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ハドラマウト 𐩢𐩳𐩧𐩣𐩩 (ハドラミ) | |||||||||
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| 紀元前1千年紀初期～紀元 290年頃 | |||||||||
 紀元前400年のハドラマウト | |||||||||
| 資本 | シャブワット・ シバム | ||||||||
| 共通言語 | ハラミティック | ||||||||
| 宗教 | 南アラビアの多神教 | ||||||||
| 異名 | ハドラマイト | ||||||||
| 政府 | 王国 | ||||||||
| 歴史時代 | |||||||||
• 設立 | 紀元前1千年紀初期 | ||||||||
• 廃止 | 西暦290年頃 | ||||||||
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| 今日の一部 | イエメン | ||||||||
ハドラモート（ハドラミット語: 𐩢𐩳𐩧𐩣𐩩、ローマ字表記: ḤḌRMT、サバーイ語、ミナ語、カタバーニク語: 𐩢𐩳𐩧𐩣𐩥𐩩、ローマ字表記: ḤḌRMWT）は、南アラビア（古代イエメン）の古代南セム語族の王国であり、紀元前1千年紀初頭から紀元後3世紀後半まで、現在ハドラモートと名付けられている地域、すなわちサイハド砂漠の地域に存在していた。
ハドラマウト王国は、サバー王国、マイーン王国、カタバーン王国、ヒムヤル王国、アウサン王国とともに、古代イエメンの6つの古代南アラビア王国のうちの1つであった。他の初期の南アラビア諸国に比べ、ハドラマウトについてはほとんど知られていない。[1] [2]
地理
ハドラマウト王国は古代南アラビア王国の最東端に位置し、その中核はワディー・ハドラマウトとワディー・アル・マシーラを中心としており、東と南はインド洋に面していた。首都はシャブワット市であった。[3] [1]
歴史
先史時代
この地域における最も古い人類の活動は中期旧石器時代に遡り、地元の人々はルヴァロワ技法を用いて剥片を加工していましたが、その後、砂漠に居住する農耕以前の人々が道具を製作するようになりました。この後期、あるいはそれに続く時期には、いくつかの巨石構造物、大きな環状列石、および内面が繰り返し列をなす蛇行または狭間溝で装飾された4つのドルメンのような構造物が発見されています。 [1]
王国
紀元前7世紀後半、ハドラマウト王国と近隣のカタバーン王国は当初、隣国サバ王国のカリビル・ワタル王と同盟を結んでいたが[4] [5]、紀元前6世紀までにハドラマウト王国とカタバーン王国はサバ王国の支配下に入った[2] 。
紀元前5世紀初頭か後半にハドラモートとカターバンがサバ王国から独立を取り戻した後、ハドラモート、カターバン、ミナエ人は共にサバ王国の覇権を拒否し、代わりに南アラビア地域の支配的な国家となった。[4] [5]ハドラモートの支配者の名前が初めて名前で確認されるのは紀元前5世紀からである。[4]
カタール人はすぐにサバ人に対する拡張政策に着手し、南アラビアにおけるサバ人の覇権に挑戦しました。[2]そして紀元前1世紀のある時点で、ハドラマウトはカタール人、ラドマン、マダイ、アラブ遊牧民によって形成されたサバ人に対する連合に参加しました。[6]
紀元 220年頃に統治したハドラミテ王イラズ・ヤリト2世は、パルミラ人の代表2名、カルデア人の代表2名、南アジアの代表2名が出席した王狩りを組織したと記録されている。[7]
サバ王国と同様に、ハドラマウトは南アラビア王国の北に住むアラブ部族に対してしばしば覇権を行使した。[8]
この時期、紀元前4世紀から紀元前2世紀にかけて、ハドラマウトは繁栄の時代を迎え、その領土内にはいくつかの要塞や世俗的・宗教的な建物が建てられました。[9]
ハドラミテ朝の王ヤディル・バヤンは、州の首都であるシャブワットを再建した。[7]
ヘレニズム時代後期に紅海を経由して地中海と南アジアの間に直接の海上貿易が確立されると、南アラビア高原の部族がサイハド王国を犠牲にして勢力を拡大した。ハドラマウトは新たな商業発展に参加するために、インド洋に2つの海港を建設した。1つはカーニー、もう1つはサムフラムである。[9]
ハドラマウトとヒムヤルはカターバーンの領土を自分たちの間で分割し、1世紀後半または2世紀に併合しました。[4] [10]
ハドラマウト自体は、紀元290年頃にヒムヤル朝の王シャマル・ユハリシュによって併合され、独立した政体としてはすぐに消滅した。ユハリシュは、紀元299年の碑文の中で、自らをサバ王国、フー・ライダン王国、ハドラマウト王国、ヤマナット王国の王と称した。 [5] [10]
遺産
ハドラモートは、ヘブライ語聖書の民族表に、ハザルマヴェト（聖書ヘブライ語：חֲצַרְמָוֶת、ローマ字： Ḥăṣarmāweṯ ）の名で、エーヘルを通じてシェームの子孫であるヨクタン13人の息子の一人として記載されています。[1]
ギリシャ・ローマの作家ストラボンは、ハトラモティティス( Χατραμωτίτις )という名前でハタラマウトに言及しました。[1]
社会と文化
文化
カターバン、サバー、マイーン、ヒムヤルなどの他の近隣諸国と同様に、ハドラマウト王国は古代南アラビア文化に属し、この文化の小さな反復を持ちながらもその一部として発展しました。[1]
言語
ハドラマウトの人々は、セム語族の古代南アラビア語派に属するハドラマウト語を話していた。[1]
社会組織
ハドラマウトは君主制の国家であった。王国のその他の役職には、部族や職業集団を率いたり、王の代理人となる高官であるカビール（「長老」の意味）の役職が含まれていた。[11]
宗教
ハドラマイトは南アラビアの多神教を信仰しており、古代南アラビア人の宇宙論において全世界を統べる神として最高の地位を占め、常にリストの最初に登場し、それぞれに称号を持つ様々な顕現を持つ神であるアタル（アタル）は、ハドラモートの宗教においてもこの優位性を持っていた。[ 12 ]そして、他の南アラビア諸国と同様に、ハドラモートの統治者はアタルに敬意を表して儀式的な饗宴を催し、その饗宴の費用は民衆が神に捧げる十分の一税から支払われた。[13]
しかし、ハドラマイトの守護神は月神𐪊𐪚𐩬 (サイーン) であり、より遠い存在であるアタルに比べて人々に近い存在とみなされていたため、ハドラマイトの人々は自分たちを「サイーンの子ら」と呼んでいた。[1] [12] [4]ハドラマイトで崇拝されていたことが知られている他の神々には、太陽の女神𐩦𐩣𐩪 (サムス) がいる。[7] [14]
ハドラマウトの人々の宗教的慣習は、他の古代南アラビア諸国と同様の祭儀用具を利用しており、ハドラマウトには職業的な女祭司が存在し、夫婦間の紛争の仲裁など、コミュニティの社会生活に参加していたことが記録されている。[15]
ハドラミテ派は、宗教共同体への忠誠心を示し、神々の保護を受ける手段として、自分自身と近しい家族を神々、特にサイーンに捧げるという南アラビアの慣習に従っていた。[16]
ハドラマウトの人々は神々に捧げる儀式的な狩猟を行っており、これを忠実に遂行すると神の祝福がもたらされると信じられており、ヤディル・バヤン王はオリックス、ガゼル、チータ、ヒョウ、アイベックスを狩ったと記録されている。この伝統はハドラマウト王国の終焉後も続き、この地域の住民は最近まで狩猟が雨を降らせるための前提条件であり、その結果として干ばつとそれに伴う飢饉を避けると信じていた。[7]
建築
ハドラマウトの建築は他の古代南アラビア諸国のものと似ていたが、首都のシャブワットにはいくつかの高層建築物があり、市内の6階建ての宮殿の構造は、現代の鉄骨構造に似た柱と梁の枠組みで構成されていた。この枠組みは、さねはぎと釘で組み立てられた巨大な木製の梁とレンガのカーテンウォールでできていた。[1]
経済
他の南アラビア諸国と同様に、ハドラマウトでは洪水を利用した農業と井戸灌漑技術が用いられていた。[1]ハドラマウトは芳香剤、特に乳香を生産しており、領土の一部であるウファール地方で栽培されていた。ギリシャ・ローマ時代の著述家、大プリニウスは、没薬の一種としてアストラミティカ（ハドラマウティック）について言及している。 [1] [17] [18]
収穫されたこれらの芳香剤は、サムフラム港に運ばれ、そこからカニーに船で送られ、そこで香料貿易路の商人が摘み取って北のサブワットに運び、その後カタバン、サバー、マイーンを経由して、アラブ人が住んでいたオアシスに向かって北上しました。ハドラモートの首都シャブワットは、アラビア砂漠の西端から地中海の港ガザまで続く香の道の始まりとなった。また、北東のゲルラまで続く別の香の交易路の始まりでもあった。このため、ハドラモートは、ウファル産の香や南アジアから輸入した贅沢品を交易する商隊の通過から大きな収入を得ており、この交易路の仲介役としての役割を担い、支配階級や機関に大きな富と異国情緒あふれる品々をもたらした。[1] [4] [18] [17]
南アラビアの貿易は当初、重量による金、銀、青銅の基準と商品の物々交換で行われていたが、紀元前4世紀または3世紀に、この地域の王国はアテネの ギリシャの貨幣を基にした独自の貨幣を鋳造し始めた。紀元前1世紀、ハドラマウトはこれをローマ風の貨幣に置き換え、王立造幣局の名前であるシャキールを刻印した。[19]
統治者一覧
ハドラマウトの支配者として知られている人物には以下の人物がいる。[20]
- ヤディル（サバのカリブイル・ワタルと同時代）
- イドキル（ハドラマウトとマインの両方を支配）
- シャハララン、ティドキルの息子
- マディカリブ、シャーアランの兄弟、マイーン王イリヤフィ・イティの息子
- ギャイラン
- ヤダブ・ガイラン1世、ガイランの息子（サバのアルハン・ナフファンの同盟者）
- Īlʿazz Yaliṭ 1 世（サバのシャイルム・アウタルと同時代）
- イルアズ・ヤリット2世（サバーイのタラーン・ヤイブ・ユハンイムと同時代人）
- ヤダブ・ガイラン2世
- ヤディル・バヤン1世、ヤディル・バヤン1世、ヤディル・バヤン1世、ヤディル・バヤン1世、ヤディル・バヤン1世、ヤディル・バヤン1世、ヤディル・バヤン1世
- ヤディル・バヤン2世（イルサマ・フビャンとの共同統治者）
- イルサマ・フビャン（ヤディル・バヤン2世との共同統治者）
- ラブサム
- ヤディル・バヤン3世
- イルリヤム・ヤドゥム
- ヤダブ・ガイラン3世
参考文献
- ^ abcdefghijkl ヴァン・ビーク 1997.
- ^ abc ホイランド2002、42ページ。
- ^ キッチン2001、122ページ。
- ^ abcdef ブライス2009、272ページ。
- ^ abc キッチン2001年、123ページ。
- ^ ホイランド2002、48ページ。
- ^ abcd Hoyland 2002、94ページ。
- ^ ホイランド2002、49ページ。
- ^ Hoyland 2002、p.42-43より。
- ^ Hoyland 2002、47ページより。
- ^ ホイランド2002、120-121ページ。
- ^ Hoyland 2002、p.140-141より。
- ^ ホイランド2002、136-137ページ。
- ^ ホイランド2002、164ページ。
- ^ ホイランド2002、161ページ。
- ^ ホイランド2002、163ページ。
- ^ ab キッチン 2001、p. 128。
- ^ Hoyland 2002、p.104-105より。
- ^ キッチン2001、129ページ。
- ^ オルブライト 1950年。
文献
- Albright, WF (1950). 「カタバンにおける最初の発掘キャンペーンからみた古代南アラビアの年代記」アメリカ東洋研究学会紀要. 119 (119): 5–15. doi :10.2307/3218798. JSTOR 3218798. S2CID 163250611. 2022年12月6日閲覧。
- ブライス、トレバー（2009年）。『古代西アジアの人々と場所に関するラウトレッジハンドブック：初期青銅器時代からペルシア帝国の崩壊まで』ロンドン、イギリス：ラウトレッジ。ISBN 978-0-415-39485-7。
- ホイランド、ロバート・G （2002年） 。『アラビアとアラブ人：青銅器時代からイスラム教の到来まで』ロンドン、イギリス：Routledge。ISBN 978-1-134-64634-0。
- キッチン、ケネス(2001)。「アレクサンダーからアウグストゥス朝までの古代アラビアの経済」。アーチボルド、ゾフィア H.、デイヴィス、ジョン、ガブリエルセン、オリバー、GJ (編)。ヘレニズム時代の経済。ロンドン、イギリス:ラウトレッジ。pp . 119–132。ISBN 978-1-134-56592-4。
- Van Beek, Gus W. (1997)。「ハドラマウト」。Dever , William G.、Meyers, Carol L.、Muhly, James D.、Pardee, Dennis、Sauer, James A.、Finney, Paul Corby、Jorgensen, John S. (編)。『オックスフォード近東考古学百科事典』第 2 巻。オックスフォード、イギリス、ニューヨーク市、アメリカ合衆国:オックスフォード大学出版局。pp. 452–453。