カラチャイ族

カラチャイ族
カラチャイラ
	; 19世紀のカラチャイ人
総人口
	約25万人
人口の多い地域
ロシアカラチャイ・チェルケス;	226,271 ; 205,578
七面鳥	20,000
言語
	カラチャイ人、カバルダ人、ロシア人、トルコ人（ディアスポラ）
宗教
	スンニ派イスラム教
関連民族
	バルカル人、ノガイ人、クムク人、チェルケス人、アバジン人、北コーカサス人

カラチャイ人またはカラチャイ （カラチャイ・バルカル語：Къарачайлыла、ローマ字表記： Qaraçaylılaまたはтаулула、ローマ字表記： tawlula、直訳すると「登山家」）^[3]は、北コーカサス地方原住民の^[4] 北コーカサス-テュルク系民族である。彼らは主に北コーカサス地方にあるロシア連邦の共和国であるカラチャイ・チェルケス共和国の祖先の土地に居住している。彼らはバルカル人と共通の起源、文化、言語を持つ。^[5]

歴史

北コーカサス研究の専門家であるバルカル人の歴史家、民族学者、考古学者のイスマイル・ミジエフによれば、カラチャイ人と近隣のバルカル人の起源に関する理論は「コーカサス研究における最も難しい問題の一つ」である。 ^[6]なぜなら、彼らは「中央コーカサスのアルプス地方の大部分を占め、コーカサス語とイラン語（オセット語）の環境で生活しているトルコ語話者」であるからだ。^[6]多くの科学者や歴史家がこの問題を研究しようと試みてきたが、「問題の複雑さは、しばしば互いに矛盾する多数の仮説を生み出す」。彼は次のように結論づけている。「バルカル人とカラチャイ人はコーカサスで最も古い民族の一つである。彼らの歴史と文化のルーツは、ヤクートからトルコ、アゼルバイジャンからタタールスタン、クミク族やノガイ族からアルタイ族やハカス族に至るまで、多くのコーカサス民族、そして数多くのトルコ民族の歴史と文化と密接に絡み合っている。」^[6]

もう一人の専門学者であるアンカラ大学のウフク・タブクル教授は、カラチャイ人、バルカル人、クムク人の民族形成はコーカサス地方の外部ではなく内部で起こったとしている。^{[7]そして、カラチャイ人やバルカル人を含む}コーカサスの人々の民族形成について、次のように簡潔に述べている。

紀元前1千年紀には、アブハズ人/アディゲ人、オセット人、カラチャイ・バルカル人の祖先を代表する多様なグループがコーカサスに住んでおり、これらの民族の出現にさまざまな程度で貢献しました。紀元前7世紀から、キンメリア人、スキタイ人、サルマティア人、アラン人、フン人、ブルガル・テュルク人、アヴァール人、ハザール人、ペチェネグ人、キプチャク人などのグループがコーカサスに侵入して定住し、中央コーカサスの民族地図に根本的な変化をもたらしました。青銅器時代のコバン文化
をもたらしたコーカサス人の人類学的特徴を持つ地元のコーカサス人を同化することで、イラン語を話すオセット人とテュルク語を話すカラチャイ・バルカル人が中部コーカサスに出現しました。オセチア人とカラチャイ・バルカル人およびその文化は、コーバン文化に属するコーカサスの基盤から根本的に影響を受けていたことは確かである（ベトロゾフ 2009: 227）。
— 「カラチャイ・バルカルの人々について: 民族形成」、Sipos & Tavkul (2015)、カラチャイ・バルカルの民謡、p. 44. ^[8]

ブーリギナらによる他の研究（2020年）では、カラチャイ人と先史時代のコバン文化との遺伝的つながりが示されている。^[9]最近の遺伝学的研究では、次のように述べられている。「バルカル人とカラチャイ人はコーカサス人の人類学的タイプに属します。頭蓋学、身体学、歯学、皮膚紋理学の結果によると、バルカル人とカラチャイ人の先住（コーカサス）起源、近隣民族の代表者との親族関係、および彼らの民族形成における中央アジアの要素のわずかな役割が結論付けられました。」^[10]

アラニア国はモンゴル侵攻以前に建国され、首都はマガスに置かれていた。マガスは現在カラチャイ人が居住する山岳地帯のアルヒズにあるとする著者もいれば、現在のイングーシ共和国か北オセチア共和国にあるとする著者もいる。14世紀、アラニアはティムールによって破壊され、壊滅した住民は山岳地帯に散り散りになった。

19世紀、ロシアはコーカサス征服の際にこの地域を占領した。1828年10月20日、ハサウカの戦いが起こり、ロシア軍はゲオルギー・エマヌエル将軍の指揮下にあった。戦いの翌日、ロシア軍がカルト・ジュルトの砦に近づいていたとき、カラチャイの長老たちはロシアの指導者たちと会談し、カラチャイをロシア帝国に組み込むことで合意に達した。^[要出典]

併合後、カラチャイの自治は、役人や裁判所を含めてそのまま残された。近隣のイスラム教徒との交流は、民俗慣習とシャリーア法の両方に基づいて継続された。カラチャイでは、カラチャイ・アマナットから兵士が集められ、忠誠を誓い、武器が割り当てられた。^[要出典]

1831年から1860年にかけて、カラチャイ人は分裂した。カラチャイ人の大部分は北コーカサス諸民族による反ロシア闘争に加わったが、一方では、ロシアに長く忠誠を誓ってきた同じくトルコ系イスラム教徒のヴォルガ・タタール人やバシキール人から刺激を受けて、カラチャイ人の他の相当数の人々はコーカサス戦争でロシア当局に自発的に協力した。^[要出典] 1861年から1880年にかけて、ロシア軍の報復から逃れるため、一部のカラチャイ人はオスマン帝国に移住したが、カラチャイ人の大部分は現代の領土内に留まっている。^[11] ^[要出典]

1938年初頭までにカラチャイ人役人は全員粛清され、国全体がNKVD将校によって統治されたが、その中にカラチャイ人は一人もいなかった。さらに、知識層全員、農村役人全員、少なくとも8,000人の一般農民が逮捕され、そのうち875人は女性だった。そのほとんどは処刑されたが、多くはコーカサス各地の捕虜収容所に送られた。^[12]

1990年11月30日の主権拡大とソ連崩壊のさなか、KCHAOはスタヴロポリ地方から撤退し、RSFSRの一部としてカラチャイ・チェルケス・ソビエト社会主義共和国（KChSSR）となり、1991年7月3日のRSFSR最高会議の決議により承認された。

1989年から1997年にかけて、カラチャイ民族運動はロシア・ソビエト社会主義共和国の指導部に対し、カラチャイの自治権回復を訴えた。^[13]

1990年11月18日、カラチャイ全階級代議員会議において、カラチャイ・ソビエト社会主義共和国（1991年10月17日以降はカラチャイ共和国）^[14]^[15] がロシア・ソビエト社会主義共和国の一部として宣言されたが、ロシア・ソビエト社会主義共和国指導部はこれを承認しなかった。1992年3月28日、国民投票が実施され、公式結果によれば、カラチャイ・チェルケス共和国の住民の過半数が分割に反対した。分割は合法化されず、単一のカラチャイ・チェルケス共和国として存続した。

国外追放

1942年、ドイツはカラチャイ民族委員会の設立を許可し、彼らの「自治区」を統治した。カラチャイ人は独自の警察組織を組織し、ドイツ国防軍と戦う旅団を設立することも認められた。^[16]このナチスドイツとの関係の結果、1943年11月にロシアがこの地域の支配権を取り戻したとき、カラチャイ人はナチスドイツに協力したとして告発され、追放された。^[17] 追放は当初、第二次世界大戦中の反乱軍の盗賊の家族だけに限定されていたが、後にカラチャイ民族全体に拡大された。ソ連政府は、2万人のカラチャイ人が赤軍に従軍したことを認めなかったが、これはドイツ軍に協力したと推定される3,000人を大きく上回っていた。^{[12]カラチャイ人は強制的に追放され、中央アジア、主に}カザフスタンとキルギスタンに移住させられた。^[18]強制移送の最初の2年間で、病気と飢餓により人口の35%が死亡し、28,000人の子供のうち78%、つまり約22,000人が死亡した。^[19]

ディアスポラ

約10,000～15,756人のカラチャイ人とバルカル人がオスマン帝国に移住し、その移住は1884～87年、1893年、1905～06年にピークを迎えた。^[20]

カラチャイ人は、 1944年のヨシフ・スターリンの強制移住運動の際に、中央アジアの共和国であるウズベキスタン、カザフスタン、キルギスタンにも強制的に移住させられた。ソ連のニキータ・フルシチョフ時代以降、カラチャイ人の大半は中央アジアから祖国に送還された。今日、トルコ（アフィヨンカラヒサールを中心とする）、ウズベキスタン、米国、ドイツには、かなり大きなカラチャイ人コミュニティが存在する。

地理

カラチャイ族はバルカル族とともに、クバン川、大ゼレンチュク川、マルカ川、バクサン川、チェレク川などの河川流域にある中央コーカサスの谷間や丘陵地帯を占めています。

カラチャイ人は、自国のシンボルである標高5,642メートルのヨーロッパ最高峰エルブルス山を非常に誇りに思っています。

文化

コーカサス山岳地帯に住む他の民族と同様に、カラチャイ人は比較的孤立していたため、周囲の集団と一般的に調和していたにもかかわらず、独自の文化的慣習を発展させることができました。^[21]

カラチャイ人は、家族や氏族 (トゥクム)に分かれたコミュニティで暮らしています。トゥクムは家族の血統に基づいており、およそ 32 のカラチャイトゥクムがあります。著名なトゥクムには、アバイハン、アジ、バチャ (バトチャ)、バイチョラ、バイリムク (バイラムク)、ボスタン、カット (ジャット)、コサル (チェセ)、ドゥダ、フベイ (フビ)、カラバシュ、コチカル、レイパン、レプショク、オズデン (ウズデン)、シルパガル、テブ、テケ、トトゥルクル、ウルスなどがあります。^{[出典が必要]}

言語

カラチャイ人は、トルコ語族の北西支族に属するカラチャイ・バルカル語を話します。ダゲスタン共和国北東部に住むクムク人は、近縁の言語であるクムク語を話します。

宗教

カラチャイ人の大多数はイスラム教徒である。^[22]カラチャイ人の中には、ノガイ人、クリミア・タタール人、そして最も重要なチェルケス人との接触により、17世紀と18世紀にイスラム教を受け入れ始めた者もいる。^[23]^[24]スーフィーのカディリーヤ教団もこの地域に存在している。^[24]

参照

参考文献

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さらに読む

ハメド・トロヤンスキー、ウラジミール（2024年）。『難民の帝国：北コーカサスのイスラム教徒と後期オスマン帝国』スタンフォード、カリフォルニア州：スタンフォード大学出版局。ISBN 978-1-5036-3696-5。
ポール、J.オットー（1999）、ソ連における民族浄化、1937-1949、グリーンウッド、ISBN 0-313-30921-3
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外部リンク

アメリカカラチャイ慈善協会
I. ミジエフ。古代からのカラチャイの歴史

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[18] ポールは69,267人が国外追放されたとしている（ポール1999、77ページ）。一方、ティシュコフは、ニコリ・F・ブガイ（1994年）「ロシアの抑圧国家：チェチェン人とイングーシ人」を引用し、ベリア（ヴァレリー・ティシュコフ（2004年）「チェチェン：戦争で荒廃した社会での生活」カリフォルニア大学出版局、25ページ）を引用して68,327人としている。); クラインダーは73,737 としている（クラインダー、イザベル (1986)。「ソビエトから国外追放された民族：概要と最新情報」。ソビエト研究。38 (3): 387–405。doi :10.1080/09668138608411648。）。

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