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ローレンス・スタンリー・リー（1909年9月18日 - 2011年4月25日）は、20世紀後半に活躍したイギリスのステンドグラス作家です。彼は、新コベントリー大聖堂 の身廊に10枚の窓を制作するプロジェクトを率いたことで最もよく知られています。[ 1 ]彼の他の作品には、ギルフォード大聖堂とサザーク大聖堂の窓のほか、イギリス各地の多数の作品、カナダ、オーストラリア、ニュージーランドの作品などがあります。[ 2 ] [ 3 ]
リーは1909年9月18日にチェルシー女子病院で生まれた。[ 4 ] [ 5 ]彼の家族はウェイブリッジに移り住み、そこで運転手兼エンジニアだった父ウィリアムはブルックランズ競馬場の近くにガレージを構えていた。ローレンスの母ローズは敬虔な信者で、この影響で彼は聖書の象徴性を理解するようになり、それが彼の作品の重要な特徴となった。[ 1 ]両親は離婚し、ローレンスは母とともにニューマルデンに移り住んだ。地元のメソジスト教会で、後に妻となるドロシー・タッカーと出会った。[ 6 ]
彼は14歳で学校を辞めたが、キングストン美術学校の奨学金を得た。1927年にさらに奨学金を得て、ロイヤル・カレッジ・オブ・アートに入学し、マーティン・トラバースの下でステンドグラスを学び、1930年に卒業した。[ 1 ] [ 2 ]
リーの最初の仕事は、トラバースのスタジオでアシスタントを務めることだった。その後しばらくの間、ジェームズとリリアン・ドリング夫妻と共に芸術家協同組合に参加した。彼の作品には、ロンドンのクラパムにあるサウスサイド・スタジオで制作された様々な工芸品や美術作品が含まれる。また、キングストン美術学校とブロムリー美術学校で非常勤講師も務めた。
戦争勃発前の1年間、リーはドーセットのサーン修道院にある英国国教会のフランシスコ会修道院に所属していたが、戦争勃発とともに修道生活を捨ててファシズムと戦った。[ 1 ]
1940年の夏、リーはドロシー・タッカーと結婚した。[ 7 ]リーは王立陸軍医療隊に入隊したが、王立砲兵隊に転属し、しばらくの間、対空砲手として勤務した。 [ 6 ] 1942年6月、彼は士官候補生から少尉に昇進した。 [ 8 ]その後、北アフリカとイタリアで勤務し、1943年2月のチュニジアのカセリーヌ峠の戦いと、同年後半のサレルノへの連合軍上陸作戦に参加した。1945年2月、彼はイタリアの陸軍教育局に転属し、中尉の階級を維持し、美術と文化の講座を運営した。[ 9 ]彼は戦争中ずっとスケッチや絵を描き、イタリア滞在中にヴェスヴィオ山の噴火を描いた。帝国戦争博物館には、戦車と砂漠の風景を描いた水彩画が5点所蔵されており、1942年にいくつかの作品が拒否されたものの、ジェームズ・ドリングからの寄贈が受け入れられ、その後さらに作品が購入された。[ 10 ]この時期の他の作品はアシュモレアン博物館に所蔵されている。[ 3 ]
リーは軍隊を退役後、ジョン・E・クロフォードと共に主任助手としてトラバースの商業スタジオに戻った。トラバースのサービスは爆撃で損傷した教会の窓や調度品の修復で非常に需要が高かった。このような仕事は1960年代まで続き、例えばウォリックシャー州アトルバラのホーリー・トリニティ教会にあるリーのステンドグラスは、生命の輪とともに威厳あるキリストを描いたもので、爆撃で破壊されたビクトリア朝時代のステンドグラスの代わりである。[ 3 ] [ 11 ] [ 12 ]
1948年にトラバースが亡くなると、リーとクロフォードは彼の未払いの依頼を引き継ぎ、リーは自身のスタジオを設立するに至った。最初はサットン、その後ニューマルデン、そして最終的には1963年にケント州ペンズハーストにスタジオを構えた。[ 1 ] [ 3 ] [ 6 ]リーはまた、トラバースの後を継いでRCAのステンドグラス学科長となり、1968年までその職を務めた。[ 1 ]
リーはまた、サンドハースト王立陸軍士官学校の礼拝堂にいくつかの作品を提供することで、自身の軍歴に敬意を表した。これには、1954年から1991年の間に長年にわたって設置されたリーによる約26枚のステンドグラスが含まれる。これらには、第二次世界大戦の陸軍元帥を記念する小さな紋章のステンドグラスが含まれる。 [ 3 ] [ 13 ] 1950年代初頭の他の作品には、ロンドン市内の聖マグナス殉教者教会の南壁にある4枚のステンドグラスが含まれる。これらには、オークニーの聖マグナス、アンティオキアの聖マーガレット、カンタベリーの聖トマス、聖ミカエルが描かれており、最後のミカエルは1954年の日付が入っている。[ 2 ] [ 13 ]
戦後の依頼作品の大部分は保守的で伝統的なもので、ヴィクトリア朝以降のアーツ・アンド・クラフツ運動の影響を受けていた。しかし、RCAでは、リーはより実験的な試みを行うことができた。リーは工芸の歴史的伝統を尊重しつつ、接着剤の改良によってもたらされる新たな可能性にも関心を持っていた。また、スラブガラスやダル・ド・ヴェール技法など、あらゆる形態のガラスにも関心を持っていた。[ 5 ]
サー・バジル・スペンスは、戦争で破壊されたコベントリー大聖堂の再建を依頼された。スペンスは、ステンドグラスを設計の不可欠な要素として最初から組み込むことを決意していた。ちょうどその頃、スペンスはリーからロイヤル・カレッジ・オブ・アート（RCA）の外部審査員を務めるよう招待を受けた。スペンスはそこで見た実験的で抽象的な作品に感銘を受けた。スペンスは、フランス人画家フェルナン・レジェに大聖堂の工事を依頼するという考えを断念し、代わりにカレッジに入札を依頼した。カレッジは契約を獲得したが、この決定は物議を醸し、一部の人々からは安価な学生労働力を使った不公平な競争だと見なされた。
スペンスのデザイン概要では、キリスト教の象徴と緑、赤、多色、紫、金を使用して「誕生から死、そして死から復活と変容への人間の進歩」を表現することが求められていました。アーティストたちは、それ以外は自由に解釈することが許されていました。要求されたのは高さ70フィート（21メートル）のライト10個で、これはリーにとって大きな技術的課題でした。彼は、デザインを共同で行うために、かつての教え子であるジェフリー・クラークとキース・ニューの2人を雇いました。彼らはそれぞれ3つずつ個別に作業し、10つ目はRCAに隣接するヴィクトリア＆アルバート博物館の壁画スタジオを使用して共同で作業しました。 [ 5 ]彼らは窓をペアとして扱い、ローレンスは初期の男性を象徴する赤と金をデザインしました。[ 1 ]当時リーのアシスタントであったジェーン・グレイも、彼と一緒にプロジェクトに取り組みました。 [ 14 ] プロジェクト全体には6年かかりました。[ 3 ] 4年後の1960年、最初に完成した6枚の窓が初めて組み立てられ、ヴィクトリア・アンド・アルバート博物館で展示され、大きな注目を集めた。[ 5 ]その後、1962年の大聖堂の献堂まで保管された。[ 1 ]コヴェントリーはローレンスの名声を確立し、それによって、リーが1960年代を通じて発展させることができた、より現代的で抽象的なスタイル がより広く受け入れられるようになった。
コベントリーのプロジェクトが進行中の間、リーはより小規模な依頼にも取り組んでいた。リーは1959年にクロイドンのユニテリアン教会のために3つの小さなステンドグラスを制作した。 [ 3 ] [ 13 ] 1959年に完成したサザーク大聖堂の聖歌隊席後方にあるリーの大きな3連ステンドグラスは、上部のステンドグラスに鳩、中央に三角定規を持った幼子イエスを抱く聖母、下部のステンドグラスに石工、大工、梯子に乗ったガラス職人が描かれており、1895年に大聖堂の身廊を再建したトーマス・ライダーの家族による未亡人の寄贈を記念している。[ 2 ] [ 15 ]聖霊を表す 鳩は、リーの多くの作品で繰り返し登場するテーマだった。鳥の解剖学に関するリーの知識がこれに役立った。リーはRCAの学生たちに「聖霊を表す鳩は剥製にした鳩に似てはいけない」と主張したと言われている。[ 5 ] [ 15 ]
コベントリーでの成功を受けて、 1960年代初頭にはカナダ、ケベック州モントリオールの聖アンドリュー・聖パウロ教会から、10枚の高窓の制作という大規模な依頼が舞い込んだ。その他にも、イギリス国内はもちろん、カナダ、オーストラリア、ニュージーランドからも依頼が寄せられた。以下に、リーがその後30年間に手がけた作品の例をいくつか紹介する。
1967年、リーはサリー州アビンジャーのセント・ジェームズ教会のために東側の窓を制作した。この窓は、稲妻によって裂け、歪んだ生きた木としての十字架を描いた3つのガラスで構成されている。[ 13 ]建築家で評論家のイアン・ネアンは、これを「郡内で最も優れた現代のステンドグラス」と評した。[ 1 ]
1967年から1968年にかけて行われた、ロンドンのバーリントン・ハウスにある化学協会（現在の王立化学協会） 本部の大規模改修により、リーは比較的少ない世俗的な作品の一つに取り組むことができた。[ 1 ] [ 3 ] [ 16 ]その他の世俗的な作品には、1970年に完成した、概略的な樹木に支えられた盾を描いたカーペンターズ・ホールの階段窓、1971年に完成したモントリオール総合病院の入り口上部の抽象作品、 1975年に完成したグレイジャーズ・ホールの大きな紋章のアップリケなどがある。 [ 1 ] [ 3 ] [ 11 ]
この時期に完成した他の作品には、1969年にダービーシャー州マトロックのセント・ジャイルズ教会の東窓（象徴で表現された受肉）や、タンブリッジ・ウェルズの殉教王チャールズの作品、異国の穀物畑にいるルツの姿などがある。[ 3 ] [ 11 ]
ケント州ペンズハーストの洗礼者ヨハネ教会にある聖トマス・ベケットを描いた3連窓（画像参照）は、 1170年12月27日にベケットによってウィルヘルムスが初代教区司祭に任命されたことを記念して、1970年8月にペンズハーストの人々から寄贈された。 [ 13 ]ベルモントの洗礼者ヨハネ教会にあるリーの1970年の東窓は、キリストの洗礼とマリアと洗礼者ヨハネ、そして旋風に乗って降りてくる聖霊を描いている。[ 3 ] [ 11 ]
ワイト島ビンステッドの聖十字架教会にある一対の小さな西側の窓は、1970年代初頭に作られたもので、身廊の火災被害後の修復作業の一環でした。リーの窓には、フェニックス、孔雀、鳩が描かれています。[ 3 ] [ 17 ]
ギルフォード大聖堂にある約30枚の窓とパネル（多くはバッジ）はリーの作品で、1974年から1992年の間に様々な時期に設置された。[ 2 ] [ 13 ]
1971年、リーの半抽象的なアイヴィー記念碑がエルヴェドンのセント・アンドリュー・アンド・セント・パトリック教会の南側通路に設置された。[ 3 ] [ 11 ]
リーが1975年に制作した、地元の治安判事アーサー・ダービーを記念するサットン・イン・イーリーのセント・アンドリュース教会のステンドグラスには、リー自身が書いた解説書が添えられており、その中でリーはステンドグラスのテーマである「人が昇り、神が降りてくる」という表現だけでなく、礼拝におけるステンドグラスの役割についての自身の哲学も述べている。[ 3 ] [ 18 ] 1975年の別の作品は、リーが1962年に制作した「ベネディクテ」東側のステンドグラスとともに、グラスゴー大学記念礼拝堂 に設置された。[ 2 ] [ 11 ]
スワンリーの聖マリア教会には、リーが1979年から1982年の間に完成させた2連窓が4枚あり、聖ミカエルと聖ペテロ、受胎告知、聖母訪問、聖母奉献が描かれている。この教会には、リーの助手であるリディア・マルーフとフィリッパ・マーティンによる窓もある。[ 3 ] [ 13 ]
RCAでの役割においても、商業的な仕事においても、リーは学生や長年にわたって彼に弟子入りした十数人のアシスタントに惜しみなく知識を伝えた。ジェーン・グレイやフィリッパ・マーティンなど、何人かはそれぞれ著名な職人となった。彼は、自分の署名のガラスマークにアシスタントのイニシャルを入れることが多かった点で、他のアーティストとは異なっていた。[ 1 ]この支援は晩年まで続き、リーは100歳の時に出版されたジェーン・グレイの自伝『 Playing with Rainbows 』に序文を寄稿した。 [ 19 ]
リーは自身の技術に関する本を何冊か執筆した。1967年、RCAを去る直前に、彼はアーティストのための手引書である『ステンドグラス』を執筆した。[ 20 ] 1976年には、 『ステンドグラス、図解ガイド』を共著した。[ 21 ] 1977年に執筆された彼の最後の著書『ステンドグラスの鑑賞』は、彼の芸術哲学を凝縮したものである。[ 1 ] [ 22 ]
1974年、彼はガラス職人組合の組合長を務め、現役のステンドグラス職人が手頃な価格で組合に加入できるよう支援し、女性がこの職業に就けるよう奨励する措置を導入するのに貢献した。彼は英国マスターガラス画家協会のフェローであった。[ 1 ]
リーは1990年代初頭までステンドグラス作家として活動を続けた。リーの最後の大きな教会の窓は1991年にケント州ブラステッドのセント・マーティン教会で完成した。彼の最後の窓は、1994年に交通事故で亡くなった孫を偲んで、ブリストルのチュー・バレー・スクールの図書館にある。[ 1 ] [ 5 ]
彼の妻ドロシーは1996年に亡くなった。ローレンス・スタンリー・リーは2011年4月25日に101歳で亡くなった。彼には息子のスティーブンとマーティンが残された。[ 1 ] [ 2 ]
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