ヨハネス・ブーゲンハーゲン

ブーゲンハーゲンは、1485年6月24日、ポメラニア公国のヴォリン（現在のヴォリン）で、地元のラッツヘル（貴族）ゲルハルト・ブーゲンハーゲンの3人の子供のうちの1人として生まれた。1502年から1504年まで、グライフスヴァルト大学で芸術を学んだ。1504年にトレプトウ・アン・デア・レガ（現在のトシェビアトフ）に移り、地元の学校の校長になった。 ^{[ 5 ]}神学を学んだことはなかったが、1509年にトレプトウの聖マリア教会で司祭に叙階され、その後、同教会のカノニカーコレークで副司祭を務めた。^{[ 1 ]}

1517年、修道院長ヨハン・ボルデヴァンはブーゲンハーゲンを近くのベルバック修道院の聖書講師として招き、そこで二人は人文主義者サークルの中心となった。^{[ 1 ]}ポメラニア公ボギスラフ10世はブーゲンハーゲンにポメラニアの歴史をラテン語で書き記すよう命じた。1518年は、統合されたポメラニア領の歴史記述の始まりである。

ブーゲンハーゲンは、1520年に宗教改革者ルターの『教会のバビロン捕囚に関する序論』^{[ 5 ]}で初めてルターの神学に触れた。当初、彼はルターの思想を全く好まなかった。しかし、それをさらに研究するにつれて、ブーゲンハーゲンは宗教改革の支持者となり、1521年にヴィッテンベルクに移住した。 ^{[ 5 ]}

ヴィッテンベルクでは、ブーゲンハーゲンは1523年10月25日に教区牧師に選出され^{[ 6 ]} 、マルティン・ルターの牧師兼告解師となった^{[ 7 ]} 。彼はルターのチームの一員として聖書をギリシャ語とヘブライ語からドイツ語に翻訳し、ウルリヒ・ツヴィングリの改革に関する議論を始めた^{[ 7 ]}。

1523年までに、彼の私的な講義は広く知られるようになり、翌年、ヴィッテンベルクの大学であるレウコレア（現在のマルティン・ルター大学）で講義をするよう招かれた^{[ 8 ]}。1524年3月、バーゼルの印刷業者アダム・ペトリが、彼の「詩篇の解釈」（ラテン語：Librum Psalmorum interpretatio）をラテン語で印刷した^{[ 9 ]} 。表紙は、ハンス・ホルバイン（子）がダビデの生涯の伝記的出来事を新約聖書に関連付けて描いた絵に基づいて切り抜かれた^{[ 10 ]。}この本は半年以内にラテン語でさらに4つの版が出版された^{[ 9]。8月にアダム・ペトリによる第2版、ニュルンベルクのヨハネス・ペトリウスによる版、そしてシュトラスブールのヨハネス・クノブロッホによる版である[9 ]}。もう1つは、マインツの^{ヨハン・シェッファー}によって印刷されたと考えられている。^{[ 9 ]} 2年後、アダム・ペトリによるドイツ語訳が出版され、詩篇の本文にはマルティン・ルターによるドイツ語訳が使用された。^{[ 11 ]}ブーゲンハーゲンは、ヴィッテンベルクを中心としたプロテスタント改革において、聖書解釈の最も重要な教師および実践者の一人とみなされ、この大学で教育を受けたルター派牧師の世代を叙任した。^{[ 7 ]}

1533年3月17日、^{[ 12 ]}彼はヨハネス・エピヌス、カスパー・クルツィガーと共にヴィッテンベルク大学で神学博士に昇格した。^{[ 12 ] [ 13 ]}この昇格はマルティン・ルターが監督し、フィリップ・メランヒトンの論文に基づいて行われ、ザクセン選帝侯フリードリヒ3世が資金を提供し出席し、執事ユストゥス・ヨナスによって正式に授与された。ヴィッテンベルク城教会（Schloßkirche ）での式典により、^{[ 12 ]}エピヌス、ブーゲンハーゲン、クルツィガーは最初の3人のプロテスタント神学博士となった。^{[ 13 ]}

ヴィッテンベルクでは過去 8 年間神学博士号の授与が停止されていたが、^{[ 14 ]}ハンブルク市民が新しい監督官に博士の称号を要求したため、アエピヌスの昇進が必要となった。 ^{[ 13 ] [注 1 ]}メランヒトンはヨナスのためにプロテスタント博士号の基礎を築いた演説を執筆し、フリードリヒ 3 世「賢王」はその後、新しいプロテスタント博士号を神学界に紹介するための祝賀会を主催した。^{[ 12 ]}

1535年9月、ブーゲンハーゲンはヴィッテンベルク大学神学部教授に任命された。

ハンブルクの共同体への手紙で改革案の概要を述べた後、ブーゲンハーゲンは北ドイツとスカンジナビアにおけるプロテスタント宗教改革において最も重要な人物となった。^{[ 7 ]}彼は、ヒルデスハイム(1544 年)、[ 7 ^{]ハンブルク(} 1528/29年)、^{[ 7 ] [ 15 ]}リューベック(1530–1532 年)、[ 7 ]ポメラニア公国( 1534/5 年)、^{[ 7 ]}東フリースラント( 1534/5年)、^{[ 7 ]}シュレースヴィヒ＝ホルシュタイン(1542 年)、^{[ 16 ]}ブラウンシュヴァイク( 1528 年)、[ 7 ] ^{[ 15 ]}ブラウンシュヴァイク＝ヴォルフェンビュッテル(1543 年) 、[ 7 ] およびデンマーク＝ノルウェー (1537 年^{) [ 16} ] で新しい^{教会の秩序( Kirchenordnungen )を創設}する上で積極的な役割を果たし、^そこでクリスチャン3 世の戴冠式も行った。^{[ 17 ]}

この功績により、彼は後に「北方の第二使徒」という称号を得た。 ^{[ 18 ]}彼は新しい規則を作っただけでなく、それを確立し、人々がそれに従うよう説得した。ブーゲンハーゲンは、宗教儀式、学校教育、教会の社会問題に関する規則や規定を作成した。1539年、彼はザクセンのルター派教会の監督となった。

また1539年には、ブーゲンハーゲンはグライフスヴァルトのポメラニア大学を改革し、ヴィッテンベルク大学をモデルとしたプロテスタント大学として「再建」した。^{[ 19 ]}

ブーゲンハーゲンは、免罪符は神の言葉なしに行われるだけでなく、神の言葉に反するものであることを人々に知らせようとした。^{[ 4 ]}

1546年にルターが亡くなった後、ブーゲンハーゲンはルターの未亡人と子供たちの面倒を見た。ブーゲンハーゲンは1558年にヴィッテンベルクで亡くなり、聖マリア教会（ヴィッテンベルク市立教会）に埋葬された。同教会には、ルーカス・クラナッハ（子）によるブーゲンハーゲンの記念絵画があり、そこには洗礼者ヨハネによるヨルダン川でのイエス・キリストの洗礼が描かれている（ブーゲンハーゲン一家全員が見守っている）。

ブーゲンハーゲンは、神学的な見解だけでなく、組織運営能力でも知られていた。また、 1534年にルター聖書の中低ドイツ語訳を作成した功績も高く評価された。

ヨハネス・ブーゲンハーゲンは根っからの牧師であり、音楽を愛していたことから、彼の家紋にはハープが描かれている。