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聖人 メラニア夫人 | |
|---|---|
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| 生まれる | 350年頃 スペイン |
| 死亡 | 410年以前または417年頃 エルサレム |
| 崇拝されている | 東方正教会 英国国教会 |
| ごちそう | 6月8日 |
メラニア・ザ・エルダー（ Melania the Elder、ラテン語: Melania Maior、スペイン生まれ、350年頃[1] - 410年以前[2] [1]または417年頃[3]エルサレムで死去）は砂漠の修道女であり、コンスタンティヌス帝がキリスト教をローマ帝国の公認宗教とした後の世代に勃興したキリスト教の禁欲運動（砂漠の教父と教母）において影響力のある人物であった。彼女は、エジプトのアバ・マカリオスやその他の砂漠の教父、ヒエロニムス、ヒッポのアウグスティヌス、ノーラのパウリヌス（彼女の従兄弟または義理の従兄弟。彼は手紙の中で彼女のノーラ訪問について色彩豊かに描写している）、ポンティウスのエヴァグリオスと同時代人で、彼らによく知られており、エルサレムのオリーブ山に2つの宗教共同体を設立した。[4] [1]彼女は、自身のために設立した修道院と、最古のキリスト教共同体に属するアクイレイアのルフィヌスに敬意を表して設立した修道院で有名であり、またオリゲネスの信奉者として救済に不可欠であると考えていた禁欲主義を推進したことでも有名である。 [1]
人生
メラニア大王（350年頃 - 410年頃）はヒスパニアに生まれ、帝国で最も裕福な市民の一人となった。父マルケリヌスは執政官の地位にあり[5]、彼女はノーラのパウリヌスと親戚関係にあった。彼女は14歳で結婚し、夫（おそらくは有力な貴族であるヴァレリア氏族のヴァレリウス・マクシムス・バシリウス、あるいはマクシムスという名の政治家）[6]とともにローマ郊外に移住した。彼女が22歳になるまでに、夫と3人の息子のうち2人が亡くなっていた。彼女はローマでキリスト教徒となり、息子のヴァレリウス・プブリコラを後見人に託し、召使たちを伴ってアレクサンドリアへ出発し、他のキリスト教の修道士たちと合流してニトリアの修道士たちを訪ねた。[7]クリスティン・シェンクCSJは「彼女は自分の富と影響力を使ってニトリアン砂漠の修道士、司祭、司教たちを助けた」と書いている。[8]
彼女はエジプトのアレクサンドリア近郊の砂漠（今日ではワディ・ナトラウンとして知られている地域）で修道士たちと約6か月間滞在した。373年にアタナシウス司教が死去した後に迫害が起こり、多くの修道士がパレスチナのディオカエサレアに追放されたとき、メラニアは彼らを追いかけて経済的に支援した。総督は彼女を短期間投獄したが、彼女の社会的地位に気づいて釈放した。[5]彼女はエルサレムに修道院を、また修道士で神学者のアクイレイアのルフィヌスのためにオリーブ山に修道院を建設した。[9]
390年代のオリゲネス論争でオリゲネス支持者として彼女が関わっていたため、ヒエロニムスは彼女に対して特に辛辣な批判をし、彼女の名前をもじって「名前も性格も黒い」と呼んだ。(彼は以前の彼女への惜しみない賛辞を自分の著作から削除しようとした。) [10] ガラティアのパラディウスは彼女を「世界を愛した非常に学識のある女性」と評した。[5]
400年頃、彼女はカエオニア・アルビナと結婚した息子に会うためにローマへ出発した。息子はカエオニア・アルビナと結婚していた。彼女の影響で、小メラニアとして知られる孫娘は後に修道生活を送ることになる。[7]彼女はまた、パウリヌスとノーラのテラシアを訪問し、彼に聖十字架の聖遺物を持っていった。[3] ヒッポのアウグスティヌスは、パウリヌスに、彼女の息子ウァレリウスが406年に亡くなったとき、彼の親族は北アフリカにいたと書いている。[2]
彼女は聖人とみなされており[9] [11]、彼女の祝日は6月8日です。[12]
影響
彼女は、東方正教会のフィロカリアに収められているいくつかの文書の著者であるポントゥスのエヴァグリオスの精神的な指導者でした。彼女は彼を説得してエジプトに行き、砂漠の修行僧に加わらせ、彼がエジプトにいる間、文通を続けました。[13]
参考文献
- ^ abcd ウィリアム・グリーンウォルト：メラニア大王（350年頃～410年頃）、世界史：伝記百科事典、ゲイル・リサーチ社、2002年、Encyclopedia.com経由
- ^ ab クラーク、エリザベス A.、「メラニア・エルダー」、アウグスティヌス全史：百科事典、（アラン・フィッツジェラルド、ジョン・C・カヴァディーニ編）、Wm. B. アーダムズ出版、1999年ISBN 9780802838438
- ^ ab ディーツ、マリベル。放浪する修道士、処女、巡礼者、ペンシルベニア州立大学出版、2010年、122-124ページISBN 9780271047782
- ^ Ferdinand Holböck Married Saints and Blesseds: Through the Centuries 2002 0898708435 Page 85 ..404) は、聖メラニア大王とアルビナの息子で、アルビナは異教徒の家庭出身で、その父親は異教の司祭として高い地位に就いていました。メラニアが生まれた高位の貴族の家系は、莫大な財産を持っていました..."
- ^ abc 「メラニア夫人」、修道院マトリックス、オハイオ州立大学
- ^ PLRE I、1142、1145、1147ページ
- ^ ab 「聖メラニア大主教」、アンティオキア正教会大司教区
- ^ シェンク、クリスティン CSJ (2017)。クリスピナとその姉妹たち：初期キリスト教における女性と権威。インターネットアーカイブ。ミネアポリス、ミネソタ州：フォートレスプレス。p. 345。ISBN 978-1-5064-1189-7。
- ^ ab グロス、アーニー。This Day in Religion。ニューヨーク：ニール・シューマン出版、1990年。ISBN 1-55570-045-4。
- ^ マーフィー、フランシス・X.、「メラニア・ザ・エルダー：伝記ノート」、Traditio、第5巻（1947年）、pp.59-77、ニューヨーク、フォーダム大学
- ^ アンティオキア正教会北アメリカ大司教区のウェブサイト
- ^ Lesser Feasts and Fasts 2018. Church Publishing, Inc. 2019-12-17. ISBN 978-1-64065-235-4。
- ^ パルマンティエ、M. (1985)。 「ポントゥスのエヴァグリウス『メラニアへの手紙』Ⅰ」。ビジドラゲン（オランダ語）。46 (1): 2-38。土井：10.2143/BIJ.46.1.2016261。ISSN 0006-2278。
出典
- パラディウス、「メラニア大王」、ラウシアック史。第 46 章
- イザヤ（2001年）。マテリコン：アバ・イザヤから高貴な修道女テオドラへの指示。聖パイシウス・セルビア正教会修道院による翻訳。アリゾナ州サフォード：聖パイシウス・セルビア正教会修道院。pp. 37–94。
- ルーサー、ローズマリー。「教会の母たち：後期教父時代の禁欲主義的な女性たち」『スピリットの女性たち：ユダヤ教とキリスト教の伝統における女性のリーダーシップ』（ローズマリー・ルーサーとエレノア・マクラフリン編）、ニューヨーク、サイモン＆シュスター、1979年。
外部リンク
- ハームレス、ウィリアム SJ、メラニア・ザ・エルダーに関する書誌、クレイトン大学