リトアニアのハシディズム

リトアニアのハシディズムは、リトアニアと現代のベラルーシの一部におけるハシディズムとハシディズムの哲学の歴史です。リトアニアにおけるハシディズムのユダヤ教は、カルリン（カラリン）のラビ、アーロン・ペルロウ（1736年 - 1772年）、ヴィテブスクのラビ、メナヘム・メンデル（1730年? - 1788年） 、リアディ（リャディ）のラビ、シュヌール・ザルマン（1745年 - 1812年）、そして、より少数ながらアムドゥル（インドゥラ）のラビ、ハイム・ハイクル（1787年没）によって始まった。彼らは皆、メゼリチ（メジリチ）のラビ、ドヴ・ベル（1704年頃 - 1772年）の弟子であった。ドヴ・ベルは、西ウクライナにハシディズムのユダヤ教を創始したイスラエル・バアル・シェム・トーブ（1698年頃 - 1760年）の後継者でもあった。リトアニアのハシディズムは、その初期の頃には、リトアニアのミスナグディズムのラビたちによる甚大な迫害を受けました。リトアニアのミスナグディズムのラビたちは、リトアニアで盛んだった反ハシディズム思想の最も初期の普及者であるヴィルナのソロモン・ザルマン（1720年 - 1797年）を皮切りに、リトアニアで何度もハシディズムを禁止し、破門しようとしました。

カーリン

リャカヴィチ

コイダナヴァ

コブリン

スロニム

インデュラ

リオズナ

リヤディ

リュバヴィチ

コピース

オブルチ

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この記事で言及されている都市。
青= カーリン、赤= チャバド、黒 = その他

ハシディズムの伝承によると、ラビ・アーロン・パーロウはかつてアムドゥルという町にいたことがあり、そこでラビ・ハイム・ハイクルが地元の聖歌隊長をしていました。ラビ・アーロンは、若いラビ・ハイム・ハイクルが座ってトーラーの勉強をしているのに気づきました。ラビ・アーロンはラビ・ハイム・ハイクルに、なぜラビ・メイアの教えを使ってトーラーを学ばないのかと尋ねました。それに対してラビ・ハイム・ハイクルは、自分が理解している限りでは、実際にそのような方法で学んでいると答えました。ラビ・アーロンは、「そうであれば、あなたはラビ・メイアを嘘つきにしていることになります」と答えました。ラビ・アーロンは立ち去りましたが、ラビ・ハイム・ハイクルはすぐに彼を追いかけ、どうすればそのようなレベルの学習に達することができるのかと尋ねました。アーロン師は、自分自身では答えは知らないが、ハイム・ハイクル師が知りたいのであれば、アーロン師と一緒にメジリチに行き、メゼリチのドヴ・ベル師に学ぶべきだと答えた。二人はすぐにドヴ・ベル師の親しい弟子となり、1765年にアーロン師はドヴ・ベル師からハシディズムをリトアニアにもたらすよう委任された。その年、アーロン師はカルリンにハシディズムの法廷を設立し、そこはすぐにヨーロッパにおけるハシディズムの一大中心地となった。アーロン師にはミスナグディム派の家族出身の弟子が多くいたため、主流派のラビからは若者を汚す者とみなされていた。多くの地元の指導的なラビは、ハシディズムとアーロン師に戒律を課すほどだった。しかし、こうした中、アーロン師は毎年何千人もの信者を獲得していた。 R. アーロンは、個人的な禁欲主義と祈りの神秘的な性質で最もよく知られています。リトアニアのハシディズムは祈りを特に重視しており、祈りは神 (デベクス) との親密さを強調した非常に熱心なものになることが多かったです。この祈りのスタイルは、リトアニアのハシディズムに対してミスナグディムが用いた主な論点の 1 つでした。R. アーロンは著作を出版していませんでしたが、神への適切な崇拝に関するアズハロット(警告)とともに、非常に影響力のある倫理的な遺言を残しており、これは後のカーリナーの出版物に再版されました。

1772年にラビ・アーロンが死去した後、彼の最も近い弟子であるカルリンのラビ・ソロモン・ハ・レヴィ（1738年 - 1792年）が後を継ぎ、その後20年間リトアニアとベラルーシのカルリン・ハシディズムの指導者となった。^[1]

1772年、ラビ・アーロンの死後、ラビ・ハイム・ハイクルがインドゥラ（アムドゥル）にハシディズムの宮廷を設立し、そこもすぐにヨーロッパのハシディズムの中心地となった。ラビ・ハイム・ハイクルは、おそらくリトアニアのラビの中で最も熱心で激しい人で、ミスナグ派のラビから最も反対された。ラビ・ハイム・ハイクルはハシディズムの世界を広めるために使者を派遣し、その結果、何千人もの若いリトアニアのハシディズムの信者がミスナグ派の出身を捨てて彼の宮廷に集まった。ラビ・ハイム・ハイクルは最終的に、ラビ（すなわちレベ）の役割は奇跡を行う者であり、天と地を仲介する形而上学的人物であると信じ、彼のハシディズムの信者は彼を通してのみ神と交信できると述べた。 R. ハイム ハイクルの死後、彼のハシディズム信奉者の大半はカルリンへ向かったが、一部は彼の息子であるアムドゥルのラビ サミュエル(1799 年没) に忠誠を誓い続けた。アムドゥル ハシディズム王朝の祖先であるこの王朝は、わずか数世代しか続かなかった。R. ハイム ハイクルの義理の息子であるマコウのラビ ナタン(1825 年没)は、ポーランドのマコウにハシディズムの宮廷を設立した。彼の子孫は、ポーランドのハシディズムの主流派であるペシシャ ハシディズム王朝に嫁いだ。

カルリンのソロモンは熱心な神への崇拝で知られ、一日の大半を神への崇拝に費やしていた。実際、ソロモンが祈りの最中にロシアの指揮官に致命傷を負った。^{[2]彼の死後、ラビ・アーロンの息子であるラビ・アシェル・ペルロウ（1760年 - 1826年）が後を継ぎ、}カルリン＝ストーリン・ハシディズム王朝の祖となった。カルリン＝ストーリン王朝は、ラビ・イスラエル・ペルロウ（1869年 - 1921年）の死後、4人の息子が後を継ぐまで、3世代にわたって継続した。ホロコーストで2人が殺害されたが、息子のラビ・ヤコブ・ハイム・ペルロウ（1946年没）とラビ・ヨハナン・ペルロウ（1900年 - 1956年）は、ホロコーストで殺害された。ラビ・ヨハハンの死後、^[3]ハシディズムの信奉者のほとんどは、彼の義理の息子で現在のカーリナー・レベであるラビ・バルーク・メイア・ヤコブ・ショチェット（1955年生まれ）に従いました。さらに、多くのカーリナー・ハシディズムの信奉者は、レロヴァー・レベのラビ、ラビ・モーゼス・モルデカイ・ビダーマン（1903年 - 1987年）をラビ・ヨハハンの後継者として受け入れ、彼からピンスク・カーリナー・ハシディズムのグループが生まれました。^{[4] [5]}さらに、ラビ・ソロモンの死後、彼の弟子の多くが独自のハシディズムの法廷を設立しました。

カルリンのソロモンの弟子、モルデハイ・ジャッフェ（1810年没）はレホヴィッチ・ハシディズムの王朝を築き、その王朝は息子のノアック・ジャッフェ（1832年没）に継承され、ノアック・ジャッフェの跡は義理の息子のモルデハイ・マロヴィツキー（カルリンのソロモンの母方の孫）が部分的に継承した。モルデハイの義理の息子はヴィレイカのモーゼス・アーロン（1846年没）で、アムドゥルのサムエルの息子である。最後に、モルデカイ師の孫（末息子のアーロン・ジャッフェ師（1807年没）の息子で、カーリンのアシェル・ペルロウ師の義理の息子）はソロモン・ハイム・ペルロウ師（1797年 - 1862年）であり、彼は母親の旧姓を名乗り、コイダノフ・ハシディズム王朝を樹立した。^[6]ソロモン・ハイム師の義理の息子はサイモン・カッツェネレンボーゲン師であり、その息子のジェイコブ・ペルロウ師（1843年 - 1902年）は母親の旧姓を名乗り、ポーランドにノヴォミンスク・ハシディズム王朝を樹立した。ノアック・ジャッフェ師の死後、弟子のモーゼス・ポリエ師（1784年 - 1858年）がコブリン・ハシディズム王朝を樹立した。 R.モーゼス・ポリエの弟子、R.アブラハム・ワインバーグ（1804年 - 1883年）は、スロニム・ハシディズム王朝を建国した。

ストレリスク・ハシディズム王朝はウクライナのグループであるにもかかわらず、カルリンの影響を強く受けた。ストレリスク王朝の創始者であるストレリスクの R. ウリ(1757-1826) は並外れた熱意と熱意を持って祈ることで知られ、何千人ものユダヤ人が彼と一緒に祈りに来たと言われている。R. ウリの弟子である R. ジュダ・ツヴィ・ブラントヴァイン (1780-1884) は、ストレリスク・ハシディズム王朝を創始した。

カーリンがベラルーシ西部のハシディズムに影響を与える中心的な役割を果たした一方で、ベラルーシ東部では、リュバヴィチ、リヤディ、リオズナに拠点を置き、ハシディズムのハバド派グループがハシディズム社会を支配していた。もともと、ベラルーシのハシディズムは、ヴィテブスクのラビ・メナヘム・メンデルによって率いられていた。しかし、ラビ・メナヘム・メンデルがイスラエルに移住した後、ハバド派の初代レベであり『ターニャ』の著者であるリヤディのラビ・シュヌール・ザルマンが後を継いだが、カーリン派のコミュニティはハバド派から独立したままであった。^{[4]その後、ヨーロッパのハバド派のレベには、}ミッテラー・レベ、ツェマハ・ツェデク、レベ・マハラシュ、レベ・ラシャブ、レベ・ラヤツがいた。^[7]

チャバド派の基本的な価値観の 1 つは、人間の知性の 3 つのプロセス、すなわちホクマー、ビナー、およびダートです。このアプローチはグループの哲学の中心であるため、グループ名である CHaBaD は、これら 3 つの頭文字をとったものです。チャバド派は、他のハシディズムのグループとは異なり、主に神に奉仕するために心を使うことに重点を置いていますが、他のグループのレブは奉仕に 心を向けることを強調しています。

1797年、オスマン帝国の困窮するユダヤ人の支援に尽力したベラルーシの指導的ラビ、リアディのシュヌール・ザルマンは、ロシアの敵であるオスマン帝国を支援したとして、ヴィリニュスのミスナグディムから告発された。翌年、彼は22人のカルリナー派とともに反逆罪で投獄された。このとき、彼は「ザルマン・ボルホビッチ」として知られ、カルリナー派は「カルリナー派のツァディキム^{」と呼ばれていた。 [8]}

• ハシディズムの創始者、イスラエル・バアル・シェム・トーブのラビ
  • メゼリッチのマギッド、メゼリッチのラビ・ドヴ・ベルが彼の後継者となった。
    彼の死後、彼の弟子であるカルリンのラビ・アハロン・ペルロウ、アムドゥルのラビ・ハイム・チャイクル・レヴィン、リアディのラビ・シュヌール・ザルマンがそれぞれ独自のハシディズムの法廷を設立し、それぞれがさらに多くの法廷に分岐していった。
    • カルリンは、18世紀半ばにメゼリッチのマギッドの弟子であるカルリンのラビ・アハロンによって設立されました。
      • レホヴィッチは、ラビ・シュロモ・カルリンの弟子であるレホヴィッチのラビ・モルデハイによって1772年に設立されました。
        • コイダノフ、ラビ・シュロモ・チャイム・パーロウ（ラビ・アハロン・ジャッフェの息子、レホビッチのラビ・モルデチャイ・ジャッフェの孫、レホビッチのラビ・ノア・ジャッフェの甥）によって1883年に設立された。
          • ノヴォミンスクは、コイダノフのラビ・シュロモ・ハイムの孫であり養子であるラビ・ヤコブ・ペルロウによって1896年に設立されました。
        • コブリンは、1832年にラビ・モーデハイとレホヴィッチのノアチの弟子であるラビ・モシェ・ポリエによって設立されました。
          • Slonim、コブリンのラビ モーシェ ポリアーの学生であるラビ アブラハム ワインバーグによって 1858 年に設立されました。
      • ルドミールは、1797年にラビ・シュロモ・オブ・カルリンの息子であるラビ・モーシェ・ゴットリーブによって設立されました。
      • ストレリスクは、1797年にカルリンのラビ・シュロモの弟子であるストレリスクのラビ・ウリによって設立されました。
      • ストラティンは、ストレリスクのラビ・ウリの弟子であるラビ・イェフダ・ツヴィ・ブラントヴァインによって1826年頃に設立されました。
      • ピンスク＝カルリン、1961年設立
    • チャバドは、メゼリッチのマギッドの弟子である リアディのラビ・シュヌール・ザルマンによって1775年に設立されました。
      • ストラシェリエは、リアディのラビ・シュヌール・ザルマンの弟子であるラビ・アハロン・フルウィッツによって1812年に設立されました。
      • コプストは、ルバビッチのラビメナヘム メンデル シュニールソンの息子であるラビイェフダ ライブ シュニールソンによって 1866 年に設立されました。
      • アヴルッチは、ルバビッチのラビメナヘム メンデル シュニールソンの息子であるラビ ヨセフ イツハク シュニールソンによって 1866 年に設立されました。
      • リアディは、ルバビッチのラビメナヘム メンデル シュニールゾーンの息子であるラビチャイム シュヌール ザルマン シュニールゾーンによって 1866 年に設立されました。
      • ニージンは、ルバビッチのラビ・メナヘム・メンデル・シュニールゾーンの息子であるラビ・イスラエル・ノア・シュニールゾーンによって1866年に設立されました。
      • マラキムは、ルバビッチのラビ・ショロム・ドヴバー・シュネールソンの弟子であるラビ・ハイム・アブラハム・ドヴ・バー・レヴィンによって1923年から1938年の間に設立されました。
    • アムドゥルは、メゼリッチのマギッドの弟子である アムドゥルのラビ ハイム チャイクルによって 1774 年頃に設立されました。
      • マコフは、アムドゥルのラビ ハイム チャイクルの義理の息子であるマコフのラビ ノッソン ヌタ (1765 - 1825) によって設立されました。

リトアニアには、上記の王朝以外にも、個人としてレベを務めた人が数人いた。例えば、カルリンのラビ・アーロンがカルリンに宮廷を設立する前に、メゼリッチのマギッドは、1765年に、別の弟子であるラビ・ピンカス・ホロヴィッツ（ハフラー）をリャカヴィチに派遣していた。また、ハシディズムを広めるためにこの地域を旅した説教師たちも派遣していた。これらの説教師の中には、グロドノのラビ・ゼヴ・ヴォルフもいた。^[4]同様に、ヴィテブスクのラビ・メナヘム・メンデルはミンスクのレベを務め、1772年にマギッドが亡くなった後、リトアニアのハシディズム全体の指導者となった。しかし、1777年にイスラエルの地へ移住した。^[9]さらに、ニコルスブルク・ハシディズム王朝の一員であるR・エリヤ・ソロモン・ハ・レヴィ・ホロヴィッツ・ウィノグラード（1842-1878）は、リダでラビの職を務めていました。

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• ハシディズム哲学
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