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「ジョン・バーリーコーン」は、イングランドとスコットランドの民謡です。[ 1 ]この歌の主人公は、大麦と、大麦から作られるビールを擬人化したジョン・バーリーコーンです。歌の中で、彼は大麦の収穫や製麦など、大麦栽培のさまざまな段階に対応する屈辱、攻撃、死を経験します。
この歌は古代のイングランドまたはスコットランドの民話に起源を持つ可能性があり、少なくともエリザベス朝時代にまで遡る記録が残っている。[ 2 ]ラウド民謡索引では164番として掲載されている。最も古いバージョンはスコットランドのもので、スコットランドの詩「Quhy Sowld Nocht Allane Honorit Be」が含まれている。1782年、スコットランドの詩人ロバート・バーンズがこの歌の独自のバージョンを発表し、それが後のバージョンに影響を与えた。
この歌は主にイングランドで口承民謡として20世紀まで生き残り、多くの人気フォークリバイバルアーティストがこの歌のバージョンを録音している。16世紀のスコットランド版「Alan-a-Maut」を含むほとんどの伝統的なバージョンでは、人間による植物の虐待と、復讐のためにビールとして再び現れることが重要なテーマとなっている。[ 3 ]
フォークシンガーのALロイドと作曲家のラルフ・ヴォーン・ウィリアムズが編集した『ペンギン・ブック・オブ・イングリッシュ・フォーク・ソングス』（ロンドン、1959年）では、このバラードが「非常にまとまりのある民俗伝承の生き残り」なのか、「古物研究家の復興主義者の創作で、大衆に広まり『民俗化』されたもの」なのかを考察している。この人物は、人形を燃やすという半ば神話的なウィッカーマンの儀式と何らかの関係があるという説もある。 [ 2 ]
キャスリーン・ハーバートは、神話上の人物ベオワ（アングロサクソン異教の人物で、初期のアングロサクソン王家の系図に登場する。彼の名前は「大麦」を意味する）とジョン・バーリーコーンの関連性を示唆している。彼女は1994年の著書『イングランドの失われた神々を探して』の中で、ベオワとバーリーコーンは同一人物であると示唆し、民謡ではバーリーコーンの苦しみ、死、復活が詳細に語られている一方で、「彼の血を飲むことによる蘇生効果」が称えられていると指摘している。[ 4 ]
大麦を擬人化した最初の歌は、1568年以前に書かれたスコットランドの歌「アラン・ア・マウト（麦芽のアラン）」と呼ばれた。 [ 3 ]
アランはまた、 1568年のバナタイン写本や17世紀のイギリスのブロードサイドに収録されている15世紀または16世紀のスコットランドの詩「 Quhy Sowld Nocht Allane Honorit Be 」の題材にもなっている。
「ジョン・バーリーコーン」という人物が初めて言及されたのは、1624年にロンドンで出版された「夕べと朝に歌う楽しい新しいバラード、ジョン・バーリーコーン卿の血まみれの殺人」と題された一枚刷りの詩である。[ 3 ]次の2つの詩は、この1624年版からのものである。
昨日、私は楽しい挨拶を聞きました。 楽しいおもちゃと喜びに満ちた二人の貴族が出会いました。 そして、夏の日に遊びに出かけると、 別の貴族と喧嘩をしに行きました 。その貴族の名はジョン・バーリーコーン卿で、谷間に住んでいました。 近くにはトーマス・グッドエールという親戚が住んでいました。 リチャード・ビアという別の人物もその時準備ができていました。 ウィリアム・ホワイトワイン卿という別の立派な騎士もそこにいました。[ 3 ]
この1624年版の最後の2節では、バーリーコーンが殺害者たちを酔わせることで復讐を果たす様子が描かれている。
ジョン・グッドデール卿が大いなる力でやって来たとき、 彼は彼らの舌、足、あるいは視力を奪った。 こうしてジョン卿はあらゆる点で彼らに報酬を支払った。 道端で眠っている者もいれば、泥沼に転がっている者もいた。 壁際でうめき声を上げている者もいれば、路上に倒れている者もいた。 彼らのうち最も優れた者でさえ、昨夜何をしたのかほとんど分からなかった。 良質なエールを醸造するすべての良妻よ、神はあなたたち全員から背を向ける。 しかし、酒を入れすぎると、悪魔があなたの目を消してしまう。
ロバート・バーンズは1782年に自身のバージョンを発表したが、これはより神秘的な雰囲気を加え、その後のほとんどのバラードの原型となった。バーンズのバージョンは次のように始まる。
東には三人の王がいた、 偉大で高貴な三人の王が、 ジョン・バーリーコーンを殺すと 厳粛に誓った。 彼らは鋤を取り、彼を耕し、 彼の頭に土塊を乗せ、 ジョン・バーリーコーンは死んだ と厳粛に誓った。
他のバージョンとは異なり、ロバート・バーンズはジョン・バーリーコーンを救世主として描いている。
そして彼らは彼の心臓の血を奪い、 それを何度も何度も飲んだ。 そして飲めば飲むほど、 彼らの喜びはますます増していった。 ジョン・バーリーコーンは勇敢な英雄であり、 高貴な事業を成し遂げた。 彼の血を味わえば、 勇気が湧き上がるだろう。 人の悲しみを忘れさせ、 喜びを増幅させ、 未亡人の心にも歌を歌わせるだろう、 たとえ目に涙が浮かんでいても。 さあ、ジョン・バーリーコーンに乾杯しよう、 一人ずつグラスを手に。 そして彼の偉大な子孫 が古きスコットランドで決して途絶えることのないように！
この歌のフィールドレコーディングは、主にイングランドで伝統的な歌手が歌っているものが数多く録音されている。1908年、パーシー・グレインジャーは蓄音機技術を用いて、リンカンシャーのウィリアム・ショートという男性がこの歌を歌っているのを録音した。この録音は、大英図書館サウンドアーカイブのウェブサイトで聴くことができる。[ 5 ]ジェームズ・マディソン・カーペンターは、1930年代にオックスフォードシャーのウィールドのハリー・ウィルトシャーが歌った断片を録音しており、これはヴォーン・ウィリアムズ記念図書館のウェブサイトで入手可能である。 [ 6 ]また、グロスターシャーのアヴェニングのチャールズ・フェルプスが演奏したと思われる別のバージョンも存在する。[ 7 ]シュロップシャーの歌手フレッド・ジョーダンは、1960年代に伝統的なバージョンを歌っているのが録音されている。[ 8 ]
1970年代にアイルランドのクレア州ドゥーリンでマイケル・フラナガンによって録音されたバージョンは、クレア州立図書館の許可を得て入手可能である。[ 9 ]
スコットランドの歌手ダンカン・ウィリアムソンも、この曲の伝統的なバージョンを録音している。[ 10 ]
ヘレン・ハートネス・フランダースは、 1935年にアメリカ合衆国ニューヨーク州ムーアーズ・フォークスのトーマス・アームストロングという男性が歌ったバージョンを録音した。[ 11 ]
ラルフ・ヴォーン・ウィリアムズは、 1923 年のイギリス民謡組曲でこの曲のバージョンを使用しました。[ 12 ]この曲は多くのバージョンが録音されており、ロック グループのTraffic (1970 年のアルバムJohn Barleycorn Must Dieに収録) やJethro Tull (1992 年のアルバムA Little Light Musicに初めて収録され、その後さまざまな他のアルバムにも収録) による人気バージョンも含まれています。この曲は、サイモン・エマーソンのThe Imagined Villageプロジェクトの中心的部分です。マーティンとエリザ・カーシーは、Imagined Villageアルバムでポール・ウェラーと共にこの曲を演奏しています。ライブ パフォーマンスでは、ビリー・ブラッグがウェラーの代わりに歌いました。ロック ギタリストのジョー・ウォルシュは、2007 年にジム・カパルディへのトリビュートとしてこの曲をライブで演奏しました。イギリスのフォーク ミュージシャンのサム・リーは、ストーンヘンジで撮影されたビデオとともに、アルバム「Old Wow」にこの曲のバージョンを録音しました。[ 13 ]イギリスのブラックメタルバンド、ウィンターフィルレスはフォークコンピレーションアルバム『 One & All, Together, For Home』に収録されているバージョンを録音した。[ 14 ]
「ジョン・バーリーコーン」はアルコールの象徴または俗語として使われており、[ 15 ]アルコールとの関連性は生活のさまざまな分野で使われてきました。イングランド南部には、ダックスフォード、 [ 16 ]ハーロウ、 [ 17 ]ゴーリング、 [ 18 ]サウサンプトン[ 19 ]など、いくつかのパブが「ジョン・バーリーコーン」という名前です。ジャック・ロンドンの1913年の自伝的小説「ジョン・バーリーコーン」は、この歌からタイトルを取っており、飲酒の楽しみとアルコール依存症との闘いについて述べています。[ 20 ]アルコールの乱用を象徴するこの用語の使用は非常に広まっており、ヴィクトリア朝後期には泥酔に関する裁判記録の見出しとして使われていました。[ 21 ]
『インサイド・ナンバー9』のエピソード「ミスター・キング」（2022年）のクライマックスでは、収穫祭で教師を儀式的に生贄にする準備をしている小学生たちがこの歌を歌っている。[ 22 ]
ウィキソースにあるジョン・バーリーコーン関連の作品
