ジョン・P・デイビス

ジョン・P・デイビス
生まれる	ジョン・プレストン・デイビス ( 1905-01-19 )1905年1月19日 ワシントン D.C.、米国
死亡	1973年9月11日(1973-09-11)（68歳）[1]
母校	ベイツ大学、 ハーバード大学ロースクール
知られている	全米黒人会議の創設者
配偶者	マルグリット・デモンド

ジョン・プレストン・デイビス（1905年1月19日 - 1973年9月11日）は、アメリカのジャーナリスト、弁護士、活動家、知識人であり、国家復興合同委員会（JCNR）での活動で有名になった。1935年、彼は大恐慌時代にアフリカ系アメリカ人の地位向上を目的とした組織である全米黒人会議を共同設立した。^[2]

1946年、彼はアフリカ系アメリカ人読者向けに全国的に配布されるフルサイズの雑誌『Our World 』を創刊した。また、現在および過去のアフリカ系アメリカ人の生活のほぼすべての側面を網羅した 『 American Negro Reference Book』も出版した。

ジョン・P・デイビスは、ワシントン D.C. で、ウィリアム・ヘンリー・デイビス博士とジュリア・デイビスの息子として生まれました。彼の父親はハワード大学を卒業し、アームストロング高校の校長を務めていました。第一次世界大戦中、デイビス博士は、米国陸軍長官特別補佐官のエメット・ジェイ・スコット博士の秘書に任命されました。1920 年代には、デイビス博士は、バージン諸島の経済状況を調査する大統領委員会の秘書を務めました。

デイビスはワシントン D.C. の人種隔離学校に通い、学問的なカリキュラムを重視したエリート校ダンバー高校を卒業した。1922年、メイン州ルイストンのベイツ大学に入学。1926年に卒業し、英語と心理学で学士号と優等学位を取得した。ベイツ大学では、名誉討論友愛会デルタ・シグマ・ローの会長を務め、学生誌『ザ・ボブキャット』の編集者も務めた。デルタ・シグマ・ローの全国評議会が人種を理由にデイビスの入会を拒否したとき、ベイツ大学の理事ルイス・B・コステロの援助を得た。 ^[3]

デイビスはベイツ大学のディベートチームとともにヨーロッパを巡業した。彼はアメリカ大学連合の援助のもと、国際ディベートに参加するために海外に派遣された最初のアフリカ系アメリカ人男性の一人であり、ベイツ大学の彼のチームはケンブリッジ大学と対戦し、勝利した。ベイツ大学の学部生だったデイビスはローズ奨学金に推薦された。彼はNAACPの機関誌『The Crisis』や全米都市連盟が発行する『Opportunity: A Journal of Negro Life 』に短編小説を寄稿した。彼の短編小説「The Overcoat」は、1926年から1927年にかけて開催されたオポチュニティの文学コンテストで入賞した。^[4]

文学への関心から、デイビスはハーレム・ルネッサンスに引き込まれました。大学卒業後、ニューヨークに移り、一時期、著名な学者WEB デュボイスに代わって『ザ・クライシス』の文芸編集者を務めました。この時期に、デイビスは、ゾラ・ニール・ハーストン、ラングストン・ヒューズ、グウェンドリン・ベネット、ウォレス・サーマン、アーロン・ダグラス、リチャード・ブルースといった他の若い黒人作家たちと協力して、若いアフリカ系アメリカ人アーティスト向けの雑誌 『ファイア!!』を創刊しました。

デイビスは1926年から1927年までハーバード大学で研究員として学び、ジャーナリズムの修士号を取得した。ハーバード大学を離れ、ナッシュビルにある歴史的に黒人が多く通う大学であるフィスク大学のスタッフとなり、1927年から1928年まで広報部長を務めた。ハーバード大学に戻り、 1933年に ハーバード法科大学院で法学士の学位を取得した。

ハーバード大学で、デイビスは少数の黒人学生たちと生涯の友情を固めた。その中には、後に大統領内閣の初の黒人メンバーに任命されるダンバー高校の同窓生ロバート・C・ウィーバー、後に初の黒人連邦判事に任命されるウィリアム・ヘイスティー、そして後に政治家で外交官となりノーベル平和賞を受賞したラルフ・バンチもいた。

これらの友人は、デイビスにとって生涯を通じて大切な存在であり続けた。学生時代、彼らは人種や政治、特に黒人共和党指導者の不十分さについて議論した。大恐慌により黒人アメリカが直面する社会的、経済的問題が深刻化すると、デイビスと彼の同僚は、連邦政府の権力が元奴隷の窮状を是正するために使われた復興の例に目を向けた。彼らは連邦政府に黒人の公民権と政治的権利を保証するよう求めた。フランクリン・D・ルーズベルトのニューディール政策は、経済的正義のために連邦政府が介入する可能性を示唆しているように思われた。

デイビスは、エイブラハム・リンカーン・デモンド牧師とルーラ・ワトキンス（パターソン）・デモンドの娘、マーガレット・デモンドと結婚した。マーガレットは、サウスカロライナ州チャールストンにあるアメリカ宣教協会と会衆派教会が運営するエイブリー師範学校に通っていた。南北戦争以前から、エイブリー師範学校の人種的多様性に富んだ教授陣は、アフリカ系アメリカ人に質の高い教育を提供していた。マーガレットは1931年にシラキュース大学に入学し、1932年に父親が亡くなった後、母親とともにワシントンDCに移住した。

マーガレット・デモンドは、アフリカ系アメリカ人歴史家カーター・G・ウッドソンのアフリカ系アメリカ人生活史研究協会の研究員として働き始めた。1年間の交際を経て、彼女とデイビスは結婚した。2人の間には4人の子供がおり、そのうちの1人はマイケル・デモンド・デイビスで、ジャーナリストとなり、 『オリンピック陸上競技における黒人女性』やサーグッド・マーシャルの伝記の著者となった。

1933 年の夏、法学部卒業生のジョン・P・デイビスとハーバード大学博士課程のロバート・C・ウィーバーは、アフリカ系アメリカ人の利益が政府のプログラムに反映されるように活動しました。2 人はワシントン DC に戻り、国会議事堂に事務所を設立し、人種による賃金格差に反対し、最初の復興プログラムで黒人家族をホームステッド生活保護課のプログラムに組み入れるために戦い、成功を収めました。

デイビスとウィーバーは、黒人産業連盟を組織し、ニューディール政策機関に黒人のニーズに対応するよう圧力をかけた。彼らは、黒人が計画の恩恵を受けられるように、 国家復興局の公聴会を監視した。

彼らの努力により、 YWCA、全米都市連盟(NUL)、全米黒人地位向上協会(NAACP)を含む 26 の全国団体からなる国家復興合同委員会 (JCNR) が設立された。デイビスは JCNR の事務局長となり、1936 年までその職を務め、立法ロビイストとして活動した。委員会は、政府支援のプログラムにアフリカ系アメリカ人が公平に含まれるようロビー活動を行った。委員会は人種差別の事件やパターンを公表した。国家復興プログラムの実施は、アフリカ系アメリカ人にとって即時かつ長期的な影響を及ぼすことが約束されていた。デイビスとウィーバーが働いている間、より確立したアフリカ系アメリカ人の指導者たちは、ニューディール政策の立法の急増にどう対応するかについて協議していた。

1935年5月、ワシントンD.C.のハワード大学で黒人の経済的地位に関する会議が開催され、そこから1930年代後半から1940年代にかけて活動した主要な公民権連合、全米黒人会議（NNC）が生まれた。その発起人にはデイビス、ハワード大学のラルフ・J・バンチとアラン・ロック、寝台車ポーター同胞団のA・フィリップ・ランドルフ、アメリカ共産党のジェームズ・フォード、アーバン・リーグのレスター・グレンジャーとエルマー・カーター、 NAACPのチャールズ・ハミルトン・ヒューストンらがいた。デイビスは設立者の一人で、1942年まで事務局長を務めた。

NNC は、人種という共通項が黒人社会のさまざまな階層をひとつにまとめることができるという仮定のもと、黒人の世俗的指導者、牧師、労働組合活動家、労働者、実業家、急進派、職業政治家をひとつの傘の下に集める 20 世紀初の取り組みの 1 つでした。これは、黒人主流派の活動家の間で支持を確立するための共産党の取り組みでした。NNC の発展は、大恐慌初期の抗議活動で形作られ、人民戦線の時代に完全に実を結んだ、共産主義者と活動的な黒人知識人の間の見解の収束の高まりを劇的に示しました。

1943年、デイビスは、近所の白人小学校であるノイズ校から入学を拒否された5歳の息子マイケル・D・デイビスの名義で、ワシントンDCの人種隔離学校に異議を唱える最初の訴訟を起こした。ワシントン・スター紙は、ノイズ校の校長がマイク・デイビスの入学を拒否した後、地区の二重人種隔離学校制度に法的に異議を唱えたアフリカ系アメリカ人弁護士を批判した。ワシントン・スター紙は、地区の住民は長い間、黒人と白人の別々の学校を受け入れており、ジョン・P・デイビスが起こした訴訟は、国の首都でより深刻な人種的分裂を引き起こすだろうと述べた。

デイビスの訴訟に応えて、米国議会は連邦資金を割り当て、ブルックランド地区のデイビスの自宅の真向かいに、アフリカ系アメリカ人の子供たちのためのルーシー・D・スロー小学校を建設した。当時は、議会の委員会が地区政府を直接管理していた。

第二次世界大戦後、1946 年にデイビスは、アフリカ系アメリカ人の読者にアピールするために全国的に配布されたフルサイズの雑誌、アワー ワールドマガジンの創刊発行者になりました。歌手兼女優のレナ ホーンが表紙となったその最初の号は、1946 年 4 月に全国の新聞スタンドに登場しました。アワー ワールドは、黒人の歴史からスポーツやエンターテイメントまで現代の話題を取り上げ、健康、ファッション、政治、社会意識に関する記事を定期的に掲載する一流の出版物でした。この雑誌は、米国の出版の中心地であるニューヨーク市に拠点を置いていました。

『アワ・ワールド』は繁栄する黒人アメリカを描き、表紙にはレナ・ホーン、マリアン・アンダーソン、ハリー・ベラフォンテ、アーサ・キット、エラ・フィッツジェラルド、ルイ・アームストロング、デューク・エリントン、ナット・キング・コールなどの芸能人が取り上げられた。この雑誌は1957年に廃刊となった。^[5]

1964 年、デイビスはフェルプス・ストークス基金の特別出版物の編集者を務めました。彼は、アメリカにおける黒人生活の主な側面に関する信頼できる概要を 1 冊にまとめ、歴史的な深みをもって提示し、読者に真の視点を提供しました。『アメリカ黒人参考書』は、現在および過去のアフリカ系アメリカ人の生活のほぼすべての側面を網羅しています。

デイビスの文書の最大のコレクションは、ニューヨーク公共図書館のショームバーグ黒人文化研究センターにあります。デイビスの政治的、社会的見解は、彼自身の著作の中に見出すことができます。全米黒人会議の文書は、ショームバーグ黒人文化研究センターに保管されている組織のすべての記録を再現したもので、デイビスと全米黒人会議の歴代事務局長の膨大な作業ファイルが含まれています。全米黒人会議の設立以前の 1933 年の文書から始まり、この幅広いコレクションは、デイビスの黒人産業連盟への関与を記録しています。これには、デイビスが「黒人問題」に関心を持っていた「報告書ファイル」が含まれています。

デイビスの生涯を最も詳しく概説しているのは、ヒルマー・ジェンソンが彼の著作をまとめた『ジョン・プレストン・デイビス、忘れられた公民権』（1996 年）である。デイビスに関する学術的著作の多くは、全米黒人会議での彼の経験に焦点を当てている。

デイビスの遺物や書類は、スミソニアン協会の国立アフリカ系アメリカ人歴史文化博物館 に収蔵されている。

• アナコスティア博物館およびアフリカ系アメリカ人歴史文化センター、エレノア・ホームズ・ノートン著『黒人ワシントン人：アナコスティア博物館図解年表』、2005年
• ベス・トンプキンス・ベイツ『プルマン・ポーターと黒人アメリカにおける抗議政治の台頭、1925-1945年』、2000年
• ロバート・ブランハムとメリッサ・フリードリング『リフト・エヴリ・ボイス。ジョン・プレストン・デイヴィスと全米黒人会議』ドキュメンタリー映画、1990年^{[1] [2]}
• シルヴィア・G・L・ダネット他「ジョン・P・デイビス」『黒人遺産図書館』（10巻セット）、1964年
• アーサー・ポール・デイヴィス『ダーク・タワーから：1900年から1960年のアフリカ系アメリカ人作家たち』1974年
• ジャック・E・デイビス『公民権運動』2000年
• 「ジョン・P・デイビスを偲んで：忘れられた公民権運動指導者」、インターナショナル・ニュース・エージェンシー、2005年11月
• 「『ニューディール』が黒人にとって何を意味するか」、ジョン・P・デイビス著「ニューディールの黒人目録」『危機』 42（1935年5月）、141-42、154ページより。
• マイケル・D・デイヴィスとハンター・クラーク著『サーグッド・マーシャル：法廷の戦士、ベンチの反逆者』
• ジョン・エガートン『今日に逆らって語る：南部の公民権運動以前の世代』チャペルヒル：ノースカロライナ大学出版、1995年
• カレン・ファーガソン、ニューディール・アトランタにおける黒人政治、 2001年
• ジョン・ホープ・フランクリン、『アメリカへの鏡：ジョン・ホープ・フランクリンの自伝』、2005年
• VPフランクリン『黒人の自己決定：アフリカ系アメリカ人の抵抗の文化史』 1993年1月
• ジェームズ・N・グレゴリー『南部のディアスポラ：南部の黒人と白人の大移動がアメリカをどう変えたか』2007年
• チャールズ・V・ハミルトン、クワメ・トゥーレ、ストークリー・カーマイケル、チャールズ・ハミルトン『ブラック・パワー：解放の政治』1992年
• ジョン・H・ヒンショー、ポール・ル・ブラン『20世紀アメリカの労働：労働者階級の闘争と反乱の研究（革命シリーズ）』、2000年
• 「チャールズ・ハミルトン・ヒューストンとジョン・P・デイビスが、1934 年のテネシー川流域開発公社を批判」、トーマス・C・ホルトとエルサ・バークレー・ブラウン (編)、『アフリカ系アメリカ人の歴史における主要な問題: 自由から「今の自由」まで、1865 年から 1990 年代』、ニューヨーク: ホートン・ミフリン、2000 年、ISBN 0669462934 
• ラングストン・ヒューズとアーノルド・ランパーサド『ビッグ・シー：自伝』、1993年
• ヒルマー・L・ジェンセン3世『アフリカ系アメリカ人左派の台頭：ジョン・P・デイヴィスと全米黒人会議』ベイツ大学
• ジョン・H・ジョンソン『逆境に打ち勝つ』1993年
• デイヴィッド・ルイス『ポータブル・ハーレム・ルネッサンス・リーダー』ペンギン社、1995年
• ジェンナ・レイ・マクニール、「ブラウン以前：歴史的背景とビジョンに関する考察」、アメリカン大学法学評論52、第6号（2003年）：1431-1460。
• ケネス・W・マック、「ブラウンの神話」、イェール・ロー・ジャーナル、ポケット・パート、2005年11月^[3]
• アルウェン・P・モハン『蒸気洗濯：アメリカとイギリスにおけるジェンダー、技術、労働、1880〜1940年』、2002年
• チャールズ・C・モスコスとジョン・シブリー・バトラー著『All That We Can Be: Black Leadership and Racial Integration the Army Way』、1997年
• ハーバード・シトコフ著『黒人のためのニューディール：国家問題としての公民権の出現：大恐慌の10年』 1981年
• トーマス・ソウェル『公民権：レトリックか現実か』1985年
• パトリシア・サリバン『希望の日々 - ニューディール時代の人種と民主主義』
• ジョン・エドガー・ティドウェルとマーク・A・サンダース、スターリング・A・ブラウンの『黒人が南部を見る』、2007年
• ブライアン・アーカート『ラルフ・バンチ：アメリカン・ライフ』ニューヨーク：WWノートン、1993年[ペーパーバック版は『ラルフ・バンチ：アメリカン・オデッセイ』、1998年]
• 「ジョン・P・デイビスがイギリス諸島で討論会で栄誉を獲得」ワシントン・ポスト、1925年7月5日