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KBD（ヘブライ語：כ-ב-ד 、東セム語 K-BT、アラビア語：ك-ب-د）は、セム語の三文字語根で、「重い」という共通の意味を持ち、「重要である、名誉、威厳、栄光」を意味する。[1]
この語源から形成された基本名詞は、ほとんどのセム語で「肝臓」「内部」「魂」を意味する。[1]アッカド語で肝臓を意味する 単語は、シュメログラム 𒂂で綴られ、kabtuと音訳される。ウガリット語の同語源は𐎋𐎁𐎄 kbdと綴られる。
セム語族の言語では、 kbd は名詞として幅広い用途がある。文字通りには「肝臓」という臓器を表すのに使われるが、より比喩的には「人間の意志と感情の座」とみなされる「体の内部」を指すのに使われる。[1]
アッカド語KBTB
語源がkbt形式の東セム語であるアッカド語では、 kabattu は「激しい感情」や「盲目的な情熱」の領域を表すために使用されます。
ヴォルフガング・ハインペルの『マリ王への手紙』によれば、バビロニア語の語根kbt はマリ語でkbdと発音され、語根の形容詞的派生語は王族の書簡を記録したマリの碑文に見られる。ハインペルはその意味を「重い」と翻訳しており、次の抜粋ではそのように述べている。「軍隊は元気です。イバル・ピ・エルが送る使者にとって石板は重く、そのためあなたへの私の手紙は不定期です。」[2]
初期西セム語
KBDの語源は多くの西セム語族の人名の構成要素であり、アモリ人、ウガリット人、ポエニ人の碑文に見られる。[1] [3] JC de MoorやF. de Meyerなどの学者も、 kbdがカビドゥという神の名前の語源として使われていると主張している。[3]
ウガリット語では、 kbdはしばしばlbと対になって「感情の座」を表す。例えば、「彼女の肝臓は笑いで膨らみ、彼女の心は喜びで満たされ、アナトの肝臓は勝利で満たされている」とある。[1]ウガリット語の動詞kbdは「名誉を与える」、「重くする/名誉を与える」、または比喩的に「重くする」を意味し、この単語の肯定的な意味のみを包含している。[1] [3]また、 kbdはウガリット語で「重い」または「価値のある」を意味する形容詞としても使用され、[3]行政文書では量を表すために使用され、kbd は「通常の軽い重量とは対照的に、より重い重量を表す」。[1]
聖書ヘブライ語
Kbd はヘブライ語聖書に376 回登場します。そのうち 2 回は文字通り「重い」という意味で、サムエル記上4:18 ではエリが「重い」と言われ、サムエル記下 14:2 ではアブサロムの髪が「重い」と表現されています。[4]しかし、テキストのほとんどの部分でこの語源は「重い」が支配的な用法であり、否定的な意味を含意しています。ヘブライ語では、重いと肝臓の両方を意味する単語はセム語の語源に由来する kaved (ヘブライ語: כָּבֵד ) です。
ヘブライ語聖書におけるこの「重い」の否定的な用法は、3つのサブグループに分けられています。最初のサブグループでは、「人体の鈍感さや鈍さ」を扱っており、たとえば出エジプト記では、kbdは「ファラオの」心の「頑固さ」を説明するために使用されています。 [4] 2番目のサブグループでは、kbdが「仕事、奴隷、戦争、疫病、飢餓」などの「厳しさ」に関連する概念を指すために使用されており、 [4]この場合は、 「重荷」、「重荷を負わせる」、「妨げる」などの他動詞として翻訳するのがおそらく最適です。[1]
例えば、主の手は、サムエル記上5:6や詩篇32:4で「重い」と表現されています。[4] 3番目のサブグループは、罪の大きさや軍隊の規模について議論する場合など、大きさや数の大きさを指すためにkbdが否定的に使用されているグループです。例えば、ソドムとゴモラの罪は非常に重いと表現されています。[4]
kbdの肯定的な意味合いでの使用は、ヘブライ語聖書にも見られる。創世記13:2 では、アブラハムは物質的な富と重要性の文脈で非常に「重い」と表現されており、「英雄的」や「栄光ある」などの肯定的な形容詞が付けられている他の人物もkbd (「重い」) と表現されている。[4] kbd は神の「重さ」を指す場合にも使用され、この場合、最も一般的には神の「栄光」を指すと翻訳されている。[4] 神の栄光 ( kabhodh :七十人訳聖書の dóxa ) は目に見える火であった[5]また、人間の魂や精神を指すために使用されることもある[6]
アラム語では、KBDの代わりに、通常「重い」や「貴重である」を意味するיקר yaqarが使用され、これが後にアラム語の借用語としてヘブライ語に入ってきた可能性がある。 [7]ヘブライ語では、YQRは、高価で高価なことを意味する形容詞yaqar（ヘブライ語：יָקָר）、名誉と尊敬を意味する名詞yeqar（ヘブライ語： יְקָר ）、高価を意味する別の名詞yoqer（ヘブライ語：יֹקֶר ）、感謝されることを意味する動詞yaqar（ヘブライ語：יָקַר）、高価にすることを意味する動詞yiqer（ヘブライ語：יִקֵּר）に見られる。
死海文書では、この語源の使用法は聖書での使用法にほぼ従っています。[7]この語源は30回出現し、そのうち13回はnif'al分詞（「名誉を受ける人々」）、10回は名誉を意味する単語ですが、さらに聖書後期の意味である「掃き清める、きれいにする」という例が1つあります。[7]肯定的な意味合いでは、この語源は名誉を意味するこの語「kavod」（כָּבוֹד）にも見られ、ヘブライ語の表現Kol HaKavod（ヘブライ語：כֹּל הַכָּבוֹד）に見られ、仕事がうまくいったことを祝福するのに使用されます。 Bekhavod (ヘブライ語: בכבוד、「名誉をもって」) は、ヘブライ語で使用される最も一般的な祝辞です。
アラビア語
語根kbdは、他のセム語と同様に、何かの「内部」または「中央」を指すのに使用され、これはアラビア語で最も一般的に使用されている。[1]ヘブライ語とアラビア語の両方で、名詞として「肝臓」を意味し、アラビア語とヘブライ語の肝臓は、上記の他のセム語と同様に、「情熱、特に憎しみ、悪意、悪意などの燃えるような感情の座であると考えられている臓器」です。[8]また、胃と内臓全体を指すために使用されることもあります。たとえば、中央アラビアのベドウィンの詩では、「（復讐が行われた後に）私の内臓はきれいで甘い水で満たされた」と書かれています。[8]また、ユダヤ教の典礼では「神は（人間の）内臓と心臓を精査する」と書かれています。 [9]
アラビア語では、動詞kabada自体は「抑圧する」「耐える」という否定的な意味に限定されている。しかし、KBDは語源KBRと意味が重複する例が見られる。そのため、例えばアラビア語では、動詞kaburaは「大きくなる」を意味し、他のセム語で使用されているKBD語源の意味を反映している。[1]リビアアラビア語では、kabdah كبدةという言葉は、文字通り肝臓を意味することに加えて、深く愛する人を指すこともある。「sħanli kabdi」という表現は、文字通り「彼は私の肝臓を押しつぶした」という意味で、感情的に深く動かされている状態を表現している。
参考文献
- ^ abcdefghij ボッターヴェック、リンググレン、ファブリー、1974 年、13–15 ページ。
- ^ ハインペル2003、456ページ。
- ^ abcd クルース、1986 年、25–26 ページ。
- ^ abcdefg Ryken et al. 1998 年、373 ～ 374 ページ。
- ^ 出エジプト記xxiv,16f;エゼキエル1.27f: x,4
- ^ 創世記、xliv,6;詩篇、vii,5 および xvi,9。一般的には、RBOnians、The Origins of European Thought、Cambridge University Press、(1951) 1988 p.499 n.2 を参照。
- ^ abc 旧約聖書神学辞典 G. ヨハネス・ボッテルヴェック著
- ^ ab Kurpershoek 1994、p. 450。
- ^ エレミヤ書 11章
文献
- ボッターウェック、G. ヨハネス。リンググレン、ヘルマー。ファブリー、ハインツ・ヨーゼフ（1974）、旧約聖書の神学辞典、Wm。 B. アードマンズ出版、ISBN 978-0-8028-2331-1、ISBN 0-8028-2331-9
- ハインペル、ヴォルフガング（2003）『マリ王への手紙：新訳、歴史的序文、注釈、解説付き』アイゼンブラウン社、ISBN 978-1-57506-080-4、ISBN 1-57506-080-9
- クロス、カロラ（1986）、ヤハウェの海との闘い：古代イスラエルの宗教におけるカナン人の伝統、ブリルアーカイブ、ISBN 978-90-04-08096-6、ISBN 90-04-08096-1
- クルパーシューク、PM（1994）、中央アラビアの口承詩と物語、BRILL、ISBN 978-90-04-11276-6、ISBN 90-04-11276-6
- ライケン、リーランド; ウィルホイト、ジム; ウィルホイト、ジェームズ C.; ロングマン、トレンパー; デュリエ、コリン; ペニー、ダグラス; リード、ダニエル G. (1998)、『聖書のイメージ辞典: 聖書のイメージ、シンボル、モチーフ、隠喩、修辞法、文学的パターン、普遍的なマスターイメージの百科事典』、インターヴァーシティ プレス、ISBN 978-0-8308-1451-0、ISBN 0-8308-1451-5
- オニアンズ、リチャード（1988）『ヨーロッパ思想の起源』ケンブリッジ大学出版局
外部リンク
Wiktionaryのכבדの辞書定義