コンスタンティ・カカイ | |
|---|---|
聖コスタンティ・カカイ ミハイル・サビニン作 | |
| 生まれる | 768 カルトリ |
| 死亡 | 853年11月10日(84-85歳)イラク、 サマラ |
| 崇拝されている | 東方正教会 ローマカトリック教会 英国国教会 |
| ごちそう | 11月10日 |
Konstanti KakhayまたはKonstanti Kakhi (グルジア語: კონსტანტი კახაჲ; კონსტანტი კახი ) (768年 - 11月10日) 853年)はカルトリ出身のキリスト教徒 グルジア貴族で、853年のコーカサス遠征中にアッバース朝の将軍ブガ・アル・カビールによって捕虜となった。その後、彼はイスラム教への改宗を拒否したとして、85歳で死刑となった。これにより、コスタンティは同時代の聖人伝の主題となり、グルジア正教会の聖人となった。[1]
カハイの捕虜生活は、アテニ・シオニ教会のジョージア語碑文にも記録されており、殉教者としての彼の死は、 9世紀から10世紀のアルメニアの歴史家トヴマ・アルツルニによって言及されている。[1]ジョージア教会は11月10日に彼を記念する(旧暦)。[2]
コスタンティ・カハイの生涯と情熱
コスタンティ=カカイの伝記の多くは、聖人伝の作品『コスタンティ=カカイの生涯と情熱』で知られており、その正式なタイトルは「バビロニアの王ジャファルによって殉教したグルジア人聖殉教者コスタンティの生涯と情熱」である。 (ცხორებაჲ და წამებაჲ წმიდისა მოწამისა კოსტანტი ქართველისაჲ、 რომელი იწამა ბაბილონელთა მეფისა ჯაფარის მიერ、cxorebaj da c'amebaj c'midisa moc'amisa k'ost'ant'isi kartvelisaj、romeli ic'ama babiloelta mepisa dzaparis mier )。匿名の著者は明らかに修道士で、コスタンティと同時代人であると自認し、この殉教者は「私たちの時代に生きていた」と述べ、その時代は偶像破壊に反対したビザンチン帝国の皇后テオドラが「神のしもべ」として君臨していた時代である。同じ一節で、また、著者はテオドラの息子ミカエル3世(在位842-67)についても言及している。[1]
一般的に、コスタンティ・カハイの生涯と受難は、ビザンチン文化と政治の影響、そしてジョージア民族主義の台頭を反映している。このテキストには他の多くの物語が組み込まれており、いくつかの聖書の暗示が含まれている。冒頭のフレーズは、アレクサンドリアのゲオルギオスの聖ヨハネ・クリュソストムの生涯( 620年頃)からの直訳であり、このテキストは968年までジョージア語では知られていなかった。また、このテキストは、匿名のムツヘタのエウスタティオスの受難(570年代)やイオアネ・サバニスゼのトビリシのアボの受難( 790年頃)など、ジョージアの聖人伝のいくつかの節を反映している。[3]
『コスタンティ・カハイの生涯と受難』の現存する最古の写本は18世紀初頭のものである。1882年にミハイル・サビニンによって初めて出版され、ラテン語(P. ピータース、1925年)、[4] ロシア語(N. ヴァクナゼとK. クツィア、1978年)、英語(M. アバシゼとSH ラップ、2004年)に翻訳されている。[5]
バイオグラフィー

『コスタンティ・カハイの生涯と受難』によると、コスタンティ・カハイは768年にカルトリの貴族の家に生まれた。「カハイ」は愛称で、カヘティ出身であることを示す。コスタンティは、アッバース朝の政治的覇権がジョージアの地で強く感じられ、アラブの首長がカルトリのかつての首都トビリシに座っていた時代に、かなりの富を蓄え、公にキリスト教を信仰していた。彼は寛大さとエルサレムへの巡礼と寄付で尊敬されていた。彼は85歳の時、コーカサスのアッバース朝軍のトルコ人司令官ブガによって「カルトリ全土の指導者であり、最も高貴な人物」として捕らえられ、サマッラのカリフ 、アル・ムタワッキルの宮廷に送られた。経験豊かな捕虜は、イスラム教を棄教する見返りに富を与えるという申し出も、拷問の脅しも拒絶し、毅然とした態度を貫いた。イスラム教への改宗に同意したソムキティ出身の貴族(エリスタヴィ) 2人が監獄のコスタンティを訪ね、最初は説得しようと、2度目には斬首しようとしたが、どちらも失敗に終わった。その後、カリフは自分の召使を派遣し、反抗的な囚人を処刑した。[1] [3]
『コスタンティ・カハイの生涯と情熱』は、次のような道徳的な説教で終わります。
太陽の球体のつかの間の暖かさは彼にとって甘美なものとは思えず、彼は憤慨して昇る太陽を眺めた。その光は迫りくる嵐雲のようであり、キリストへの愛のために、彼は心の大いなる願いと欺瞞を拒絶する知恵によって、人生の喜びのすべてを[抜いた]歯の血のように吐き出した。
— D.レイフィールド訳[3]
さらなる歴史的証拠
.jpg/500px-Ateni_Sioni_church_inscription_(853).jpg)
コスタンティの教父伝記は、ゴリ近郊のカルトリにあるアテニ・シオニ教会の石碑によって裏付けられている。そこには「イスラム暦239年コロニコン73の8月5日土曜日、ブガはトビリシ市を焼き払い、サハク首長を捕らえて殺害した。また同年8月26日土曜日、ジラクはカハとその息子タルフジを捕虜にした」と記されている。[1] [3]この碑文に記されている出来事は、ブガのコーカサス遠征の一部であり、その過程で彼はトビリシを略奪し、反抗的なイスラム教徒の首長イシャク・イブン・イスマイル(ジョージアの資料では「サハク」)を処刑した。[1] [6]首長に味方したジョージアの貴族たちも、ブガとその副官ジラクが指揮した一連の報復襲撃で処罰された。多くの捕虜が捕らえられ、中には殺害された者もいた。9世紀から10世紀のアルメニアの歴史家トヴマ・アルツルニは、著書『アルツルニク家の歴史』の中で同じ出来事を詳述し、イスラム教徒の手によって「上の地」のカハイとその仲間セヴォルディが殉教したことを述べている。[1] 10世紀初頭の別のアルメニアの歴史家ホヴァネス・ドラスカナケルツィは、アルメニア暦302年にブガのもとで殉教した7人の男性について言及している。これはコスタンティの死の年に相当する。[1]
参考文献
- ^ abcdefgh Thomas, David & Roggema, Barbara (ed., 2009)、「Christian-Muslim Relations. a Bibliographical History」第1巻 (600-900)、pp. 852-6。BRILL、ISBN 978-90-04-16975-3。
- ^ マチタゼ、大司祭ザカリア(2006年)「大殉教者コンスタンティノス・カヒ(852年没)」『ジョージアの聖人列伝』2008年6月14日アーカイブ、Wayback Machineにて。pravoslavie.ru。2011年11月23日閲覧。
- ^ abcd レイフィールド、ドナルド(2000)、ジョージアの文学:歴史、pp.47-8。ラウトレッジ、ISBN 0-7007-1163-5。
- ^ Peeters、P. (1925)、「バビロニアの De S. Costantino Martyre (commentarius、praevius)」。アクタ サンクトラム、ノベンブリス、t. IV: 541-554。
- ^ アバシゼ、メディア & ラップ、スティーブン H. ジュニア (2004)、「コスタンティ=カクサイの生涯と情熱」。ル・ミュゼオン17、1-2 : 137-173。
- ^ ウラジーミル・マイナースキー、「ティフリス」、M. Th. Houtsma、E. van Donzel (1913-36; 再版 1993)、E.J. Brill's First Encyclopedia of Islam、1913-1936、vol. 8、p. 754. ブリル、ISBN 90-04-09794-5。
外部リンク
- (グルジア語) Martyrium Constantii Cachae TITUS古代グルジアの聖人伝および説教テキスト: パート No. 21。2011 年 11 月 23 日にアクセス。
- (グルジア語)ツェラゼ、ティナ(2010)。 კონსტანტი კახი/კონსტანტინე ქართველთა მთავარი (+ 853 წ.) (コンスタンティ・カキ/コンスタンティヌス、グルジア人の王子 [+ 853] )。 ქართველი ისტორიული მოღვაწენი (グルジアの歴史上の人物)ジョージア国立写本センターによる。 2011 年 11 月 23 日にアクセス。
