリアン』シリーズの主人公であるエレン・リプリーの永眠の地でもあります。
• マイク・ネルソン、アメリカのテレビシリーズ「ミステリー・サイエンス・シアター3000」 1993-1999で俳優兼コメディアンのマイケル・J・ネルソンが演じた主人公

• リトルシュート
• リトルシュート歴史協会
• キンバリー・リトル・シュート公共図書館