ジェトワ王朝

ジェトワ王朝
620–1948
資本	マユルプリ (モルヴィ)、シュリーナガル、ダンク、チャヤ、グムリ、ラナプール、 ポルバンダル
共通言語	サンスクリット語、プラクリット語、古グジャラート語、
宗教	ヒンズー教
政府	君主制
歴史
• 設立	620
• 廃止	1948
先行 後継者 サインダヴァ王朝 インド自治領
今日の一部	インド

ジェトワ王朝は、7 世紀からインドが独立した 20 世紀半ばまで、現在のインドのグジャラート地方を支配した王朝です。ラージプート族のジェトワ氏族が統治したラージプート王朝でした。

Jethwa (またはJethva、Jatava、 JaitwaまたはKamari、^[1] Camari ^[1] ) ジェスワは、ハヌマーンの息子であるマカルドゥワジャの子孫であると主張しています。^{[2] [3] [4]}彼らの一族の民話によると、マカルドゥワジャにはモド・ドゥワジャという名前の息子がおり、彼にはジェティ・ドゥワジャという名前の息子がいました。^[2]ジェトワはジェティ・ドワジャからの血統と名前を主張し、ハヌマーンを彼らのイシュタ・デーヴァタとして崇拝します。^[2]

そのため、ポルバンダルのジェトワ王朝は、1923年に制定された商船旗にハヌマーンの像を掲げた。^[2]また、紋章の中央にはハヌマーンの像が描かれていた。^[2]

さらに、7世紀にシンド州のイスラム教徒知事がグジャラート州の西海岸と南海岸を征服するために海軍の武装船を繰り返し派遣したが、自らを「西の海の覇者」と称したアパラ・サムドラディパティ（アパラ・サムドゥル・ディパティ）と呼ばれる「サインダヴァ家」によって何度も撃退されたと言われている。ジャヤドラタ家としても知られるサインダヴァ王家は現在、ジェトワ・ラージプートによって代表されているとされている。^{[2] [5]}

ウィルバーフォース・ベル大尉は、彼らの祖先はおそらく北から来たスキタイ人だったと意見している。しかし、ガウリシャンカール・オジャは、ジェトワ族はおそらくカナウジのプラティハールの分派だったと意見している。^[4]

さらに、多くの歴史家は、ジェトワ・ラージプート族は太古の昔からメル族 と深い関わりがあり、メル族はメル族の長老（ジェトワ）またはラジャクラ（王族）に過ぎないという見解を示している。^{[6] [7]}メル族は常に信頼関係を築き、戦時も平時もジェトワ族を支援してきた。ポルバンダルのラーナが王位またはガッディに就くと、メル族のリーダーが小指の先を切り、その血でラーナの額にティラックを作るのが慣習であった。 ^{[8] [9] [10]}

かつてサインドヴァスの首都であったグマリは、シル・クマール・ジェトワ^[11]によって7世紀初頭の620年頃に建国されて以来、ジェトワの拠点であり首都であった。ジェトワは後にデリーのアンガガパラ王が戦争に勝つのを助けた。その助けのお返しに、アナガパルは娘をジェトワと結婚させた。ジェトワが統治した地域は、今日では伝統的にバルダ丘陵として知られ、歴史的にはジェトワの土地を意味するジェシュトゥカデシュとして知られていた。^{[12]彼らによって設立された他の町は、900年に}モルヴィ から追い出された後に一時的に首都を移した場所で 、時折シュリーナガル、ダンク、チャヤ、グムリ、ラナプール、そして最後にポルバンダル（1685年から1947年まで）に移った。彼らは西グジャラートのサウラーシュトラ地域の最初の支配者であった。^[13]

ジェトワ族は西暦9世紀に北西部、すなわちシンド州とカッチ州からサウラーシュトラ州に侵入したとみられ、半島最古の支配者氏族である。ジェトワ族が西暦900年頃にサウラーシュトラ州に支配権を確立し、首都としてモルヴィ市を建設したことは、ほぼすべての歴史家によって認められている。モルヴィは以前はマユルプリという名前で知られており、その名はジェトワ族の統治者マユル・ドワジャにちなんでいる。彼らはさらに西に広がり、チャウダスからドワルカを占領してさらに移動し、ナグナ、グムリ、バンヴァド、チャヤー、ダンク、ラオドヴァ、ランプルの町を築き、沿岸部のミアニとシュリーナガルに植民地を築いた。ガズニのマフムドの時代には、ジェトワ族はカティアワールの西部と北部をすべて支配していた。^{[2] [4]}

植民地民族学者ジェームズ・トッドは、1832年に著した『ラージャスターン州の年代記と古代史：インドの中央および西部ラージプート諸州』の中で、ジェトワを古代インドの36の王族の中に含め、ジェトワまたはジャタヴァをカマリと呼んでいる。さらに、トッドは、ジェトワはインド半島の古い婚姻民族に由来し、8世紀までカンワールと呼ばれていたと述べている。ジェトワの支配者の中には、名前の後にカンワールという接尾辞を付ける者もいたため、カンワールやクマールとしても知られていた。^{[14] [15]}

サンガジは1120年から1150年までジェトワ王国を統治した人物で、^{[16] 1125年に}モルヴィ近郊でヴァーゲラ朝の創始者ヴィルダヴァル・ヴァーゲラの軍を破った。敗北したヴィルダヴァルは娘と結婚し、ラナの称号をサンガジ・ジェトワに譲った。ラナの称号は、最後のラナが1979年に後継者なく亡くなるまで、ジェトワ王国の統治者によって保持されてきた。 ^{[2] [17]}

ジェトワ族は1193年にクトゥブ・ウッディーン・アイバクの侵略軍に敗れ、モルヴィを失った。^[4]ジェトワ族はナグナに移り、後に統治を確立し、サル・クマールの指揮下でグムリを建設した。グムリの支配者はクマラントとも呼ばれた。^[18]

後年、1220年から1245年まで統治したヴァジェシン・ジェトワ（別名ワジョシン）^{[16]は、真に}シンとして知られる勇敢な戦士であり、ヴィシャルデオ・ヴァゲラに大きな影響力を持っていました^{[17] 。}

グムリはジェトワ王朝により1220年にラナ・シヤジによって第二の首都と宣言され、ラナ・バンジ・ジェトワはグムリのラナの称号を称してシュリーナガルから首都を移した^[13] 1313年までグムリは首都であり続けたが、ラナ・バンジ・ジェトワが戦争で敗れ、グムリから逃亡してラーンプルに移った。グムリは、ラナ・バンジ・ジェトワが恋に落ちたソーネというサティの呪いによって破壊されたと言われている。 ^[19]ジャディヤ一族のジャディヤ・ジャム・ウナジ（ジャム・ウナド）はシンドからやって来て、1309年にグムリを攻撃したが敗北し、後に1313年に彼の息子のジャム・バルマニヤジ・ジャディヤ（ジャム・バマニオジ）が敗北の復讐のために攻撃した。彼は逃亡したラナ・バンジ・ジェトワを破り、グムリは完全に破壊されて廃墟となった。その夜、女神アンバジがバマニオジの夢に現れ、グムリを征服するという父の願い（「アシャ」）を叶えたので、彼女の名を冠した寺院を建てるべきだと告げた。そこでバルマニヤジはグムリの真ん中の丘にアンバジ寺院を建て、ジェデジャスのクルデヴィであるアシャプラ・マタ寺院と名付けた。 ^{[20] [21] [22]}アシャプラ寺院は今もグムリ近郊のバルダ丘の頂上に建っている。

ラーナ・バン・ジェトワはランプールに逃れ、そこで新たな首都を築き、新たな領土の建設に着手した。^[要出典]バンヴァドもラーナ・バン・ジェトワにちなんで名付けられた。しかし、グムリを失った後、彼らはバルダと呼ばれる地区に閉じ込められた。

1525年から1535年頃、ジャム・ラヴァルはジェトワ朝やチャウダス、デダス（ジャデジャスの支流）、ヴァデルスといった他のラージプート支配者からハラール地方の大部分を征服した。これによりジェトワ朝の領土はさらに破壊され、ナグナが失われたため、ジャム朝はそれをナワナガルと改名した。^{[14] [23]}しかし、ジャム・ラヴァルジーの息子は娘をジェトワ朝の支配者キムージに与えた。しかし後年、ジャム・ラヴァルジーの息子ジャム・サタジは陰謀により甥のジェトワ・ラムデフジ4世を殺害し、力ずくでジェトワ朝の領土をさらに併合した。これによりジェトワ朝とジャム朝の間に激しい敵意が生まれ、それは300年も続き、両者の間にはアピヤ（争い）があった。 ^{[2] [4]}ラーナ・シュリ・バンジ・ラムデフジ・ジェトワの長男で、チャヤーのラーナであるシュリ・キモジ2世・バンジ・ジェトワは、1575年にランプールから追放された後、チャヤー国家を建国した。^[要出典]ジェトワ王朝の歴史におけるこの激動の時代に、メル族は再びジェトワ族を助け、保護し、失った領土を取り戻すのを助けた。^{[24] [25] 1525年にジャム族に敗れた後、統治者のジェトワ族は}チャヤーに避難するまであちこち逃げ回らなければならなかった。後に、故ラーナ・バンジの未亡人ラーニ・カラバイは、並外れた勇気と先見の明を持った女性で、メル族とラバリ族の軍隊を組織し、ジャム族からランプールまでの失った領土を取り戻した。^{[14] [23] [26]}

その後1671年にラーナ・ヴィクマトジ・キモジ・ジェトワがムガル帝国からポルバンダルを奪い、そこに砦を建設した。彼はマダブプルの砦も奪取した。彼はポルバンダルで亡くなったが、首都はチャヤのままであった。^[4] 1685年にポルバンダルに首都を恒久的に移したのは彼の息子ラーナ・サラタンジ2世であった。ポルバンダルのジェトワ家は1807年にイギリスと同盟を結び、1809年に東インド会社と協定を結んだ。^{[2] [4]}

ポルバンダル藩王国は、イギリス領インドの13発礼砲国であった。^[要出典]ポルバンダルのマハラジャであったラーナ・バブシンジ・マダブシンジ（1900年 - 1908年）とラーナ・ナトワルシンジ（1908年 - 1979年）の治世は、1811年、1869年、1886年の王族による王位継承争いの末、ポルバンダル州に第一級の地位を与えた。ポルバンダルはジェトワ王朝の首都であり続けたが、ポルバンダル州がインド連邦に併合され、王国最後の統治者であるラーナ・ナトワルシンジ・バブシンジが1947年8月15日に即位文書に署名した。^{[2] [4]}

ポルバンダルのジェトワ王朝の最後の王であり統治者であったシュリ・ナトワルシンジは1979年に亡くなりました^[要出典] 。 1977年には、その王位継承者である皇太子ウダイバンシンジ・ナトワルシンジ・ジェトワが亡くなり^{[要出典]、}王位は空位となりました。

モハンダス・カラムチャンド・ガンジーの祖父であるウッタムチャンド・ガンジー、そして後に彼の父親であるカラムチャンド・ガンジーと叔父であるトゥルシダス・ガンジーは、ポルバンダルのラナのデワンを務めました。 ^[27]

VS 1262年（西暦1206年）の碑文が、ポルバンダル近郊のヴィサヴァダにあるシッダナータ・マハデーヴァ寺院の壁龕で発見された。ヴァイジャカという名のナガル・バラモンによって書かれ、石工のジャルハナによって彫られた碑文には、ラーナ・シムハの治世にヴィクラマーディティヤの像が設置されたことが記されている。^[28]このラーナ・シムハはおそらくジェトワ家に属していた。吟遊詩人によれば、その時代にこの地域はジェトワ家によって支配されていたからである。^[29]

• グムリにあるナブラカ寺院は、12世紀にジェトワ王朝の統治者によって建てられた太陽神を祀るグジャラート最古の太陽寺院です。グジャラートにある寺院の中で最大の基部（ウアガティ）を持ち、その大きさは45.72 x 30.48 mです。東を向いており、現在は失われている美しい入口のアーチ、キルティ トランがあります。聖域（ガルバグリハ）、屋根付きのプラダクシナ路、大きな集会ホール、3つのシュリンガル チョキが目を引きます。周囲の歩道には、3方向にバルコニーがあります。マンダパには、支えとして8面の柱があります。小さな壁龕には彫刻があります。入口は2階建てです。寺院の奥の壁には、鼻で戦っている2頭の巨大な象がいます。バドラ・ガヴァクシャにはブラフマー・サヴィトリの像、西にはシヴァ・パールヴァテ​​ィ、北にはラクシュミ・ナラヤンの像がある。ナヴラカ寺院は90万ルピーの費用で建てられたため、その名前は建築家と内装においてソムナート寺院に匹敵する。 ^{[30] [要出典]この寺院は}ソランキ様式の建築で建てられており、そのトレードマークは絡み合った3本の象牙で、ソランキ様式の建築の真髄と考えられている。 ^[2]

• グムリ近郊のバルダ丘陵に建てられたキレシュワル・マハデフ寺院。 ^[要出典]

• ヴィキア・ヴァヴはグジャラート州最古かつ最大級の階段井戸で、ジェトワ王ヴィキアジによって建てられた。この階段井戸は彼にちなんで名付けられた。この廃墟となった階段井戸は州内で最大級の規模を誇り、ほぼ60平方メートル×40.5平方メートルの広さがある。この井戸には多数の階段が続き、列状の彫刻が施されている。入口のパビリオンは3か所で無傷のまま残っている。^{[30] [31]}

• ジェタ階段井戸。グマリ近郊のヴィキア階段井戸に似ている。^[31]

• バーン門は、グマリ ナブラカ寺院近くのバン ジェスワとグマリのランポル門にちなんで名付けられました。 ^[要出典]

• グムリのグマリ・ガネーシャ寺院^[32]

• ダルバルガル、チャヤにあるジェトワスの宮殿。1600年頃に建てられた。^{[引用が必要]}

• ポルバンダルのダルバルガルは、17世紀末にラナ・サルタンジ・ジェトワ（1671-1699）によって建てられました。この宮殿には、高い小塔と巨大な木製の扉に囲まれた巨大な彫刻が施された石の入り口があります。これは、グジャラート市内にあるこのような王家の囲い地の典型的な例です。砦にはいくつかの稜堡、3つの小さな門（バリ）、4つの正門があります。正門は、西のポルバンダル門、東のカティアワール・ダルワジャ、北のハラール門、南のジュナーガド門です。ダルバルガルは、ゴンダルにあるナブラカ宮殿の建築様式で、宝石箱に似せて設計されています。^[33]

• ポルバンダールのサルタンジ・チョーロ：ラナ・サルタンジ（1671-1699）は、3階建ての夏の別荘であるサルタンジ・チョーロも建てました。この宮殿は、庭園の中央にある隠れ家としてラージプート様式で建てられました。庭園の各側面は、それぞれ異なる目的を表しています。グリシュマブヴァンとしても知られています。^[33]

• ダリア マハル宮殿は、ポルバンダル市の海岸沿いのマリーン ドライブの端にある広大なキャンパス内にあります。19 世紀後半にラナ バブシンジ マダブシンジによって建てられました。アラビア海の端に立つこの宮殿は、アラビア文化の影響を示しています。しかし、宮殿の一部はイタリア風で、ルネッサンスとゴシックのタッチが融合した興味深いスタイルです。シャンデリア、壁画、ヨーロッパの家具などの宮殿のインテリアは目を引くものです。宮殿は現在、大学に改装されています。^{[34] [出典が必要]}

• フズール・マハル宮殿もプロバンダル市の海岸沿いにラナ・ナトワルシンジによって建てられました。この広大な宮殿は傾斜した屋根、複数の翼、海を見下ろす大きな窓を備えたヨーロッパ風に建てられています。^[35]

• ダムを見下ろすカンバリアのアヌト・ニヴァスは、バルダ丘陵に建てられた夏の宮殿で、1927年にポルバンダル州最後の統治者ラナ・シュリ・ナタワルシンジによって建てられました。内装は豪華ですが派手ではありません。ラージプート・ルームはカティアワドの過去を展示する博物館です。^{[36] [33] [34]}

• ポルバンダールにあるラル・マハル（赤い宮殿）は、かつてはポルバンダール州の統治者の公式迎賓館であったが、現在は閉鎖されている。^[34]

ジェトワ族の吟遊詩人の物語は、ジェトワとウジャリの不滅の愛を描いたラージャスターン民話^{[2]や、カティ}族を打ち負かしたバン・ジェトワとヴィジョの英雄物語などの民話の中に不滅化されており、その物語の中でジェトワの領土であるバンヴァドとロドヴァの名前がカティアワールの吟遊詩人の民謡の中で言及されている。^{[2] [37]}また、バン・ジェトワの吟遊詩人の歌では、息子のカンサリに恋をし、カンサリは指揮官のラカヤタ・ババリアに恋をしていた。バンは召使いのクンバにラカヤットを殺させた。息子はサティとなり、グムリはやがて滅ぼされると呪った。彼女の予言は、1313年にグムリがジャムスによって破壊されたときに実現しました。彼女に避難所を提供し、その多くがソンを守るために亡くなったバラディヤのバラモンは、後にサティソンを記念して寺院を建てましたが、現在は丘の上に荒廃した状態で立っています。^{[2] [38] [39]}