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パエヌラまたはカズラはローマ人が着用した外套で、ポンチョ（頭を通すための穴があいていて、体の周りにたっぷりとひだをつけて垂らす大きな布）に似たものだった。[1]パエヌラは通常前が閉じられているが、前が開いていることもあった。また、腕の動きやすさを高めるために、両脇を短くした作りのものもあった。[2]もともとは奴隷、兵士、身分の低い人々だけが着用していたが、3世紀には乗馬や旅行に便利な外套として流行に敏感な人々に採用され、最終的には382年の奢侈禁止令（テオドシウス法典xiv. 10, 1, de habitu . . intra urbem ）によって、軍服のクラミスの代わりに、元老院議員の適切な日常着として規定された。それ以降、トーガは公式行事のためにのみ着用されるようになった。[3]
初期キリスト教指導者テルトゥリアヌスによれば、異教徒は神に祈るときにパエヌラを外すのが習慣であり、祈るときにパエヌラを外すキリスト教徒を「迷信」と呼んで批判した。[4] [5]
参照
参考文献
- ^ ラディッケ、1 月 (2022)。 7 パエヌラ – 「ポンチョ」。ベルリン：デ・グロイター。 375–378ページ。土井：10.1515/9783110711554-023。ISBN 978-3-11-071155-4。
- ^ カール・ケーラー (2012) 『衣装の歴史』 クーリエ・コーポレーション p. 115. ISBN 9780486136059。
- ^ 前述の文の 1 つ以上には、現在パブリック ドメインとなっている出版物のテキストが組み込まれています: Phillips, Walter Alison (1911)。「Vestments」。Chisholm , Hugh (ed.)著。Encyclopædia Britannica。第 27 巻 (第 11 版)。Cambridge University Press。p. 1057。
- ^ ルネ・クルーガー、トーマス・H・トービン SJ、ティマシー・J・ラング、ダグラス・A・キャンベル、ベンジャミン・シュリーサー、ジェレミー・パント、ピーター・バラ、マティアス・コンラット、フランソワ・トルミー、J・ポール・サンプルリー、コリンナ・ザムフィル、フリードリヒ・ヴィルヘルム・ホルン、ロバート・E.モーセ、ヨルグ・クリスチャン・ザルツマン、ベルト・ヤン・リータートペールボルト、デヴィッド・ヘルホルム、マイケル・ラバーン、ウィリアム・タバニー、ダニエレ・トリパルディ、シルケ・ピーターセン、トビアス・ニクラス、ヴェルナー・カール、ローランド・ベルクマイヤー、ヘルムート・シュヴィアー、プレドラグ・ドラグトノヴィッチ、ルン・クォン・ロー、マイケル・ウェルカー · (2021)。社会における神について語る 古代（コン）テキストの学際的な（再）構築。ピーター・ランペのフェストシュリフト。 Vol. 2: 世界的な文脈におけるヘルメノイエイン: 過去と現在。ヴァンデンフックとルプレヒト。 p. 250.ISBN 9783647573182。
{{cite book}}: CS1 maint: 複数の名前: 著者リスト (リンク) - ^ ロバート・シンカー (1900)。エッセイと研究。デイトン・ベル・アンド・カンパニー。93ページ。
