一般的な判断

一般的な審判は、死者に対する裁きというキリスト教 神学の概念です。 ^[要出典]一般的な審判では、人が死ぬと、その人の最終的な裁きは、直ちに裁かれるのではなく、世界の終わりに行われる死者に対する一般的な審判を待つことになります。^{[要出典]これは通常、死後すぐに行われる}特定の審判と対比されます。これは審判の日と密接に関連しており、最後の審判または最後の審判 の別の言い方であることが多いです。

イエスは、都市や世代に対する裁きの例と説明をしました。イエスは、ヨナの説教で悔い改めたニネベの人々と南の女王が裁きにおいて彼らに不利な証言をするだろうと同時代の人々に警告しました。^[1]同じ演説の中で、イエスはコラジンとベツサイダの都市に災いを告げ、ソドム、ティルス、シドンの都市は裁きにおいてより耐えられる結果となるだろうと宣言しました。^[2]

この立場は旧約聖書と新約聖書の両方のいくつかの箇所で示唆されており、カトリック百科事典は（ここでは最後の審判に言及して）「聖書の中で一般的な審判ほど頻繁に、あるいは明確に宣言されている真理はほとんどない」と述べています。^[3]

最後の審判の決定的な要因は、肉体的な慈善行為が生涯にわたって実践されたかどうかという問題です。それらは重要な慈善行為として評価されます。したがって、聖書の出典（マタイ5:31-46）によれば、最後の審判と慈善行為の結びつきは、キリスト教美術の絵画的伝統において非常に頻繁に見られます。^[4]

• 神の裁き
• 審判（来世）
• 再臨前の審判

• チャロナー、リチャード(1801)。「11 日目: 一般的な判断について」 。Think Well On't、または、毎月のキリスト教の偉大な真実についての考察。T. ヘイドック。
• リグオリ、アルフォナス(1882)。「説教 I: 一般的審判について」 。年間すべての日曜日の説教。ダブリン。