ジョージ・マニュエル

マヌエルは先住民の政治活動に関わるようになり、その責任の増大が夫婦関係にひずみをもたらした。彼はネスコンリス・インディアン・バンドの首長に選出された。1959年、師であるアンディ・ポールの死後、マヌエルは北米インディアン同盟の代表に選出された。その後まもなく、彼とマルセリーヌは別居した。

それから間もなく、マヌエルは連邦インディアン事務局に採用され、ダンカンにあるカウイチャン族政府の職員となった。マヌエルは地域開発担当官として勤務した。部族への支援に加え、カウイチャン族が直面する問題や状況について、政府や社会の認識を高めるための活動にも尽力した。

マヌエルは次に、アルバータ州の先住民を代表する団体であるアルバータ・ブラザーフッドで働いた。そこで彼は政治指導者のハロルド・カーディナル（クリー族）と強い協力関係を築いた。この職務を通して、マヌエルはカナダ全土の首長たちと幅広く交流し、様々な問題に精通するようになった。

カーディナルはマヌエルに、新たに設立された全米インディアン同盟の全国代表に立候補するよう勧めた。この組織は、カナダに住む約25万人の「ステータス・インディアン」を代表するものであった。ウォルター・ディーターは、全米インディアン同盟の設立後、1968年から1970年まで初代会長を務めた。(1.) マヌエルは1970年から1976年まで全国代表を務めた。^{[ 1 ]}

1975年、マヌエルは世界先住民族評議会の設立に尽力し、会長に選出され、1981年までその職を務めた。^{[ 2 ]}

彼は、ヨーロッパの拡大がアメリカ大陸の先住民社会に及ぼした影響について深く考え始め、これらの先住民をまとめて「第四世界」とみなした。彼らは植民地化とその後の影響に適応しなければならなかったという点で、多くの共通の経験を持っていた。マヌエルはこの考えをさらに発展させた『第四世界：インディアンの現実』という本をマイケル・ポスランスと共著し、1975年に出版した。^{[ 3 ]}この本の中で、マヌエルは、すべての入植者による植民地拡大の歴史は、土地に関する2つの異なる考え方から生じていると主張した。商品としての土地と、関係としての土地である。先住民が前者の暴力的なグローバル化から後者を守ろうとする闘いは、マヌエルが「第四世界」と呼ぶものの核心的な闘いである。^{[ 4 ]}

ジョージ・マニュエルは、1979年から1981年までブリティッシュコロンビア州インディアン首長連合（UBCIC）^{[ 5 ]}の会長を務め、先住民の活動を鼓舞し続けました。彼は先住民の権利に関する立場表明書を作成し、UBCICの最も野心的なプロジェクトの一つとみなされるようになったインディアン憲法エクスプレス^{[ 6 ]}を組織しました。彼のリーダーシップの下、UBCICは設立の目的である先住民から尊敬を集め、一般大衆からも高い評価を得ました。

• 彼はカナダ勲章のオフィサーに叙せられた。
• 彼はその国際的な活動が世界先住民族評議会から繰り返し認められた。
• 1983年、彼はバンクーバーにあるブリティッシュコロンビア大学から名誉学位を授与された。
• 1984年、マヌエルとルドルフ・C・ライザー博士は世界先住民研究センターを設立した。

彼の息子であるロバートとアーサー・マヌエル（父親と同じくセクウェプムク族に登録）もまた、先住民政治に積極的に関わるようになった。

彼の長女であるヴェラ・マヌエル（1948年～2010年）は、国際的に知られる劇作家、詩人となり、地域社会で非常に尊敬される指導者となった。

彼の次女ドリーン・マニュエルは映画監督である。^{[ 7 ]}

2023年、カナダ郵便は、マヌエルがネリー・クルノイアとテルマ・シャリフォとともに、新しい切手で先住民の開拓者として称えられる3人のうちの1人になると発表した。 ^{[ 8 ]}