東方朔

東方朔
東方朔
個人情報
生まれる	張碩 紀元前160年頃、前漢時代、平原郡延 慈県（現在の山東省恵民県）
死亡	紀元前93年頃（67歳） （0161）
職業	学者官僚、方士、作家、道化師

東方朔（中国語：東方朔、紀元前160年頃 - 紀元前93年頃）は、漢代の 学者、官僚、方師（「秘教の達人」）、作家、武帝（在位：紀元前141年 - 紀元前87年）の宮廷道化師であった。中国神話では、東方は道教の仙（「超越的、不滅の」）であり、老子を含む一連の古代の大臣に転生した金星の霊であると考えられている。東方朔は、金古良の『無雙譜』 に描かれている。

東方碩の元々の姓は張（「伸びる、広がる」の意）であったが、後に珍しい複合姓で ある東方（「東方」の意）に変更された。彼の中国名は朔（「新月」の意）、慣用名は曼倩（「優美でハンサムな」の意）であった。

東方は長安の漢の宮廷で風変わりで滑稽な振る舞いをしていたことから、宮廷道化師（滑稽）とみなされ、自らを朝隱（宮廷に隠遁する者、隠遁学者の語呂合わせ）と称した。^[1]宮廷仲間から頭がおかしいと言われると、東方はこう答えた。^[2]「私のような者は宮廷で気楽に過ごして世間を逃れる者と呼ばれている。」

東方朔に関する主な史料は、中国初期王朝の『二十四史』の伝記である。『史記』（紀元前91年）には、滑稽列傳の章（126）に東方朔のことが記されており、これは褚少孫（紀元前105年頃 - 紀元前30年頃）によって補われた。『漢書』 （紀元111年）には、東方朔の伝記の章（65）が完全に記載されている。

東方碩は、現在の山東省霊県平原の厭次出身で、そこに彼の墓と神社がある。

『漢書』の東方碩の伝記では、彼は「言葉に富み、冗談や機知に富み、役者であり道化師でもあった」と評されている。^[3]

紀元前 138 年、武帝は「正直で高潔、高潔で高潔、あるいは学問や文学の才能、並外れた力で知られる」人物の推薦を求め、官職に就けるよう申し出た。「何千人もの者が自ら進んで自分の能力を売り込み、誇示した」が、東方は次のような自己紹介文を帝位に提出した。

私は幼いころに父と母を亡くし、兄夫婦に育てられました。12歳のとき、私は文章を学び始め、3回の冬を過ごした後、一般的な文章や記録を扱うのに十分な知識を身につけました。15歳で剣術を学び、16歳で詩と歴史を学び、すぐに22万語を暗記しました。19歳で孫武両先生の兵学書、戦闘と陣地に関する装備、太鼓と銅鑼に関する規則を学びました。再び22万語を暗記し、合計44万語を暗唱できるようになりました。さらに、私は常に子路の言葉に留意していました。私は22歳、身長9フィート3インチ（中国の足は約24センチ）、目は真珠のよう、歯は貝殻のよう、そして孟本のように勇敢、青磁のように機敏、鮑珠のように几帳面、衛生のように忠誠心があります。私は天子の偉大な大臣になるにふさわしい者です。死を覚悟して二度頭を下げ、この報告を提出します。^[4]

このひどく傲慢な言葉に基づいて、皇帝は東方朔が並外れた人物であると結論付け、「公輿の役所で皇帝の命令を待つように命じた」。

東方は皇帝の謁見を待ちきれず、厩舎で働く宮廷の小人たちを脅す計画を考案した。東方は彼らに、一般人の仕事ができないから皇帝が彼らを殺そうとしていると告げ、次に呉が通りかかったら、彼らにひれ伏して慈悲を乞うようにと提案した。

しばらくして、皇帝が向かっているという知らせが届きました。小人たちは皆泣き叫び、頭を下げました。皇帝がなぜそんなことをするのかと尋ねると、彼らは「東方朔が、陛下が私たち全員を処刑するつもりだとおっしゃいました！」と答えました。皇帝は朔が策略家であることを知っていたので、彼を呼び出して、このように小人たちを怖がらせるのはどういうことかと尋ねました。朔は答えた。「私は、生きるか死ぬかに関わらず、声を上げます。小人たちは身長が3フィートを少し超え、給料として1袋の穀物と240枚の現金を受け取ります。私は身長が9フィートを少し超え、給料として1袋の穀物と240枚の現金を受け取ります。小人たちは食べ過ぎで死にそうですし、私は飢えで死にそうです。私の言葉が役に立つなら、彼らとは違った扱いをしてほしいです。私の言葉が役に立たないなら、私を解雇してください。長安の米を食べ尽くすために私を留めておくのは意味がありません！」皇帝は大笑いし、金馬門で命令を待つよう彼に指示しました。少しずつ、朔は皇帝の信頼を得ていきました。^[5]

ユーモアは『漢書』の3 番目の例にも記録されています。暑い夏の日、武帝は従者たちに肉の贈り物を与えるよう命じましたが、皇帝の執事はそれを配るのに時間がかかりました。東方は剣を抜き、肉片を切り取って衣の胸に詰め、同僚の役人たちに言いました。「この暑い日には早く家に帰るべきです。ですから、お許しをいただければ、贈り物を受け取ります。」翌日、宮廷で東方は皇帝に礼儀を破ったことを謝罪しました。皇帝は「陛下、立ち上がって、自分の過ちを告白しなさい」と命じました。

朔は二度頭を下げて言った。「さあ、朔！ 皇帝の命令を待たずに贈り物を受け取るなんて、なんて礼儀を破ったんだ！ 剣を抜いて肉を切ったなんて、なんて大胆なことなんだ！ 切り分けた時、あまり食べなかったなんて、なんて節度のある人なんだ！ 家に持ち帰ってお嬢様にあげたなんて、なんて心の広い人なんだ！」皇帝は笑って言った。「私はお前に自分の過ちを認めろと言ったのに、お前はここで自分を褒めているのか！」そして、さらに一ガロンの酒と百斤の肉を贈り、それを「お嬢様」の元に持って帰るように言った。^[6]

東方碩は様々な文章、随筆、詩を著したが、彼に帰せられる他の著作については文献学者によって疑問視されている。

『漢書』の東方の伝記によると、^[7]彼の最も優れた二冊の著作は、答客難（客の反論に対する返答、仮説設論という文学形式の最も古い例） [ ^8]と非有先生論（年長者のエッセイ）である。^[9]さらに、『漢書』書誌（文学論、第30章）には東方の真作がすべて掲載されているが、「今日流布しているその他の作品は完全に偽物である」と述べている。後者の例は、『楚辞』の七諫（七つの訓戒）の詩で、王毅（2世紀）の注釈では東方の作とされている。デイビッド・ホークスは、「東方朔について私たちが知っていることは、彼が楚の詩の作者であった可能性が高いと推測させるものではない」と結論付けている。^[10]

伝統的に、東方碩の著作とされる初期の文献が2つある。張華（232-300）の注釈が付いた『神異経』（2世紀後半頃）は、地理的に整理された不思議や驚異のコレクションである。[11] 『十洲記』（300年頃）は、東方^が武帝に神話の地理について語った長い演説で、「この方士は、十大陸、4つの島、2つの山のそれぞれの周辺の陸上の楽園について述べている」と記されている。^[12]

東方朔は生涯、謫仙（「追放された仙人」）とみなされていました。六朝時代（西暦222-589年）には、東方朔は多くの伝説や物語の英雄になりました。^{[1]彼はおそらく隋（「}木星」）または太白（「金星」）の化身であり、奇跡的な誕生を遂げ、超自然的な力を持ち、老子や范蠡を含む数多くの転生を経ました。

劉襄（紀元前77-6年頃）の『列伝』には、東方朔の初期の記述がある。^[13]漢の昭帝（在位紀元前87-74年）の時代までには、「ある者は彼を賢者と考え、他の者は彼を凡庸と考えた。彼の振る舞いは、深みと浅薄さ、厚かましさと内向性の間で変化した。時には彼の言葉は忠誠に満ち、またある時は冗談を言った。誰も彼を理解できなかった。」漢の宣帝（紀元前91年）の治世の初めに、東方は職を辞し、官邸を去り、「偶然が導くところならどこへでも漂い去った。…賢者の中には、彼が実は木星の精髄の化身ではないかと疑う者もいた。」

195年頃の『風俗通義』^[14]は、東方の自惚れた自己推薦を繰り返し、彼は「金星の精霊であり、数々の転生を経たと一般に言われていた」と述べている。東方が宮廷官吏だった頃、「彼は歌手や俳優の一座を率いており、国事には関わらなかった。[劉翔]は若い頃、彼に寿命の延長についてよく尋ね、彼が抜け目なく洞察力に富んでいることを知った。彼と同時代の人々は皆、彼を善良な仲間の王子であり、議論では無敵であると評している。」

漢の『武帝故事』（3世紀頃）と『諸事志』には、西王母が漢の武帝に「不老不死の桃」を献上したという伝説が記録されている。西王母は7つの桃を持ってきたが^{[15] 、「それぞれ丸薬ほどの大きさで、そのうち5つを皇帝に献上し、残りの2つは自分で食べた」。}崑崙山で東方を自分の廷臣と認めた西王母は、東方を「不老不死の桃を盗んだため一時的に地球に追放された木星の化身」であると皇帝に告げた^{[16] 。}

335～349年頃の『崇神記』には、武帝が漢谷関を塞ぐ怪物に遭遇した話が記されている。[ ^15]「体長は30～40フィート、体は水牛や象に似ていた。黒い目は光り輝き、4本の足は地面にしっかりと固定されていたため、どんなに努力しても追い払えなかった」。廷臣たちは皆恐怖したが、東方碩だけは怪物に何ガロンもの酒を振りかけた。怪物は徐々に溶けていった。彼は皇帝に「これは悲しみと苦しみの雰囲気の産物と言えるでしょう」と説明した。秦の時代の地下牢か犯罪者の強制労働の場所だった。「さて、酒には悲しみを消す力があり、それがこの幻影を払いのけることができた理由です」皇帝は「おお、博学なる人よ、あなたの知識がここまで及ぶとは！」と叫んだ。

漢の『武帝内伝』 （ 6世紀頃）には、東方が典型的なキリスト教のやり方でこの世を去ったことが記されている。^[17]多くの人々が、彼が龍に乗って北西の空へと飛んでいくのを目撃したが、「濃い霧に包まれて、どこへ行ったのか見えなくなった」という。

• カンパニー、ロバート・フォード（1996年）。『奇妙な文書：中世初期中国における異常な記録』ニューヨーク州立大学出版局。
• 中国仙人のギャラリー: 中国語資料から翻訳された選りすぐりの伝記。ジャイルズ、ライオネル訳。ジョン・マレー。1948 年。
• ミンフォード、ジョン、ラウ、ジョセフ編 (2000)。『中国古典文学：翻訳アンソロジー - 第 1 巻 古代から唐代まで』コロンビア大学出版局。ISBN 0-231-09677-1。
• ストリックマン、マイケル（1994）。「聖なる愚者と中国の達人（聖なる愚者）」（PDF）。アジアメジャー。7 （1）：35-57。
• 古代中国の宮廷人と平民。前漢史選集。ワトソン・バートン訳。コロンビア大学出版局。1974年。

脚注

• ハーバート・ジャイルズ著『中国文学の宝石』（1884年）より、蘇東方による記述
• ハーバート・ジャイルズ（1898年）の『中国人名辞典』より蘇東方
• 松村呉春作「東方朔の肖像」（1790年頃）、ブルックリン美術館