カリガット

カリガット
コルカタの近隣
カリガット コルカタの場所
座標: 22°31′05″N 88°20′46″E / 22.518°N 88.346°E / 22.518; 88.346
国	インド
州	西ベンガル州
市	コルカタ
地区	コルカタ
地下鉄駅	ジャティン・ダス公園とカリガット
市町村法人	コルカタ市役所
KMC病棟	73、83、84、87、88​​​​​​​​
標高	36フィート（11メートル）
タイムゾーン	UTC+5:30 (IST)
ピン	700 026
市外局番	+91 33
下院選挙区	コルカタ ダクシン
ヴィダン・サバー選挙区	ババニプル、ラシュベハリ

750メートル
780ヤード

カリガット

  

カリガットは、インド西ベンガル州コルカタ地区のコルカタ（カルカッタ）の一地域です。南コルカタで最も古い地区の 1 つであるカリガットは、人口密度も高く、長い年月をかけてこの地域にさまざまな外国からの侵入があり、文化が混ざり合った歴史があります。

カリガート寺院は 15 世紀の文献に言及されています。元々の寺院は小さな小屋でした。現在の寺院は1809 年にバリシャのサバルナ ロイ チョードリー家によって建てられました。彼らは、礼拝と奉仕が円滑に続けられるように、寺院の神に 595 ビガの土地を捧げました。一部の学者は、カルカッタという名前はカリガートに由来すると考えています。歴史的に、商人は女神に後援を与えるためにカリガートに立ち寄りました。寺院は当初、フーグリー川のほとりにありました。時が経つにつれて、川は寺院から離れました。現在、寺院はフーグリーにつながるアディ ガンガと呼ばれる小さな運河のほとりにあります。現在の試金石のダクシナ カーリーの偶像は、サバナ ロイ チョードリー家のクラデヴィであるマタ ブヴァネーシュワリの偶像に基づいて、ブラフマナンダ ギリとアトマラム ギリという 2 人の聖人によって、西暦 1570 年に作成されました。カリクンダと呼ばれる湖でサティの指の化石を発見したのは、ラクミカンタ・ロイ・チョードリーの母親であるパドマバティ・デヴィでした。これにより、カリガートは 51 のシャクタ ピタの 1 つとなりました。^[1]

東インド会社は1717年、ムガル帝国のファルクシヤル皇帝 から、植民地周辺の38村の賃借権を獲得した。このうち5村はフーグリー川の対岸、現在のハウラー地区に位置していた。残りの33村はカルカッタ側にあった。ベンガル最後の独立した太守シラージュ・ウッダウラが失脚した後、1758年に東インド会社はミール・ジャアファルからこれらの村を購入し、再編した。これらの村はまとめてディヒ・パンチャナグラムと呼ばれ、カリガートもその1つだった。ここはマラーター溝の境界を越えた郊外と考えられていた。^{[2] [3] [4]} カリガートはもともとカリ・クシェトラと呼ばれていたが、これがカリカタ、ひいてはカルカッタやコルカタという言葉の語源であると広く認められている。

1783 年のある時期、ある漁師が、カリガット近くのアディ ガンジス川の現在は廃れた海岸付近で、200 枚を超える金貨の宝物を発見しました。その金貨をどうしたらよいか分からなかった漁師は、ショババザールスタヌティのザミンダーであるラジャナバクリシュナ デブにそれを売りました。

ナバクリシュナ・デブは、この硬貨が当時のインド総督ウォーレン・ヘイスティングスの信頼を得る機会であると考えて、彼にこの硬貨を贈りました。

ウォーレン・ヘイスティングスは数枚を手元に残し、その大群から172枚のコインをロンドンの東インド会社に送りました。

これらの硬貨はグプタ王の所有物であり、インドの栄光の過去を証明するものですが、当時はグプタ王朝を知る者は誰もいなかったため（アレクサンダー・カニンガムがグプタ王朝の栄光の時代について知るのは、さらに半世紀ほど後のことでした）、関係者にとってこれらの硬貨にはほとんど価値がありませんでした。

しかし、実質的には、会社の取締役がコインのほとんどをメルティング ポットに送り、一部を少数の収集家に送ったため、この蓄えは失われたと思われていました。ヘイスティングスがロンドンに戻ったとき、大英博物館のコレクションには 24 枚しか見つかりませんでした。これは彼を非常に驚かせました。彼は、ペルシャのダリク硬貨の蓄えという、取締役の素晴らしい貢献をしたと考えました (当時はグプタ家について誰も知らなかったため)。

1825年、マースデンはヌスミアマタ・オリエンタリアを作成し、そこで初めてグプタ朝の貨幣として言及されました。

コインは真鍮の壺に入れられ、長い間水中に沈められていたため、コインに含まれる金と合金が沖積層と反応し、水中で粘土のような黒い緑青が付着した。

この埋蔵品には、おそらくベンガルを帝国に併合したチャンドラグプタ2世の治世のアーチャー型硬貨、ヴィシュヌグプタとナラシンハグプタの治世のクマラガプタ1世の硬貨が大量に含まれていたほか、後世の重要なガウダの統治者シャシャンカの時代の硬貨もいくつか含まれていた。

これはインドの歴史上発見されたグプタ王朝の貨幣の中で最大の埋蔵量です。

カリガットの寺院は、ヒンズー教のシャクティ派によって重要なシャクタ・ピタとして崇められています。ダクシャ・ヤグナとサティの焼身自殺の神話は、シャクティ・ピータの起源の物語です。

カリガート絵画、またはパタ（ベンガル語で元々は「ポット」と発音）は、その地名に由来するインド絵画のスタイルです。ゆったりとした曲線を描く男性と女性の人物像と素朴な風刺画が特徴です。このスタイルは、東インド会社の貿易によってカルカッタにもたらされた突発的な繁栄に応えて19世紀に発展し、ラビンドラナート・タゴールの祖父である「プリンス」ドワルカナート・タゴールの家を含む多くの家が信じられないほど裕福になりました。これらの成金一家の多くは特に高貴なカーストの出身ではないため、正統派は彼らと、彼らのしばしば非常に趣味の悪い派手な消費を不快に感じる傾向がありました。庶民にとって、バブスと呼ばれた彼らは、楽しみの対象であると同時に収入源でもありました。したがって、カリガート・パタに描かれている「バブ文化」には、社会秩序の逆転（妻が夫を殴ったり、ペットのヤギや犬の姿で夫を連れ回したり、女中が靴を履いたり、サーヒブが品位のない姿勢をとったり、家庭内での不和など）がよく表れている。また、ヨーロッパの革新（バブがヨーロッパの服を着たり、パイプを吸ったり、机で本を読んだりなど）も表されている。この目的は部分的に風刺的なだけであるが、一般のベンガル人がこれらの新しく奇妙な習慣や物に触れて感じた驚きも表現している。

カリガット・パタの絵画は高度に様式化されており、遠近法は使用されず、通常はペンとインクで描かれた線画で、平坦な明るい色で塗りつぶされ、通常は紙が基質として使用されますが、布の裏張りや布の上に描かれたものもあります。芸術家が教育を受けていることはめったになく、通常は職人の家系から生まれました。カリガット・パタは今日でも作られていますが、本物の作品を見つけるのは困難です。この芸術形式は都会的で、大部分が世俗的です。神や女神が描かれることが多いものの、人間と同じように非ロマンチックに表現されています。対照的に、プリーを中心としたオリッサのパタ絵画の伝統は、意識的に信仰心に基づいています。カリガット・パタは、ジャミニ・ロイに関連するベンガル派の芸術に影響を与えたと言われています。

アミタブ・ゴーシュの『カルカッタ・クロモソーム』は、部分的にカリガットを舞台としており、その地域と都市そのものの素晴らしい雰囲気を描いています。

カリガットは、ダン・シモンズの『カリの歌』やポピー・Z・ブライトの短編小説『カルカッタ、神経の王』でも重要な役割を果たしている。また、ヴィディヤー・バーラン主演、スジョイ・ゴーシュ監督の映画『カハーニ』にも登場する。

ニール・ゲイマンの2001年の現代ファンタジー小説『アメリカン・ゴッズ』の第6章では、同名の神がカリガットに直接言及しています。

「それで私は子供なのね？」彼女は彼に向かって指を振った。「あなたが夢に現れる前から私はカリガットで年老いていたのよ、この愚かな人。私が子供？それなら私は子供よ。あなたの愚かな話には何も見るべきものがないのだから。」再び、一瞬二重に見えた。シャドウは老女を見た。その黒い顔は年齢と不満でゆがんでいたが、その背後に巨大なものが見えた。新しい革のジャケットのように黒い肌と、唇と舌が動脈血のように真っ赤な裸の女。首には頭蓋骨があり、多くの手にはナイフや剣、生首が握られていた。

カリガット警察署はコルカタ警察南部管区に属している。所在地は51, Haldarpara Road, Kolkata-700026で、管轄区域は北はSambhu Nath Pandit StreetとDL Khan Road（旧Bhowanipore Road）の交差点の北東角から、東はSambhu Nath Pandit Streetの北端からHarish Mukherjee Road、Harish Mukherjee Roadの交差点、Sambhu Nath Pandit StreetとHarish Mukherjee Roadの交差点の北東角までである。^[5]

東側では、サムブ・ナス・パンディット通りとハリシュ・ムケルジー通りの交差点の北東角から、ハリシュ・ムケルジー通りの東の境界を南下してハズラ通りまで行き、ハズラ通りの北の境界に沿って東に進み、シャマ・プラサード・ムケルジー通りを渡ってハズラ通りとシャマ・プラサード・ムケルジー通りの交差点の北東角まで行き、シャマ・プラサード・ムケルジー通りの東の境界に沿って南下してRBアベニューとシャマ・プラサード・ムケルジー通りの交差点の北東角まで行く。^[5]

南側では、ラシュベハリ通りとシャマ・プラサード・ムケルジー通り（旧ルッサ通り）の交差点の北東の角から、シャマ・プラサード・ムケルジー通りを渡り、ラシュベハリ通りの北端に沿って西に進み、ラシュベハリ通りとトリーズ・ヌラー通りの交差点の北東の角まで。^[5]

西側では、ラシュベハリ通りとトリーズ・ヌラー通りの交差点の北東の角から、トリーズ・ヌラー通りの東岸に沿って北上してラシュベハリ通りまで行き、ラシュベハリ通りを渡り、トリーズ・ヌラー通りの東岸に沿って北上してトリーズ・ヌラー通りとDLカーン通り（旧ボワニポア通り）の交差点まで行き、DLカーン通りの東端に沿ってサンブ・ナス・パンディット通りとDLカーン通りの交差点の北東の角まで行く。^[5]

トリーガンジ女性警察署は、南地区のすべての警察地区、すなわちパーク・ストリート、シェイクスピア・サラニ、アリポール、ヘイスティングス、マイダン、ボワニポール、カリガート、トリーガンジ、チャル・マーケット、ニュー・アリプール、チェトラを管轄している。^[5]

アディガンジス運河の岸辺にある歓楽街には、推定1,000人から1,500人の売春婦が住み、働いている。^{[6]コルカタは、}ネパールやビルマからやってくる少女たちの人身売買の中心地となっている。コルカタからムンバイ（ボンベイ）の売春宿に売られることが多い。中東、アフリカ、ヨーロッパに向かう少女もいる。^[7]

• カリガト・ファルタ鉄道
• カリガット死者のためのホーム
• カリガット絵画

ウィキメディア・コモンズには、カリガートに関連するメディアがあります。

• コルカタ（カルカッタ）ポータル