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カムループス・インディアン寄宿学校は、カナダのインディアン寄宿学校制度の一部であった寄宿学校である。ブリティッシュコロンビア州カムループスに位置し、かつてはカナダ最大の寄宿学校で、1950年代には生徒数が500人に達した。[ 1 ] [ 2 ]この学校は1890年に設立され、1969年にカトリック教会から連邦政府に引き継がれ、日中通学制の寄宿学校として使用されるまで運営された。1978年に閉校した。[ 3 ] [注1 ]校舎は現在も残っており、Tk'emlúps te Secwépemc First Nationの土地にある。[ 5 ] : 14
2021年、フレーザーバレー大学の人類学者サラ・ボーリューは、敷地内のリンゴ園を地中レーダー（GPR）で調査し、おそらく約200の無名の墓があると結論付けた[ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]が、「発掘を伴う法医学的調査のみ」で人骨の存在を確認できると指摘した[ 9 ] 。 2022年5月現在、現場を調査するかそのままにしておくかについて決定が下されつつあった[ 10 ] 。 2024年、Tk'emlups te Secwepemcバンドは、調査を進めているが、その完全性を保つために秘密にすると発表しました[ 11 ] 。 2026年5月30日、グローブ・アンド・メール紙は、学校での5年間の調査で人骨は発見されなかったと報じた。これには、当初Tk'emlups te Secwepemcバンドが主張していた215体の遺骨も含まれており、グローブ・アンド・メール紙は、その主張を検証せずに掲載したことを謝罪した。[ 12 ]
カムループス・インディアン寄宿学校となる学校は、当初はカムループス工業学校として1890年5月19日に開校し、その後1893年に設立された。[ 2 ] [ 13 ]この学校は、先住民の子供たちを強制的に同化させるという政府の方針の一環として設立された。[ 2 ]カムループスのJDロスは、1889年4月に最初の工業学校の建物を建設するための1万ドルの契約を獲得した。[ 14 ]最初の3つの2階建ての木造建築物には、教室とレクリエーションエリアに加えて、男子と女子と教師のための別々の居住区があった。[ 15 ]
初代校長ミシェル・ハガンが1892年に辞任した後、政府は無原罪聖母宣教会に学校の運営を委託した。[ 2 ]アルフォンス＝マリー・カリオン神父は1893年3月に校長に任命された。[ 16 ]カリオン神父は1896年のインディアン事務局への年次報告書の中で、学校における生徒の道徳的・宗教的教育が「何よりも重要」であり、学校関係者は「政府が産業学校を運営する目的、すなわちインディアンを文明化し、社会の善良で有益な、法を遵守する一員にするという目的を常に念頭に置いている」と強調した。[ 17 ]彼は1916年まで校長を務めた。[ 18 ] : 34
1927年、ジョン・デュプラニルは、アルバータ州レスブリッジのセント・パトリック教会の副牧師に任命されたジェームズ・マグワイア[注2 ]の後任として校長に就任した。 [ 21 ] 1939年には、T・ケネディの退任に伴い、ジェームズ・ファーガス・オグラディが校長に任命された。[ 19 ] : 719 GPダンロップは、ブリティッシュコロンビア州クランブルックのユージーン・ミッション・インディアン・スクールの職から移り、1958年に校長に就任した。[ 22 ]
セクウェペムク族（Secwépemcúl'ecw）の伝統的な領土に位置する同校は、1978年まで運営を続けた。同校は1969年に連邦政府に引き継がれた。この間、同校は他の地域の学校に通う生徒の寮として運営されていたが、その後永久に閉鎖された。[ 4 ]
この学校は、1962年のクリスマスをテーマにした映画『Eyes of the Children』で取り上げられた。[ 23 ]ジョージ・ロバートソンがプロデュースしたこの映画は、クリスマスの準備をする400人の生徒を追ったもので、クリスマス当日にCBCで放映された。 [ 24 ]ジェラルド・マチュー・モランは、ドキュメンタリーの撮影中にそこで働いていた。男子生徒の監督者だった彼は、1990年代にカムループス・インディアン寄宿学校で犯した数十件の性犯罪で起訴された。彼は有罪を認め、3年間服役した。[ 25 ]元生徒はTRCの公聴会で、別の教師が夜に懐中電灯を持って女子寮に入り、暴行する女子生徒を選んでいたと証言した。[ 25 ]
1988年の著書『抵抗と再生：インディアン寄宿学校を生き抜いて』の中で、セリア・ヘイグ＝ブラウンは、シュスワップ（セクウェペムク）の人々が依然として民族として存在していたことから、学校制度は彼らの抵抗によって失敗したと主張した。
「カムループス・インディアン寄宿学校は、個人にとっては壊滅的な影響を与えたものの、州中央内陸部の先住民を同化させる試みには成功しなかった。」[ 18 ]： 57
1991年、 Secwepemc Newsの特別版は異なる視点を提供し、80年間の学校運営につながった公共政策は「その役割を果たした。英語は現在シュスワップ族の中で支配的な言語であり、シュスワップ語の存続は不確実である」と報じた。[ 26 ]
1982年、この建物はセクウェペムク博物館の最初の場所として開館した。[ 27 ]
数百人の子供たちがこの学校に通い、その多くは1920年代に義務教育法が導入された後、強制的に家から連れ出された子供たちだった。[ 2 ]通学した子供たちは母語を話すことを許されず、母語を使うと鞭で打たれた。[ 28 ]セクウェペムク族の子供たちに加えて、ペンティクトン、ホープ、マウント・カリー、リルーエットなどブリティッシュコロンビア州各地のコミュニティの生徒や、他の州の生徒もこの学校に通っていた。[ 2 ] [注3 ]
かつては、ここはカナダ最大の寄宿学校だった。[ 4 ] [ 29 ]カナダの政治家レオナルド・マーチャンド（オカナガン・インディアン・バンド）もこの学校に通っていた。[ 30 ]ジョージ・マニュエル（セクウェペムク族）も通っており、学校での最も強い記憶は「空腹、英語を話すこと、祖父のせいで異教徒と呼ばれたこと」だと語っている。[ 19 ] : 191 1910年、校長は政府が生徒に適切な食事を与えるのに十分な資金を提供していないと述べた。[ 31 ]
1924年12月24日、学校の女子棟が火災で焼失し、40人の生徒が寝間着姿のまま-10 ℃（14 °F）の寒さに放り出された。 [ 32 ] 3年後の1927年、学校の状況を概説した報告書は、学校の建物の構造の悪さが、前年の冬に「多数の感染症、風邪、気管支炎、肺炎」を引き起こしたと結論付けた。[ 33 ] : 55 1957年から1958年のインフルエンザパンデミックの間、カムループス地区の保健責任者であるDMブラックは、学校の生徒の半数が病気になったと報告した。[ 34 ]当時、ブリティッシュコロンビア大学の保健当局は、感染率は「通常よりわずかに高いが、深刻な懸念ではない」と認めた。[ 34 ]
2015年、カナダの真実和解委員会は、寄宿学校が「文化的大虐殺」のシステムであったと認定した。同委員会は、少なくとも4,100人の生徒が学校在学中に死亡し、その多くは虐待、怠慢、病気、事故によるものであったと結論付けた。[ 1 ]報告書は、学校で発生した死亡者の総数を推定することは不可能であると結論付けた。[ 35 ]
同校の生徒たちは、棍棒で殴られたり、些細なミスで恥をかかされたりするなど、厳しい扱いを受けていた。[ 36 ]： 484
同校は1940年代から、ヨーロッパのダンススタイルのみに焦点を当てた女子フォークダンスプログラムを運営していた。[ 36 ]： 479シスター・メアリー・レオニータは当初アイリッシュダンスを教え、その後、スイスやウクライナのダンスを含む他のヨーロッパのフォークスタイルも教えた。[ 36 ]： 479このプログラムに参加している子供たちは、先住民のダンスを学ぶことを禁じられていた。[ 15 ]
同プログラムのダンサーたちは、1960年のパシフィック・ナショナル・エキシビションで注目を集めた。[ 37 ] 1964年7月、同校の女子生徒たちはメキシコへ行き、一連のフェスティバルでパフォーマンスを行った。カナダ大使館の職員は彼女たちを「カナダから来た最高の親善大使」と称賛した。[ 38 ]コロンブス騎士団が旅行の資金を集めた。[ 39 ]同年、グループリーダーのシスター・メアリー・レオニータが学校を離れ、ダンスプログラムは終了した。[ 40 ]
2021年、歴史的な墓地の探索に約10年の経験を持つ人類学者サラ・ボーリュー博士は、地中レーダー（GPR）でその地域を調査し、 「配置、大きさ、深さ、その他の特徴」に基づいて、 200の無名の墓である可能性のある「地面の乱れ」を観察した。 [ 41 ] [ 42 ] [ 6 ] [ 43 ] 先住民コミュニティは、口承史や目撃者の記憶によって証明されるように、寄宿学校に無名の墓があることを長い間疑っていた。[ 1 ] [ 44 ] かつて子供の頃にカムループス・インディアン寄宿学校への入学を強制された人々は、リンゴ園の敷地で子供たちが穴（墓と呼ばれるものもあった）を掘ることを強制されたという話を聞いた記憶を語っている。[ 45 ] [ 46 ]さらに、元生徒の中には、学校や敷地内のさまざまな場所で、子供や乳児の遺体と思われるものを目撃したと報告した者もいる。[ 46 ]これらの記憶から、リンゴ園の場所がGPR分析を行う場所として選ばれた。[ 46 ]
Tkʼemlúps te Secwépemc (TteS)のKúkpi7 Rosanne Casimir氏は、ロイヤル ブリティッシュ コロンビア博物館が関連する記録を所蔵しているかどうかを判断する作業が進行中であると述べた。[ 29 ]
2021 年 5 月に Tk'emlúps te Secwépemc が発表した予備調査結果では、この場所に 215 基の墓が存在する可能性があると示唆されていた。国立真実和解センターは、この学校で死亡した 51 人の生徒を公式に記録していた。[ 47 ]死亡日は 1919 年から 1971 年までである。[ 47 ] 2021 年 7 月、ボーリューは推定を 200 基に修正し、これらは「埋葬の可能性が高い」または「関心対象」とみなされるべきであり、発掘によってのみ人骨であることが確認できると述べた。[ 6 ]ボーリューはまた、彼女が調査したリンゴ園は 160 エーカーの寄宿学校敷地のうちわずか 2 エーカーにすぎないと指摘した。[ 48 ] [ 42 ]
ブリティッシュコロンビア州先住民連合の地域代表であるテリー・ティーギー氏は、現場には人骨があると信じていると述べた。2021年5月、同氏は、法医学専門家が学校の子供たちの可能性のある遺骨を掘り起こし、身元を特定し、本国に送還する計画が立てられていると述べた。 [ 49 ]
2024年5月、ボーリューの調査から3周年を迎えた日に、Tkʼemlúps te Secwépemcは声明を発表し、疑わしい埋葬地215か所を、2021年の声明で使用されていた「子供」という言葉ではなく「異常」と呼んだ。[ 50 ] [ 44 ] [ 51 ] [ 52 ]
2022年5月、カシミール氏は、技術タスクフォースが「さまざまな教授や技術考古学者」で構成され、考古学的発掘と可能性のある発掘作業が間もなく開始される可能性があると述べた。CBCは、この提案されたアイデアは学校の生存者の間で依然として物議を醸しており、「発掘は犠牲者を適切に安らかに眠らせるのに役立つプロセスだと考える人もいれば、彼らを邪魔しないでほしいと考える人もいる」と報じた。[ 10 ]当時、カナダ王立騎馬警察「E」管区は、「我々の支援が必要な場合に支援できるように」捜査を開始したが、「現時点ではTk'emlúps te Secwépemcが主導的な責任者であることを尊重している」とし、現場自体を調査していないと述べた。[ 10 ]
2024年3月現在 Tk'emlúps te Secwépemc は、無名の墓を発掘するという決定は「未解決」であると述べた。[ 53 ] [ 54 ]
2025年2月現在カムループス・インディアン寄宿学校の跡地では、人骨は発掘も確認もされていない。2021年に検出された異常は未だ検証されていない。[ 55 ] [ 56 ]
ロザンヌ・カシミール署長は、この発見を「学校の管理者によって記録されたことのない、考えられない損失」と呼んだ。[ 57 ]
多くの政治指導者が、今回の調査結果の可能性について意見を表明した。ファースト・ネーションズ保健局のCEOであるリチャード・ジョック氏は、発表した声明の中で悲しみを表明した。
「このような状況が存在することは悲しいことに驚くべきことではなく、寄宿学校制度が先住民の人々、その家族、コミュニティに与え続けている有害で永続的な影響を示している。」[ 3 ]
ブリティッシュコロンビア州首相のジョン・ホーガン氏は、この発見に「ぞっとし、心が痛む」と述べ、この損失の全容を明らかにするためのさらなる努力を支持すると述べた。[ 1 ]連邦先住民サービス大臣のマーク・ミラー氏も支持を表明した。[ 3 ]ジャスティン・トルドー首相は発表当日、この発見を「心が痛む」と述べ、5月30日、連邦政府の建物の国旗を追って通知があるまで半旗にするよう総督に指示した。一部の機関は、行方不明の疑いのある子供一人につき1時間を表すため、カナダ国旗を215時間半旗にした。[ 58 ] [ 59 ]その他、ブリティッシュコロンビア州とマニトバ州の議会、オタワ、モントリオール、エドモントン、ミシサガ、ブランプトン、トロントなどの個々の自治体でも半旗が掲げられ、トロントでは3Dトロントサインも215時間暗くするよう命じられた。[ 59 ] [ 60 ]
2021年5月31日に発表された声明の中で、Tk'emlúps te Secwépemcの首長事務所は、政府と連邦政党による行動を認めつつも、連邦政府が義務付けたインディアン寄宿学校制度の永続的な影響を受けたすべてのコミュニティに対して政府が責任を負うべきだと主張した。[ 61 ]
インディアン寄宿学校生存者協会の事務局長であるアンジェラ・ホワイト氏は、カナダ連邦政府とカトリック教会に対し、和解に向けた行動と責任を取るよう求め、「言葉に行動が伴わなければ、和解は何の意味もありません 。善意や祈りだけでは限界があります。実際に前向きな前進を遂げるためには、インディアン寄宿学校生存者協会のように、意義のある方法で活動を継続できる能力が必要です。」と述べた。[ 62 ]
この発見は、バンクーバー美術館でのコミュニティ追悼式典のきっかけとなり、215足の子供用靴が並べられた。[ 63 ]同様の追悼式典は、政府庁舎や寄宿学校制度の運営を担っていた教会の建物の前など、カナダ各地で行われた。オンタリオ州議会議事堂では、警備員が当初靴の撤去を命じたが、その後同意した。アニシナベク族は、 2018年のハンボルト・ブロンコスバス事故でホッケースティックが使われたのと同様に、5月31日に玄関先にテディベアを置くよう求めるソーシャルメディアの呼びかけを支持するツイートをした。また、5月31日にオレンジ色の服を着るよう呼びかけるキャンペーンも人気を博した。[ 60 ]
報告書の数日後、ブリティッシュコロンビア大学は、カムループス・インディアン寄宿学校の元校長であるジェームズ・ファーガス・オグラディ司教に1986年に授与した名誉学位の見直しを発表した。[ 64 ]彼は1948年にクリスマス休暇の「特権」について保護者宛ての手紙を書き、生徒が帰省する際の旅費は家族が負担しなければならず、1月3日までに学校に戻らなかった子供は翌年のクリスマス休暇が禁止されると述べていた。[ 64 ] [ 5 ] : 15 2007年のドキュメンタリー「The Fallen Feather」で、アーニー・フィリップは同校の生徒時代の体罰体験を語り、学校から逃げ出したところを捕まり、オグラディから「背中に50回の鞭打ちを受けた」と述べている。[ 5 ] : 15 [ 65 ] : 21 [ 66 ]
2021年6月2日、バンクーバー大司教J・マイケル・ミラーは、カトリック教会が亡くなった子供たちの身元確認に協力すると述べた。[ 67 ]
2021年6月4日、国連の人権専門家9名がカナダとカトリック教会に対し徹底的な調査を実施し、「発見された遺体の法医学的検査を含む、これらの死を取り巻く状況と責任について本格的な調査を実施し、行方不明の子供たちの身元確認と登録を進める」よう求めた。[ 68 ] 2021年6月6日、フランシスコ教皇はサンピエトロ広場に集まった人々に語りかけ、この発見について次のようにコメントした。[ 69 ]
「この悲しい発見は、過去の悲しみと苦しみに対する認識を高めるものです…政治当局と宗教当局が、この悲しい出来事に光を当て、癒しの道に専念するために、引き続き断固として協力することを願います。」[ 70 ] [ 71 ] [ 72 ]
最初の発表を受けて、オンタリオ州政府はオンタリオ州の寄宿学校にある無名の墓の捜索に1,000万ドルを拠出することを約束した。 [ 73 ]多くのカナダ・デーの祝祭は、発見への敬意を表して、和解を促進するために中止または変更された。[ 74 ] 6月10日、ブリティッシュコロンビア州ビクトリア市は、 COVID-19の制限により既にバーチャルイベントとなっていたカナダ・デーの祝祭の中止を発表した。地元の先住民と協力して、最近の出来事を踏まえて「カナダ人であることの意味を探る」ための代替放送が制作される予定である。[ 74 ] [ 75 ]オンタリオ州プリンスエドワード郡、[ 76 ]エア・ロンジュ、ラ・ロンジュ、ラック・ラ・ロンジュ・インディアン・バンドも、自治体主導のカナダ・デーの祝祭を中止するという同様の決定を下した。[ 77 ] 2021年6月17日にイノベーティブ・リサーチ・グループが発表した世論調査によると、カナダの回答者の77%がカムループス・インディアン寄宿学校の人骨の可能性に関する報道を「よく知っている」または「ある程度知っている」と答えた。[ 78 ]
2021年6月22日、中国政府は国連人権理事会でカナダの先住民に対する人権侵害の調査を要求し、ベラルーシ、イラン、北朝鮮、シリア、ロシア、ベネズエラがこれを支持した。カナダのジャスティン・トルドー首相は、「カナダには真実和解委員会がある。中国の真実和解委員会はどこにあるのか？中国は問題の存在すら認めていない。これはかなり根本的な違いだ」と応じた。[ 79 ] [ 80 ]
ナショナル・ポストのジャーナリスト、テリー・グラビンと、イギリスのインターネット雑誌Spikedに寄稿したアメリカの政治学者ウィルフレッド・ライリーは、遺体の発掘が行われていないことを理由に、これらの主張に懐疑的な見解を示している。[ 81 ]
2025年8月に行われたアンガス・リードの世論調査では、カナダ人の63％と先住民の56％が、その場所に子供の遺体が埋葬されていることを認めるには、発掘によるさらなる証拠が必要だと考えていることがわかった。[ 82 ]
。私たちのコミュニティでは、確認できた情報がありました。私たちの知る限り、これらの行方不明の子供たちは記録されていない死亡です」と Kukpi7 Rosanne Casimir 氏は述べました。「中には 3 歳という幼い子供もいました。私たちは、これらの行方不明の子供たちとその家族への深い敬意と愛情から、Tk'emlúps te Secwépemc がこれらの子供たちの最終的な安息の地であることを理解して、その情報を確認する方法を探しました。
{{cite web}}: CS1 maint: 数値名: 著者リスト (リンク)mlúps te Secwépemc Kukpi7 Rosanne Casimir氏は、カムループス・インディアン寄宿学校に通っていた子供たちの、目印のない墓と疑われる場所の発掘はまだ始まっていないと述べている。
{{cite web}}: CS1メンテナンス: アーカイブサービスは非推奨になりました (リンク){{cite news}}: CS1メンテナンス: アーカイブサービスは非推奨になりました (リンク){{cite web}}: CS1メンテナンス: アーカイブサービスは非推奨になりました (リンク)北緯50度40分47秒、西経120度17分42秒/北緯50.67972度、西経120.29500度/北緯50.67972度、西経120.29500度