レオン・サリバン

レオン・サリバン
生まれる	レオン・ハワード・サリバン ( 1922-10-16 )1922年10月16日 チャールストン、ウェストバージニア州、米国
死亡	2001年4月24日(2001-04-24)（享年78歳） スコッツデール、アリゾナ州、米国
教育	ウェストバージニア州立大学 ユニオン神学校( BA ) コロンビア大学( MA )
動き	公民権運動 反アパルトヘイト運動

レオン・ハワード・サリバン（1922年10月16日 - 2001年4月24日）は、バプテスト派の牧師、公民権運動指導者、アフリカ系アメリカ人の職業訓練機会の創出に注力した社会活動家、ゼネラルモーターズの取締役を長年務め、反アパルトヘイト活動家であった。サリバンは78歳でアリゾナ州スコッツデールの病院で白血病のため亡くなった。^[1]

ウェストバージニア州チャールストンでチャールズとヘレン・サリバンの子として生まれた彼は、チャールストンで最も貧しい地域の一つであるワシントン・コートという泥だらけの路地にある小さな家で育った。彼が3歳の時に両親は離婚し、彼は一人っ子として育った。12歳の時、キャピトル・ストリートのドラッグストアでコカコーラを買おうとしたが、店主は「立ってろ、坊や。ここに座っているわけにはいかない」と言って、彼に飲み物を売ることを拒否した。この出来事が、サリバンが生涯をかけて人種差別と闘うきっかけとなった。

サリバンはまた、幼少期に祖母から受けた影響の多くを次のように述べている。

...祖母のキャリーは私の人生において常に力強い存在であり、幼い頃から私に信仰、決意、神への信仰、そして特に自助の大切さを教えてくれました。^[2]

10代の頃、サリバンは身長が6フィート5インチ^{[3]あり、ウェストバージニア州チャールストンにあるアフリカ系アメリカ人向けの学校であるガーネット高校に通っていました。彼は}ウェストバージニア州立大学でバスケットボールとフットボールの両方の奨学金を受け、1940年にカッパアルファサイ友愛会のタウ支部に入会しました。足の怪我でスポーツ選手としてのキャリアと奨学金が途絶えたため、サリバンは残りの大学の学費を払うために製鉄所で働かざるを得ませんでした。

サリバンは18歳でウェストバージニア州のバプテスト派牧師になった。1943年、著名な黒人牧師アダム・クレイトン・パウエルがウェストバージニア州を訪れ、サリバンにニューヨーク市への移住を勧めた。サリバンはそこでユニオン神学校（1943年～45年）に通い、後にコロンビア大学（1947年に宗教学修士号）に進学した。また、アビシニアン・バプテスト教会でパウエルの副牧師を務めた。この時期にサリバンは妻のグレースと知り合った。グレースはサリバンが「アメイジング・グレース」と呼んでいた女性である。この夫婦はやがてホープ、ジュリー、ハワードの3人の子供を授かった。ニューヨークでのサリバンの最大の功績の一つは、フィオレロ・ラガーディア市長の支援と激励を得て、ハーレムの警察に100人の黒人男性を採用したことである。 ^[4]

1945年、レオンとグレース・サリバンはニュージャージー州サウスオレンジに移り、サリバンはファースト・バプテスト教会の牧師となった。5年後、2人はフィラデルフィアに移り、レオンはザイオン・バプテスト教会の牧師に就任した。そこで彼は「ザイオンのライオン」として有名になった。^[5]

サリバンが公民権運動で初めて積極的な役割を果たしたのは、1940年代初頭のワシントンDCへのデモ行進の組織化に協力したときだった。 ^[6] 彼は、アフリカ系アメリカ人の生活を向上させる鍵は雇用であると信じていた。1958年、彼はフィラデルフィアの大手企業に若い黒人にインタビューするよう依頼したが、2社だけが前向きな反応を示した。その後、他の牧師たちと協力して、サリバンは「選択的パトロネージ」と彼が呼ぶさまざまな企業のボイコットを組織した。そのスローガンは「自分が働いていないところでは買わない」であり、黒人はフィラデルフィアの人口の約20%を占めていたため、ボイコットは非常に効果的だった。サリバンは、このボイコットによって4年間で何千ものアフリカ系アメリカ人の雇用が生まれたと見積もった。ニューヨークタイムズ紙は一面でこのプログラムを取り上げ、後にフォーチュン誌がこのプログラムを全国規模でより大きな注目を集めた。 1962年までに、サリバンのボイコットの有効性はマーティン・ルーサー・キング・ジュニア博士とサウスカロライナ労働組合の目に留まり、彼らはサリバンに成功に関する情報を共有するよう説得した。このやり取りは、1967年にジェシー・ジャクソンが率いるサウスカロライナ労働組合の経済部門、オペレーション・ブレッドバスケットにつながった。^[7]

サリバンの仕事は「自助」の原則に基づいており、人々に貧困や抑圧の障壁を自力で克服するための手段を提供した。アフリカ系アメリカ人は、より高給の仕事に就くための訓練から排除されていた。サリバンは、単に仕事を用意するだけでは不十分であることに気づき、次のように述べた。

トレーニングが必要だと分かりました。準備なしでの統合はフラストレーションを生みます。

1964年、サリバンは北フィラデルフィアの廃墟となった刑務所にOIC（Oportunities Industrialization Centers of America）を設立した。このプログラムは、希望や見込みの薄い人々を受け入れ、職業訓練と生活スキルの指導を提供し、その後、就職を支援した。この運動は急速に全国に広がった。30州とコロンビア特別区に60の関連プログラムを持つOICは、恵まれない人々や技能不足の200万人以上の人々に奉仕する運動に成長した。このアプローチは、1969年にOICI（Oportunities Industrialization Centers International）の設立にもつながった。^[8]

同じ頃、サリバンは投資や新規事業の立ち上げを行う会社、ザイオン投資協会 (ZIA) を設立しました。サリバンはまた、国際教育自助財団 (IFESH) (現在は娘のジュリー・ヘレン・サリバン博士が代表) の下で、グローバル・サリバン原則イニシアチブを含む 20 以上のプログラムの設立にも貢献しました。その他の IFESH プログラムには、アフリカ系アメリカ人サミット (現在はレオン H. サリバンサミットに改名)、アフリカ人民投資基金、自助投資プログラム、アフリカ教師、アフリカ学校などがあります。IFESH は、アフリカに教師を派遣し、アフリカの銀行家を訓練し、学校を建設し、中小企業を育成し、書籍や学用品を配布し、識字プログラムを作成し、河川盲目症を防ぐための薬を配布し、HIV/AIDS の蔓延防止に協力してきました。

サリバンは教会を利用して黒人コミュニティを組織し、自立した地域経済基盤を作り上げました。1962 年、彼は説教の中で、投資を通じてコミュニティに自立するというビジョンを提案しました。「ある日、私はザイオンで、イエスが数個のパンと数匹の魚で 5,000 人の人々に食事を与えたという説教をしました」と彼は回想します。「皆が少しずつ寄付し、全員に食事を与えるのに十分な量があり、さらにたくさん余りました。そこで私は、教会とコミュニティでそれをやろうとしていると言いました。50 人に 36 か月分のパンと魚のために 10 ドルを頭金として出してもらうように頼み、自分たちで所有できるものを建てるのに十分な資金を蓄えられるかどうか試そうと言いました。」

10-36 プランは、寄付期間を分けて 2 つの法人を設立するように設計されました。「加入期間の最初の 16 か月間、投資家は、教育、青少年の奨学金、医療サービス、および社会の向上を目的としたその他のプログラムを支援するコミュニティ開発法人(CDC) である Zion Non-Profit Charitable Trust (ZNPCT) に寄付します。加入期間の残りの 20 か月間、投資家は、収益を生み出すプロジェクトを実施する営利法人 Progress Investment Associates (PIA) に支払いを行います。36 か月の終了時に、加入者は普通議決権株式 1 株を受け取り、年次株主総会に参加する権利を得ます。10-36 プランの財務担当者であり、ZNPCT のエグゼクティブ ディレクターである William Downes 氏が説明するように、投票システムの目的は、コミュニティのプランへの関与を促進することでした。」

サリバンの哲学では、「受け取る前に与える」という考えを育むには、コミュニティがプログラムの非営利側を支援する必要がある。^[9] 10-36 プランを投資とみなすには、コミュニティのメンバーが基本的な経済概念を理解する必要がある。株主は、投資からすぐに結果が出ることを期待しないように警告された。最も直接的な金銭的利益は、非営利団体への寄付に対する税控除である。プランに参加するには、株主と投資家は、コミュニティ内で後から来る人々のためにお金が働くという考えを信頼する必要がある。サリバン牧師のビジョンは、自由企業システムのツールを使って、コミュニティの進歩に不可欠なもの、つまり所有権と共通の利益への関心を育むことだった。

10-36 プランのもとで資金が急速に蓄積され、すぐに数多くの住宅および経済開発計画への投資に使用されました。1964 年、PIA は白人コミュニティにある 8 ユニットのアパートに最初の投資を行いました。この物件を購入した理由は、黒人が長年直面している問題、つまり住宅における人種差別の解決に役立つと考えたからです。進歩運動の指導者たちは、人種関係を改善するための闘いにおいて、お金はしばしば言葉よりも雄弁に語る力を持つと信じていました。住宅への最初の投資から 1 年後、PIA は北フィラデルフィアに中所得者向けのガーデン アパート コンプレックス、ザイオン ガーデンを建設しました。100 万ドルのプロジェクトは、連邦住宅局からの融資と米国住宅都市開発省(HUD) からの助成金を活用するために 10-36 資金を使用して資金調達されました。

これらの開発プロジェクトを進める一方で、ザイオンは10-36プランを通じて資本基盤を構築し続けました。1965年、このプランはザイオンの会衆からの新規加入者に開放され、さらに450人が加入しました。長年にわたり、プログレス運動は10-36プランで蓄積された資本を利用して、商業銀行や保険会社を含む公的および民間の資金源を活用する戦略で大きな成功を収めてきました。^[9]

1960 年代半ばに OIC を設立した後、ザイオンの次の大きな事業は、サリバン牧師の夢の実現でした。それは、プログレス プラザと名付けられた、全米初の黒人所有・開発のショッピング センターを建設することでした。このプロジェクトは、米国の大企業に黒人が所有していないことに対する牧師の懸念に対処するだけでなく、相当数の雇用を創出することで、北フィラデルフィアの失業問題にも対処するものでした。市の再開発局にプロジェクト用の土地を寄付するよう説得した後、サリバン牧師はショッピング センターの建設に必要な資本の調達に着手しました。「そこで、銀行の頭取のところに行って、建設ローンを希望すると申し出ました」と彼は回想します。「彼は、牧師、このような事業にはいくらかの資本が必要です。よく考えて、2、3、4 年後にまた来て、何ができるか考えてみましょう、と言いました」。しかし、サリバン牧師はすでにその挑戦に備えていました。 「袋をください」とサリバン牧師はザイオンの会計係ウィリアム・ダウンズに言った。「袋を開けると、40万ドル相当の株式が出てきました」と彼は説明する。「その男の眼鏡が目から落ちました。彼はテーブルを回り、私の手を握り、『牧師、私たちは協力できます』と言いました。」根強い人種的不平等に対処するための金銭の力に関するサリバン牧師の理論は正しいことが証明されつつあった。彼は次のように結論づけている。

40万ドルがアメリカの人種関係に変化をもたらすことがわかりました。

フィラデルフィアの主要道路のひとつ、ブロード ストリートに位置するプログレス プラザは、1968 年に 10,000 人の見物人の前でオープンしました。ある意味で、このショッピング センターはプログレス運動のさまざまな目標の集大成でした。大規模な建設プロジェクトであったため、OIC プログラムの参加者に多数の建設関連の雇用が創出されました。プログレス プラザのチェーン店テナントと交渉した契約により、ショッピング センターではアフリカ系アメリカ人に多数の管理職の雇用機会も提供されました。プログレス運動のもう 1 つの主要目標である黒人所有のビジネスの発展を促進するために、ZNPCT はプログレス プラザに起業家トレーニング センターを設立しました。フォード財団からの多額の資金提供により、センターは何百人もの地域住民に経営および起業家スキルのトレーニングを提供できました。現在、プログレス プラザの 16 店舗のうち半数以上が黒人所有のビジネスです。

プログレス運動のもう一つの大きな目標は、北フィラデルフィアの地域住民の社会的ニーズに応えることだった。この目的のため、ZNPCTは包括的なヒューマンサービスセンターを建設し、地域住民が簡単に利用できるように必須サービスを一元管理した。ザイオンの役割は、この施設を開発し、ZNPCTの慈善活動の使命を果たすプログラムを持つ非営利団体や政府機関に市場価格以下の賃料で貸し出すことだった。プログレスプラザに隣接するこのセンターには現在、社会保障局、失業手当事務所、警察訓練学校、テンプル大学が運営する医療サービスセンターが入っている。^[9]

1980年代にプログレスプラザはプログレス・インベストメント・アソシエイツのウェンデル・ウィットロック氏に買収され、現在は名誉会長を務めています。2018年、プログレスプラザはレオン・サリバン氏の著書「Build, Brother, Build」の思想に影響を受けた地元政治家のドワイト・エバンス下院議員による記念式典で50周年^[10 ]を祝いました。

1971年、サリバンはゼネラルモーターズの取締役会に加わり、大企業の取締役に就任した初のアフリカ系アメリカ人となった。その後、20年以上にわたりゼネラルモーターズの取締役を務めた。1977年、サリバンは南アフリカで事業を展開する企業向けに、投資撤退の代替案として「サリバン原則」と呼ばれる行動規範を策定した。ゼネラルモーターズの取締役会の一員として、サリバンはアパルトヘイト制度がまだ施行されていた間、GMや他の大企業に対し、南アフリカでの事業から自主的に撤退するよう働きかけた。

1988年、サリバンはザイオン・バプテスト教会を退職した。サリバンは、アフリカの人々に自助とエンパワーメントのモデルを提供することを決意した。彼は、世界の指導者を集めて国際問題の解決策を見つける才能を生かし、国際教育自助財団（IFESH）^[11]を設立し 、農業、ビジネスと経済開発、民主主義と統治、教育と健康の分野でプログラムと活動を確立し、維持し始めた。これらのプログラムは、サハラ以南アフリカの政府が貧困と失業を減らし、市民社会を築くのを支援することとなった。人権と経済開発をすべてのコミュニティにさらに広げるため、サリバンは1997年に社会的責任に関するグローバル・サリバン原則を作成した。1999年、グローバル・サリバン原則は国連で発行された。この拡張された規範は、多国籍企業に人権と社会正義の推進に積極的な役割を果たすことを求めている。当時の国連事務総長 コフィー・アナン氏はサリバン氏の貢献について次のように語った。

これは、一人の人間が人生や社会をより良い方向に変えるためにどれだけのことができるかを示しています...彼は、南アフリカのアパルトヘイト制度を解体するための世界的なキャンペーンで果敢かつ革新的な役割を果たしたことで、世界中で知られ、尊敬されていました。^[12]

サリバンは、アフリカ諸国の指導者と先進国の政府関係者や指導者との間で誠実な対話を求めるアフリカの指導者たちとの数々の要請と会話の結果として、1991年にコートジボワールのアビジャンで第1回サミットを開催した。それ以来、2年に1度開催されるレオン・H・サリバン・サミットには、世界の政治およびビジネス指導者、国内外の民間および多国籍組織の代表者、学術機関のメンバーが一堂に会し、アフリカの経済および社会開発に注意と資源を集中させてきた。その使命は、アフリカの発展は世界的なパートナーシップの問題であるというレオン・H・サリバン牧師の信念に触発されたものである。サリバン牧師にとって、アフリカのディアスポラとアフリカの友人たちがアフリカの発展に積極的に参加することが特に重要だった。^[13]

レオン H サリバン サミットは現在、レオン H サリバン財団によって主催されています。同財団は、レオン サリバンの娘であるホープ マスターズが率いる、恵まれない人々に力を与えるというレオン サリバンのビジョンの拡大に尽力する組織です。

サリバンは以下の賞を受賞しました:

• 1955年十傑のアメリカ人若者賞
• アフリカ系アメリカ人功労賞、1956年
• 1960年フリーダム財団賞
• ライフ誌は1963年にサリバンを米国の優秀な若者100人の一人として紹介した^[14]
• 1963年 ラスヴルム賞
• フィラデルフィア・ボック賞、1966年
• ウィリアム・ペン賞、1967年
• エドウィン・T・ダールバーグ平和賞、1968年
• 1971年NAACPスピンガーン賞
• 1971年、ボーイスカウトアメリカ連盟によるシルバーバッファロー賞
• ジェファーソン賞が毎年授与する、恵まれない人々への最も優れた公共サービスに対する賞、1975年。^[15]
• ウィリアム・L・ドーソン賞（フェニックス賞）、1977年^[16]
• 1979年第28回ローレルリース受賞者
• 1986年コモンウェルス功労賞
• ルーズベルト研究所による4つの自由賞、1987 年
• 大統領自由勲章は、アメリカ政府が授与できる民間人に対する最高の勲章であり、ジョージ・H・W・ブッシュ大統領が1991年に授与した。^[17]
• ハロルド・ワシントン賞（フェニックス賞）、1993年^{[16] [18]}
• 1995年、アフリカレによるジョン・T・ウォーカー司教人道的貢献賞
• ビル・クリントン大統領によるエレノア・ルーズベルト人権賞、1999年
• 2000 年 8 月、ウェストバージニア州チャールストン市の市長らは、彼の少年時代の家の近くにあるブロード ストリートの名称をレオン サリバン ウェイに変更しました。
• フィラデルフィア国際空港ターミナルAにあるレオン・H・サリバン牧師の国際到着ホールは、2022年に彼に敬意を表して命名されました。^[19]

彼は生涯を通じて50以上の大学から名誉博士号を授与され、ゼネラルモーターズ、メロン銀行、ボーイスカウトアメリカ連盟の役員を務めた。

• アメリカは彼らのものである：その他の詩（1948）
• ビルド ブラザービルド(1969)
• 絶望に代わるもの(1972)
• 巨人の哲学（1979）
• 山を動かす：レオン・サリバンの原理と目的（1998年）

• レオン・H・サリバン牧師公式ウェブサイト 2006-06-27ウェイバックマシンにアーカイブ
• レオン・H・サリバン財団
• アメリカの産業化センターの機会
• 機会産業化センター国際
• レオン サリバン ヘルスケア センター アーカイブ 2006-07-01 at the Wayback Machine、ワシントン州シアトルの老人ホーム
• スチュアート A. ローズ写本、アーカイブ、エモリー大学貴重書図書館: レオン ハワード サリバン文書、1939-2001

• 2001 年 1 月の PBS ドキュメンタリー「A Principled Man: Rev. Leon Sullivan」の概要。2007 年 6 月 21 日にWayback Machineにアーカイブされました。
• ジョージ・H・W・ブッシュ大統領がレオン・サリバンについて語る 2007-06-21 アーカイブ済み ( Wayback Machineより)
• レオン・サリバンが、生涯にわたる人種差別との戦いのきっかけとなった出来事を語る。2007年6月21日、Wayback Machineにアーカイブ
• ジュリアン・ボンドが選択的パトロネージ運動について語る 2007-06-21ウェイバックマシンにアーカイブ
• クワイシ・ムフメが南アフリカに関するサリバン原則について語る 2007-06-21ウェイバックマシンにアーカイブ
• レオン・サリバンがグローバル・サリバン原則について語る 2007-06-21ウェイバックマシンにアーカイブ
• たまには…、レオン・H・サリバン牧師、第3回アフリカ系アメリカ人サミット、ダカール（セネガル）、1995年5月
• 1995 年 5 月、ダカール (セネガル) で開催された第 3 回アフリカ系アメリカ人サミットのハイライト (AFRICAN CONNECTIONS ドキュメンタリー)。