Loading article…
チャールズ・ヴァーノン・ハミルトン（1929年10月19日 - 2023年11月18日）は、アメリカの政治学者、公民権運動指導者であり、コロンビア大学のWSセイア記念政府・政治学教授であった。[ 1 ]
ハミルトンは1929年10月19日にオクラホマ州マスコギーで生まれ、兄のオーウェン・ハミルトン・ジュニアと妹のリナ・ハミルトン・ウィリアムズの間に生まれた。[ 2 ] [ 3 ] 1935年に家族はイリノイ州シカゴのサウスサイドに引っ越し、そこで彼は育った。彼は幼い頃ジャーナリストになることを夢見ていたが、彼自身の言葉によれば「ジャーナリストになりたい黒人には仕事があまりなかった」ため、その夢を諦めた。[ 4 ]彼はルーズベルト大学で政治学を学び、1951年に卒業し、[ 3 ] 1957年にシカゴ大学で修士号を取得した。[ 1 ]彼は1958年にタスキーギ大学の教員になったが、1960年に契約が終了し、[ 3 ]シカゴ大学に戻り、1964年に博士号を取得した。[ 1 ]彼はラトガース大学、リンカーン大学（ペンシルバニア） 、ルーズベルト大学で教員を務めた後、1969年にコロンビア大学の教員になった。[ 3 ]ハミルトンは1998年にコロンビア大学の教員を退職し、その後シカゴに移住した。
彼の最も有名な著作は、ストークリー・カーマイケルと共著した『ブラック・パワー：解放の政治学』である。[ 1 ] [ 3 ]
エリス・キャッシュモアとジェームズ・ジェニングスは、ハミルトンとカーマイケルが体系的に制度的人種差別という用語を初めて使用したと主張している。 [ 5 ]
ハミルトンは、教授になること自体が目的ではなく、社会における黒人の地位向上という大義のために教授になりたかったと述べている。彼は政治的に中立な教授ではなく、「学術活動家」になりたかったのだ。教授として働いていた間、彼はクワメ・トゥーレも所属していた学生非暴力調整委員会のような活動家グループに関わっていた。彼の話によると、彼の活動家としての態度や行動が原因で、タスキーギ大学を含む複数の大学から何度も解雇されたという。教授としての職の合間には、郵便局で働いて生活費を稼いでいた。さらに、タスキーギ大学の同僚が彼を共産主義者だと特定したことを示すFBIの報告書を持っていると主張している。[ 4 ]その後、FBIは彼の自宅に来て電話を盗聴したが、ハミルトンはそれに同意した。[ 6 ]しかし、彼はマルクス主義が階級還元主義的であり、彼が生涯を捧げてきた人種問題を無視しているとして不満を表明している。[ 4 ]
1967年に『ブラック・パワー：解放の政治』が出版されようとしていたとき、ランダムハウスはクワメ・トゥーレの革命の呼びかけとフィデル・カストロとの関係を理由に、本の出版を中止すると脅した。ハミルトンとトゥーレはランダムハウスと、最初のページの前に次のようなメッセージを載せて本を出版するという合意をした。[ 4 ]
「本書は、この社会が長期にわたる破壊的なゲリラ戦を経ずに人種問題を解決するための、最後の合理的な機会となる政治的枠組みとイデオロギーを提示する。そのような暴力的な戦争が避けられない可能性は否定しない。しかし、それを回避できるわずかな可能性もあるならば、本書で述べられているブラックパワーの政治こそが唯一の実現可能な希望である。」[ 5 ]
ニクソン大統領の後、ハミルトンは民主党の戦略家として活動した。彼は「脱人種化」と称するメッセージングを提案した。これは、人種差別が重要な問題ではないと考える白人からの反発を避けるため、人種差別について直接言及することなく、制度的人種差別に対処する改革を提唱するものである。このため、ハミルトンは金銭や地位のために人種的正義の問題を無視したり軽視したりしていると考える黒人活動家から批判された。ハミルトンは、選挙制度を通じて人種的正義を達成するという目的のために脱人種化を手段として用いているだけだと反論した。[ 4 ]
エリス・キャッシュモアとジェームズ・ジェニングスは、ハミルトンとカーマイケルが体系的に「制度的人種差別」という用語を初めて使用したと主張している。 [ 5 ]ハミルトンは、彼とカーマイケルはこの用語を、一般大衆（特に白人）の人種差別に対する認識と、アメリカの黒人が直面する制度的抑圧の日常的な現実との間の乖離に対処するために使用したと述べた。彼は1967年11月21日のスタッズ・ターケルとのインタビューで、次のように説明した。
「私たちは学校に通いました。それは奴隷制の学校、人種隔離の学校と呼ばれていました。そして、その教えは非常に明確でした。できるだけ率直に言いましょう。あなたは自分を憎むべきだ、と。あなたは『マイノリティ』だから、つまり他人と違うから、自分を憎むべきだと教えられたのです。あなたは怠惰で、無気力で、その他諸々。そして、この学校を卒業するということは、その教えを信じるようになるということです。この国では、白人も黒人も、多くの人がそれを信じていません。彼らは、システムが意図的に私たちにこのようなことをしたとは信じていません。なぜなら、彼らは個人的に、黒人に自分を憎むように主張したことは一度もないからです。そして、彼らは個人的に、最近黒人を絞首刑にしたり、リンチしたりしたこともありません。しかし、それは重要な点ではありません。ストークリーと私がこの本で伝えたいのは、そこではありません。この本で伝えたいのは、黒人に対する個人の立場は関係ないということです。重要なのはシステムが何をするかであり、だからこそ私たちはこの言葉を使うのです。」 「制度的人種差別」
ハミルトンはまた、黒人がアメリカ社会に同化しなければならないという言説にも異議を唱えている。ジェームズ・ボールドウィンの「誰も私の名前を知らない」を引用し、黒人は自己嫌悪を教え込まれており、自己嫌悪に陥った人々は真の自己を抑圧してしまうため、社会に真に同化できないと主張している。さらに、白人がこうした同化を求めるのは、善意からではなく、黒人が自らの文化を抑圧し、自分たちを抑圧する白人エリートのように振る舞うことを望んでいるからだ、と付け加えている。[ 6 ]
ハミルトンのブラックパワーと制度的人種差別に関する先駆的な研究は、政治学と公民権運動に永続的な影響を与え、何世代にもわたる学者や活動家に影響を与えてきた。彼の「制度的人種差別」という概念は、公共の議論を再構築し、個々の偏見行為を超えた体系的な差別を理解するための枠組みを提供した。[ 6 ] [ 7 ]学者や公民権運動の指導者たちは、彼の研究を参考にし続け、彼の洞察をアメリカにおける体系的人種差別の研究の基礎として挙げている。[ 5 ]
2024年2月18日、ハミルトンが2023年11月18日にシカゴで94歳で死去したことが発表された。[ 2 ]彼の死は、甥のケビン・レイシーと友人のウィルモット・ジェームズとジェイ・C・ジョンソンによってニューヨーク・タイムズに確認された。[ 2 ]レイシーは、ハミルトンが質素で私的な生活を送っていたため、「自分の死後に何が起こるか、あるいは起こらないかを心配していた」ことが、彼の死の公表が遅れた理由だと述べた。[ 2 ] [ 7 ]