キドゥン・スンダ

マジャパヒト王国の王、ハヤム・ウルクは花嫁を探していた。彼はヌサンタラ（東南アジアの海域）中に使者を送り、自分にふさわしい花嫁を探させた。使者たちは皆、美しい王女の絵を持って帰ってきた。しかし、誰も彼を魅了することはできなかった。その時、ハヤム・ウルクはスンダの王女の美しさについて耳にした。そこで彼は画家をスンダに送り、画家は絵を持って帰ってきた。その時、彼の叔父であるカフリパンの王とダハの王が宮殿にいた。二人は当時まだ独身だったハヤム・ウルクの身分を心配していた。

こうして、スンダの美しい王女の絵は、ハヤム・ウルク王を魅了した。その後まもなく、彼は再び使者を送った。今度はマドゥという名の高官が、王女との結婚を申し込むためにスンダへやって来た。

わずか6日間の航海の末、マドゥはスンダに到着した。彼は王に謁見を求め、旅の目的を告げた。マジャパヒト王国で最も名高い王が自分の娘と結婚してくれると聞いて、王は歓喜した。しかし、王女自身はあまり多くを語らなかった。

まもなくマドゥはマジャパヒトに帰郷し、スンダ王の返答書をハヤム・ウルク王に手渡した。それから間もなく、スンダの一行はマジャパヒトに向けて出発した。彼らは200隻の大型船で航海し、小型船も護衛していた。船の総数は約2,000隻に上ったに違いない。しかし、スンダ王族が船に乗り込む前に、彼らは不吉な前兆を目にした。彼らの船は「ウィジャヤ戦争後に一般的に使われるようになった、9層甲板のタタール・ジャワ混合ジャンク船」であった（ウィジャヤはマジャパヒトの建国者である。 1293年にはモンゴル艦隊によるマジャパヒト侵攻も失敗に終わった。通常、ジャワ語でタタールとはモンゴル人または中国人を意味する）。

一方、マジャパヒトでは、スンダからの賓客を迎える準備に追われていた。10日後、ブバトの港長から、スンダの一行が到着したとの報告があった。ハヤム・ウルクと彼の叔父たちは、彼らを迎える準備を整えた。しかし、大宰相ガジャ・マダはこれに反対した。彼は、マジャパヒトの大王が、スンダのような属国をそのような形で迎えるべきではない、もしかしたら敵が潜んでいるかもしれない、と考えていたのだ。

こうしてハヤム・ウルクの意図は成就しなかった。彼はガジャ・マダの助言に従ったのだ。他の宮廷の召使や高官たちはこれを聞いて衝撃を受けたが、誰も抵抗する勇気はなかった。

ブバットでは、マジャパヒト王国の最新の動向に関するニュースがすでに漏れ伝わっていた。そこでスンダ王は、大宰相アネパケン、他の3人の高官、そして約300人の歩兵からなる使節団を派遣した。彼らはガジャ・マダの居所へ直行し、マジャパヒト王が約束を果たさなかったように見えるため、スンダ王は帰国の準備をしていると伝えた。その後、ガジャ・マダはスンダ人はヌサンタラの他の属国と同様に属国として行動すべきだと主張し、激しい議論が交わされた。両者が罵り合った後、争いは避けられないように思われた。しかし、スマラナタという名の王室の学者が仲裁に入った。スンダの使節団は、マジャパヒト王が2日以内に最終決定を下すという確約を得て、その場を去った。

一方、スンダ王は知らせを受けると、臣下となることを拒否した。彼は部下たちに、生きながらマジャパヒト王国のジャワ人に屈辱を受けるよりは、クシャトリヤ（戦士）として戦場で死ぬ方がましだと告げた。部下たちは王に従い、王を守ることに同意した。

その後、スンダ王は妻と娘のもとへ行き、家に帰るように言った。しかし、彼女たちはそれを拒否し、王のもとに留まることを主張した。

準備は万端だった。マジャパヒト王国のジャワ人はスンダ軍の陣営に使者を送った。条件が読み上げられた。降伏して属国となるよう命じられたのだ。スンダ軍は激怒してこれを拒否し、戦争は避けられなくなった。

マジャパヒト軍は、歩兵、高官、大宰相ガジャ・マダ、そして最後にハヤム・ウルクとその二人の叔父で構成されていた。

その後、激しい戦いが繰り広げられた。当初はマジャパヒト王国のジャワ人が多数命を落としたが、最終的にはスンダ人が全滅した。ほぼ全員が虐殺された。アネパケンはガジャ・マダに殺され、スンダ王は義理の息子たちの父親であるカフリパン王とダハ王に殺された。ピタルは生き残った唯一のスンダ人将校だった。彼は戦死した兵士たちの遺体の中に紛れて死んだふりをした。彼は脱出し、王妃と王女の館へ直行した。そこで彼は最新の状況を報告した。二人は意気消沈し、自害を決意した。その後、兵士の妻たちは夫たちの遺体の上で儀式的な自殺を行った。

ハヤム・ウルク王は戦いを目撃した後、不安に駆られた。彼は王女を探しにスンダ軍の陣営へ向かったが、王女は既に亡くなっていた。王は王女の死を悼み、彼女と再会することを願った。

その後、死者を追悼する儀式が執り行われた。間もなく、ハヤム・ウルク王自身も悲嘆のうちに亡くなった。葬儀が終わると、二人の叔父が事の顛末について話し合った。二人ともガジャ・マダを責め、彼を捕らえて殺そうと彼の住居へと向かった。一方、ガジャ・マダは自分の死期が近いことを悟り、宗教的な装束を身にまとい、瞑想とヨガを始めた。そして、姿を消して無へと消え去った（モクシャ）。

その後、カフリパンの王とダハの王は、マジャパヒトのすべてが悲しく不快な出来事を思い出させると感じたため、故郷へ帰った。

イ・アンガパ、ガジャ・マダ、アグン・ウウスム・イ・カミ、ンゴン・イキ・マンクワ・アンガトゥラナ・シラ・サン・ラージャプトリ、アドゥルラナ・バクティ、マンカナ・ラクワ・カリプム、パダ・ラン・ヌサンタラ・デデ・スンダ・イキ、ドゥルン・ドゥルン・ンゴン・イキ・アンダプ・リング・ユダ。

アバサ・ラリ・ポ・キタ・ングニ・ドゥク・キタ・アニカニ・ジュリット、アムラン・プラデーサ・リング・グヌン、エンティ・ラーニング・ユダ、ウォン・スンダ・カギンシル、ウォン・ジパン・アンブル、プラプタパティ・スンダ・アプリ、ルサク・ワドワム・ギンシル。

マントリム・カリ・ティニガス・アナマ・レス・ベレテン・アンゲマシ、ブバール・ワドワム・マラユ、アナニバニ・ジュラン、アムルグ・ムルグ・ルウィ、ルヴィル・パティン・ルトゥン、ウワク・セタン・パティン・ブリンギク、パダマラクイング・ウリプ。

Mangke agung kokohanmu、uwabmu lwir ntuting gasir、kaya purisya tinilar ing asu、mengkene kaharěpta、tan pracura juti、ndi sasana tinutmu gurwaningdustârusuh、dadi angapusi sing sadubudi、patitânêng niraya atmamu těmbeyen antu。

インドネシア語訳:

• 「ワハイ ガジャ マダ、アパ マクスドゥニャ エンカウ ベルムルート ベサール テルハダプ カミ? キタ イニ セカラン ギン メンバワ トゥアン プトリ、センタラ エンカウ メンギンギンカン カミ ハルス メンバワ バクティ? サマ セペルティ ダリ ヌサンタラ。キタ レイン、キタ オラン スンダ、ベルム ペルナ カミ カラ ベルペラン。
• シーカン・アカン・ルパ・エンカウ・ダフル・カラ、ケティカ・エンカウ・ベルペラン、ベルテンプール・ディ・ダエラ・ダエラ・ペグヌンガン。スングー・ダシャット・ペペランガンニャ、ディブル・オラン・ジパン。ケムディアン・パティ・スンダ・ダタン・ケンバリ・ダン・バラ・テンタラム・ムンドゥル。
• Kedua mantrimu yang bernama Lěs dan Beleteng diparang dan mati.パスカンム ブバール ダン メラリカン ディリ。アダ・ヤン・ジャトゥー・ディ・ジュラン・ダン・テルケナ・ドゥリ・ドゥリ。メレカ マティ バガイカン ケラ、シアマン ダン セタン。ディ・マナ・マナ・メレカ・メレンゲク・レンゲク・ミンタ・テタップ・ヒドゥプ。
• セカラン、ベサル・ジュガ・カタ・カタム。バウ ムルトゥム セペルティ ケントゥット ジャンクリク、セペルティ タヒ アンジン。 Sekarang maumu itu tidak sopan dan berkhianat。アジャラン・アパ・ヤン・カウ・イクティ・セレイン・エンカウ・インギン・メンジャディ・グル・ヤン・ベルドゥスタ・ダン・ベルブアト・ブルク。メニプ・オラン・ベルブディ・シャドゥ。ジワム アカン ジャトゥー ケ ネラカ、ジカ マティ!」

英語訳:

• 「ガジャ・マダよ、一体どういうつもりだ？ そんなに我々に対して大口を叩くとは？ 王女を服従の証とともに差し出すとでも思っているのか？ 我々を家臣とでも思っているのか？ 我々は違う。我々はスンダ人であり、これまで一度も戦いに負けたことはない。」
• まるで昔のことを忘れてしまったかのようだ。かつて山岳地帯の村々を攻撃した時のことを。それは激しい戦いだった。スンダ軍は敗走し、ジパンの兵士たちに追われた。しかし、そこにスンダの大宰相が現れ、反撃した。お前たちの兵士は退却を余儀なくされたのだ。
• あなた方の大臣であるレスとベレテンは二人とも攻撃を受けて殺されました。あなた方の兵士たちは混乱して退却しました。何人かは谷に落ちて茨に刺されました。彼らは猿やイタチ、そしてセタン（悪魔、幽霊）のように死んでいきました。至る所でうめき声が響き渡り、皆が命乞いをしました。
• そして今になってそんな大言壮語を吐き出すのか？お前の息はコオロギの屁の臭い、まるで犬の糞の臭いだ。そんな欲望は不適切で欺瞞に満ちている。一体どんな法則に従っているんだ？お前は悪と腐敗の支配者なのか？善良な人々を惑わそうとしているのか？お前は死んだら地獄に落ちるだろう！

[...]、ヤン・キタウェディン・パティ、ラ・エイジ・マルカ、イ・ジン・スリ・ナラナタ、アトゥラナ・ジワ・バクティ、ワンギニング・シンバ、シラ・サン・ナタプトリ。

ワフ・カルング・デニラ・スリ・ナレンドラ、バングン・ランティク・アティ、ああ・キタ・ポトゥサン、ワラヘン・トゥハニラ、ノラ・ンゴン・マラカ・マリ、アンガタラナ、イキ・サン・ラジャプトリ。

モン・カリ・サシシ・バフネ・ウォン・スンダ、ランパック・カン・カナン・ケリ、ノレンスン・アフラップ、リン・バテン・パプランガン、スレンジン・シ・ラクリヤン・アパティ、カヤ・シニワク、カルナスラ・アンガピ。

インドネシア語訳:

• [...]、ジカ・エンカウ・タクット・マティ、ダタングラ・セゲラ・メンガダプ・スリ・バギンダ（ハヤム・ウルク）、ダン・ハトゥルカン・ブクティ・ケセティアンム、ケハルマン・センバム・デンガン・メンガトゥルカン・ディア・サン・トゥアン・プトリ。
• Maka ini terdengar oleh Sri Raja <Sunda> dan dia menjadi murka: 「ワハイ カリアン パラ デュタ! ラポルカン ケパダ トゥアンム バーワ カミ ティダク アカン メンガダプ ラギ メンハンタルカン トゥアン プトリ!」
• 「メスキプン オランオラン スンダ ティンガル サトゥ タンガンニャ、アタウ ハンクル セベラ カナン ダン キリ、ティアダ アカン 'シラウ' ベータ!」。サン・トゥアン・パティ・ジュガ・マラ、シーカン・アカン・ロベク・テリンガンヤ・メンデンガルカン（カタ・カタ・ペダス・オラン・マジャパヒト）。

英語訳:

• 「もし死を恐れるなら、前に進み出て国王陛下の足元にひれ伏し、陛下への忠誠の生きた証、すなわち香しいひれ伏しの身代わりである王女を捧げなさい。」
• スンダ王はこれをかろうじて聞き、怒って立ち上がった。「おい、使者ども、お前たちの主君に、私は王女を差し出すつもりはないと伝えろ！」
• たとえスンダ軍が片腕しか残っていなくても、あるいは左右両腕を失っても、戦場で数で劣勢に立たされれば、彼らの目は感心しないだろう。」マジャパヒト使節の辛辣な言葉を聞いて、スンダの宰相も苛立ちを覚えた。

シレニャニラ・ティナーニャン、ウングワニ・サン・ラジャプトリ、ティヌドゥハケン・アネン・メイド・シラ・ウォンテン・アグリン、マラ・スリ・ナラパティ、カテム・シラ・アククブ、ペルマス・ナタル・イジョ、イングンカバキン古墳、カギャット・サン・ナタ・ダディ・アテマ・レイワン。

ウェネスニング・ムカ・アングララス、ネトラ・ドゥミリング・サディディク、カン・ラティ・アングラウィット・カトン、ケンギスニング・ワジャ・アマニス、アンラン・ラムニング・スリゲーディング、カディ・アナパ・プクルン、ンケ・パンゲラン・マルカ、ティンガル・カマンダ・プニャニングスン・プクルン、マンケ・プラプタ・アンガジャワ。

サン・タン・サー・アネン・スワシタ、ニン・ラマ・レナ・イニシ、マーマニング・パーレン・プラプタ・コンガン・マンクワ・アテマ・カエキ、ヤン・シ・プラプタ・カン・ウィンギ、バンギウェン・パンゲラニングスン、ピリ・カリ・アゲサン、カウラ・マンケ・ピナンギ、ラー・パラルン、パンダニン・ウィディ・アンガワサ。

パラレル・パラレン・イング・ジェマ、パンゲラン・シダ・カパンギ、アシシハン・エン・パトゥロン、タン・カランガン・イング・ドゥスクリティ、シダ・キャプティン・ラウィット、ムワン・レナ・カリ・カトゥジュ、ルヴィル・マンカナ・パナパニラがウウス・アラリスを歌い、シナンブラマ・レンレン・アムラティ・シタを歌った。

サンサヤ・ララ・カガガット、ペテン・ラサニカン・アティ、カパティ・シラ・サン・カトン、カン・タンギス・マンキン・グミリ、ルヴィル・グル・イング・カトリーニ、マタグ・パニディン・イング・サントゥン、アウォル・スワラニング・クンバン、タンギシング・ウォン・ラナン・イストリ、アレブレブパウランング・ゲルン・ルカール。

インドネシア語訳:

• マカ ディタニヤラ ダヤンダヤン ディ マナカ ゲランガン テンパット トゥアン プトリ。ディベリラ・タフ・ベラダ・ディ・テンガ・イア、ティドゥル。マカ・ダタングラ・シュリ・バギンダ、ダン・メリハートニャ・テルトゥプ・カイン・ベルワルナ・ヒジャウ・キーマサン・ディ・アタス・タナ。セテラ ディブカ、テルケジュトラはプラブ カレナ スダ メンジャディ マヤットを歌いました。
• プカット・ムカンヤ・メンペソナ、マタンヤ・セディキット・メンブカ、ビビルニャ・インダ・ディリハット、ギギギギニャ・ヤンタク・テルトゥトゥプ・テルリハット・マニス、シーカン・メンヤインギ・ケインダハン・スリ・ガディン。 Seakan-akan ia menyapa: 「シュリ パドゥカ、ダタングラ ケ マリ。リハトラ ケカシンダ (?)、ベルバクティ、シュリ バギンダ、ダタン ケ タナ ジャワ。
• ヤン・セナンティアサ・ベラダ・ディ・ピキラン・アヤ・ダン・イブ、ヤン・サンガット・メンダンバカンニャ、イトゥラ・アラサンニャ・メレカ・イクット・ダタン。セカラン ジャディーニャ マラ セペルティ ニ。ジカ・ダタン・ケマリン・ドゥル、ワハイ・ラジャク、ムンキン<ハンバ>マシ・ヒドゥプ・ダン・セカラン・ディニカカン。アドゥ・スング・ケジャムラ・クアサ・トゥハン！
• マリ・キタ・ハラップ・ワハイ・ラジャ、スパヤ・ベルハシル・メニカ、ベルダンピンガン・ディ・アタス・ランジャン・タンパ・ディハラン・ハランギ・ニアット・ブルック。 Berhasillah kemauan bapak dan ibu, keduanya." Seakan-akan begitulah ia yang telah tewas menyapanya. Sedangkan yang disapa menjadi bingung dan merana.
• セマキン・ラマ・セマキン・サキト・ラサ・ペンデリタアンニャ。ハティニャ・テラサ・ゲラップ、ディアはラジャ・セマキン・メラナを歌いました。 Tangisnya semakin keras、bagaikan guruh di bulan ketiga ^*、yang membuka kelopak bunga untuk mekar、bercampur dengan suara kumbang。ベギトゥラ・タンギス・パラ・プリア・ダン・ワニタ、ランブット・ランブット・ヤン・レパス・テルライ・バガイカン・カブト。

英語訳:

• 彼は乳母たちに王女の居場所を尋ねた。乳母たちは真ん中に誰かが横たわっている場所を彼に示しました。王がそこへ行くと、地面には緑金色の糸でできた毛布がかけられていました。彼は毛布をはがすと、王女が死体になっていたことに衝撃を受けました。
• 彼女の顔の青白さは魅惑的で、目は半開きだった。唇は美しく、むき出しの歯は親しみやすい印象を与え、スリ・ガディンの木（ココナッツの一種）の実にも匹敵するほどだった。まるで彼女は彼にこう挨拶しているかのようだった。「殿下、どうぞお近くにお立ち寄りください。私がジャワに来た功徳がどのように報われるかをご覧ください…（？不明）。」
• 父と母はずっとこのことを考えていました。これが彼らの願いでした。だからこそ、彼らは私に付き添ってくれたのです。なのに、こんな結末になってしまいました！もしあなたが一昨日ここにいたら、私はまだ生きていて、結婚もできていたかもしれません。ああ、全能の神が与えたこの運命は、なんと残酷なことでしょう！
• 「どうか我らが共に寝床に横たわり、悪しき運命に邪魔されることなく結ばれることを、主よ。そうすれば父と母の願いが叶い、我らは共に喜ぶことでしょう。」まるで死体がそう語りかけたかのようだった。話しかけられた者は当惑し、落胆した。
• 痛みが長引けば長引くほど、苦しみはより激しくなる。彼の心は暗くなり、王はますます惨めになった。彼女の叫び声は、花びらが開き咲く3ヶ月目の雷鳴のように大きくなり、甲虫の鳴き声と混じり合った。それは男と女の叫び声であり、髪の毛は霧のように舞い落ちた。

3ヶ月目はだいたい9月にあたり、まだ乾季です。ですから、この月に雷が鳴るのは珍しいことです。