ジョーン・ハリファックス

ジョーン・ハリファックス
2008年2月のハリファックス
個人的
生まれる	( 1942-07-30 )1942年7月30日（82歳） 米国ニューハンプシャー州ハノーバー
宗教	禅宗
系統	禅ピースメーカーオーダー 白梅アサンガ
教育	ハリエット・ソフィー・ニューカム・カレッジ マイアミ大学医学部 ユニオン大学院
シニアポスト
教師	スン・サーン、バーナード・グラスマン、ティク・ナット・ハン
拠点	ウパヤ禅センター

ジョアン・ジコ・ハリファックス（1942年7月30日生まれ）は、アメリカの禅仏教の教師、人類学者、生態学者、公民権運動家、ホスピスの介護者であり、仏教と精神性に関する数冊の本の著者である。彼女は現在、ニューメキシコ州サンタフェにあるウパヤ禅センターの住職および指導教師を務めている。ウパヤ禅センターは、彼女が1990年に設立した禅ピースメーカーのコミュニティである。ハリファックスはバーナード・グラスマンから法の伝授を受けており、以前は韓国の禅僧スン・サーンに師事した。

1970年代には、元夫のスタニスラフ・グロフとLSD研究プロジェクトに協力したほか、ジョセフ・キャンベルやアラン・ロマックスとも共同研究を行った。カリフォルニア州のオハイ財団の創設者で、1979年から1989年まで同財団を率いた。社会活動に積極的に取り組む仏教徒として、ハリファックスは自ら創設した「死と共にあるプロジェクト」を通じて、死にゆく人々と広範囲にわたる関わりを持ってきた。科学と仏教の関係を探求する非営利団体、 マインド・アンド・ライフ・インスティテュートの理事も務める。

ジョーン・ハリファックスは1942年にニューハンプシャー州ハノーバーで生まれた。4歳の時に重度のウイルスが原因で失明したが、2年後に回復した。1964年にルイジアナ州ニューオーリンズのチューレーン大学ハリエット・ソフィー・ニューカム・カレッジを卒業。在学中にアメリカの公民権運動に関わり、反戦デモに参加した。^{[1] [2]ハリファックスは}ニューヨークに移り、アラン・ロマックスのもとで働き始め、1965年までには仏教の本を読み、独学で瞑想の方法を覚えていた。 1964年から1968年まで、コロンビア大学応用社会調査局でアラン・ロマックスのもとで働いた。その後パリに行き、人類博物館の民族誌映画部門で働いた。シンシナティのユニオン研究所で医療人類学と心理学の博士号を取得し、マイアミ大学医学部で働いた。彼女はマリにも行き、そこで先住民族のドゴン族を研究した。1970年代にはメキシコに行き、ウイチョル族を研究した。^[3]

ハリファックスは1972年にスタニスラフ・グロフと比較的短命な結婚生活を送りました。^[1]二人は一緒に死にゆく人々へのサポート手段としてのLSDの使用を研究し、1977年に『人間の死との遭遇』という本を共同出版しました。この本では、臨死体験の一般的な報告によく似たいくつかの「再生」の出来事について論じています。^[4]

1979年、ハリファックスは教育と宗教間交流のセンターであるオハイ財団を設立しました。1990年、ハリファックスはニューメキシコ州サンタフェにウパヤ禅センターを設立しました。センターでは、禅のトレーニングのほか、仏教の実践や死にゆく人々のケアなどのテーマに関するさまざまなコースやリトリートを提供しています。^[5]作家のサラ・ブイエによると、ウパヤは「サンタフェ郊外の旧仏教コミュニティの跡地にある住宅と教育センターです。既存の構造物をウパヤキャンパスに統合しながら、有機的かつ段階的に進めていく中で、現在の形に対するジョアンのビジョンは包括的でした。それは、心の調和と空間表現に対する彼女の深い理解に基づいています。彼女は、デザインの選択において、私たちの相互関係と相互依存の状態（祖先とのつながり、土地の伝統的な使用、自然の循環と資源、山と川の地元の地形内での敷地の配置、外部と内部の空間の相互依存、コミュニティ自体との関係）を考慮しています。土地とその資源を大切に管理することは、敷地の開発において常に重要な要素でした。」^[6]

ハリファックスは、そのキャリアを通じて死にゆく人々と広範囲に渡って関わってきた。クリストファー・S・クイーン教授は、著書『ウェストワード・ダルマ』（チャールズ・S・プレビッシュとマーティン・バウマン編）の中で、「彼女は、末期患者、医師、看護師、恋人、家族、友人たちに『死と向き合うこと』の技法を教えている。彼女は落ち着いて、威厳をもって話す。死は無視され、否定され、隠されるべき敵である文化の中で、ジョーンは死にゆく人々に物理的に触れている。彼女は彼らを抱きしめ、彼らの話を聞き、彼らを慰め、彼らを落ち着かせ、あらゆる手段を使って彼らの苦しみを和らげている。彼女は彼らの考えや恐怖を共有し、彼らを腕に抱きながら、彼らの最後の震える息を感じる。彼女は教会からシナゴーグ、ホスピスから病院へと軽々と旅し、文化的、精神的に柔軟なやり方で仏教の伝統と信仰から生まれた技法と訓練を施している。」と書いている。^[7]

2011年3月、彼女はアメリカ議会図書館ジョン・W・クルージ・センターの著名な客員研究員に任命された。^[8]

• ハリファックス、ジョーン (1968)。ネイティブアメリカン教会におけるトランス。OCLC  26412971。
• グロフ、スタニスラフ、ハリファックス、ジョアン（1977）。『人間の死との遭遇』EPダットン。ISBN 0-525-12975-8. OCLC  2633012.
• ハリファックス、ジョーン（1982年）。『傷ついた癒し手シャーマン』クロスロード。ISBN 0-8245-0066-0. OCLC  8667806.
• ハリファックス、ジョーン（1991）。シャーマニズムの声：幻想的な物語の調査。アルカナ。ISBN 0-14-019348-0. OCLC  27975715.
• ハリファックス、ジョーン（1993年）。 『実りある闇：地球の体との再接続』ハーパーサンフランシスコ。ISBN 0-06-250369-3。
• ハリファックス、ジョーン（1998年）。『アメリカにおける仏教徒の生活：複雑さの中のシンプルさ』パウリスト出版。ISBN 0-8091-3785-2. OCLC  37837453.
• ハリファックス、ジョーン（2008年）。 『死とともに生きる：死を前にして思いやりと恐れを抱く心を育てる』ボストン、ボルダー：シャンバラ、2008年。ISBN 1590307186 
• ハリファックス、ジョーン（2018年）。『エッジに立つ：恐怖と勇気が出会うところで自由を見つける』ニューヨーク：フラットアイアンブックス、2018年。

オーディオ

• ハリファックス、ジョーン (1987)。『棘とバラ、心を込めて生きる』。ニュー・ディメンションズ財団。OCLC 16185539  。
• ハリファックス、ジョーン（1997年）。『死と共にあること。真実のように聞こえる。』ISBN 1-56455-493-7. OCLC  37529532.

ビデオ

• オメガホリスティック研究所(1992)。ジョーン・ハリファックスによるヒーラーとしての長老。パナセアプロダクション。OCLC 28118179  。

• ウパヤ研究所と禅センターのジョアン・ハリファックス
• 写真：ジョアン・ハリファックス
• TEDでのジョーン・ハリファックス