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| 満州族の起源に関する研究 | |||||||
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| 中国語名 | |||||||
| 繁体字中国語 | 滿洲源流考 | ||||||
| 中国語（簡体字） | 满洲源流考 | ||||||
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| モンゴル名 | |||||||
| モンゴル文字 | ᠮᠠᠨᠵᠢᠢᠨ ᠭᠠᠷᠠᠯ ᠦᠦᠰᠯᠢᠢᠨ ᠲᠠᠯᠠᠠᠷᠺᠬᠢ ᠰᠦᠳᠠᠯᠭᠠᠠ | ||||||
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| 満州名 | |||||||
| 満州文字 | ᠮᠠᠨᠵᡠᠰᠠᡳ ᡩᠠ ᠰᡝᡴᡳᠶᡝᠨ ᡳ ᡴᡳᠮᠴᡳᠨ ᠪᡳᡨᡥᡝ | ||||||
| アブカイ | 満寿斎 da sekiyen-i kimqin bithe | ||||||
| モーレンドルフ | 満寿斎ダセキイェンイキムチンビジ | ||||||
『満州元流考』としても知られる 『満州族起源研究』は、 1777年に清朝政府によって出版された重要な歴史書である。乾隆帝は、清の統治を正当化し、清を金王朝（1115-1234）の後継者として位置付ける目的で、この編纂を後援した。 [1]『満州元流考』はまた、乾隆帝の満州族を武、つまり戦闘民族と。 [2]
それは、満州族、領土、地形（山と川）、文化の4つの部分から成ります。パメラ・カイル・クロスリーは、これを、清朝が満州族の遺産とそこから生まれた満州族の民族的アイデンティティを「文書として制度化」しようとした試みの頂点であると分析しています。[3] 『満州族の起源に関する研究』には、第135章の『晋書』に見られる女真語の転写単語を、満州語で訂正したリストが第18章に掲載されています。 [4]
コンテンツ
『満州元禄考』は、漢民族中心の図書館史料から脱却し、満州族支配層の視点から編纂されたものであり、女真族から満州族に至るまで、古代から彼らが有していた民族性を示す文書である。女真族と満州族の系譜は、時代別に扶余、三韓、百済、新羅、粛清、渤海、[5] [6]と女真族へと継承されている。
アイシン・ジョーロ家
アイシン・ジョロ族の祖先は、13世紀の伝説の戦士ブクーリ・ヨンソンである。洪台帝は、ブクーリ・ヨンソンは処女懐胎により生まれたと主張した。伝説によると、エングルレン、ジェングルレン、フェクレンという3人の天女が白頭山近くのブルフリ・オモという湖で水浴びをしていた。カササギがフェクレンの近くに赤い実を落とし、フェクレンがそれを食べたところ、フェクレンがブクーリ・ヨンソンを身ごもった。しかし、この伝説は別の満州族であるフルハ（フルカ）氏族のものである。[7] [8]
参照
注記
参考文献
- ^ スミス、リチャード（2015年）。『清朝と中国の伝統文化』ロウマン＆リトルフィールド。80ページ。
- ^ ロイ・カウシク、ロージ・ピーター（2014年）。『中国とインドの戦争 ― 古典時代から1870年まで』ラウトレッジ、231頁。
- ^クロス リー、パメラ ・カイル（1987年11月）。「満州元流考と満州文化の形式化」。アジア研究ジャーナル。46 （4）：761–790。doi ：10.2307/ 2057101。JSTOR 2057101。S2CID 162618002 。
- ^ 金史/卷135 滿洲源流考/卷18 2016-10-08ウェイバックマシンにアーカイブ
- ^ 孟森.淸史講義. p. 8.
- ^ 黄 P.満州族の起源に関する新たな光。ハーバード・アジア研究ジャーナル。p. 239~282。
- ^ パメラ・カイル・クロスリー（2000年2月15日）。『透明な鏡：清帝国のイデオロギーにおける歴史とアイデンティティ』カリフォルニア大学出版局。pp. 198– 。ISBN 978-0-520-92884-8。
- ^黄 培 ( 1990)。 「満州人の起源に関する新たな光」ハーバードアジア研究ジャーナル。50 (1): 239–282。doi :10.2307/2719229。JSTOR 2719229。
- 黄 培 (1990)。 「満州人の起源に関する新たな視点」ハーバードアジア研究ジャーナル。50 (1): 239–282。doi :10.2307/2719229。JSTOR 2719229。
外部リンク
- 全文はWikiSourceで
- 満州族の起源に関する研究