ジェダイア

ジェダイア
1838 年、ポスタンズ夫人によるジャデジャ族の首長バルヴァジ・ジャデジャのスケッチ。
国	インドとパキスタン
現在の地域	カッチ シンド サウラー シュトラ
設立	1540
創設者	ジャダジ
不動産	カッチ州 ナワナガル州 モルヴィ州 ドロール州 ゴンダル州 ラージコート州

ジャデジャ（グジャラート語、シンド語：Jāḍejā、^[1]またはJāṛejā ^[2]）は、インドのグジャラート州とパキスタンのシンド州タルパーカー地区に住むサマ ・ラージプートの一族である。^{[3] [4]}彼らは、遊牧民であるシンド州のサマ族^{[5] [6]}に起源を持ち、ソダ・ラージプートの女性^{[8] [9]と結婚した後、}ラージプート化と呼ばれる手続きを経てラージプートとしてのアイデンティティを主張した。^[10]

口承史料によれば、ジャデジャ族の出現は9世紀後半、ラコ・グラロとラコ・プラニがカッチとサウラーシュトラの一部に王国を築いたときとされている。彼らは、一族の祖先であるジャム・ジャダの子孫である。 ^{[11] [12]}しかし、入手可能な文書史料では、ジャデジャ族の出現は14世紀とされている。^[13]アラブ人がシンドを征服した後、シンド（パキスタン）からの様々な移民コミュニティやアラブ商人がカッチ（インド）に定住した。^{[11] [10]歴史家アニシャ・サクセナは、ジャデジャ族はシンドの}サマ王朝のヒンズー教の支族であり、その指導者は他のサマ族と同様にジャムの称号を採用し、カッチに定住したと示唆している。 ^[11]この見解はラッシュブルックも主張しており、彼もサマ族はヒンズー教徒であり、イスラム教への改宗に抵抗するために移住した可能性があると示唆している。^[12]別の見解は、サマ族は遊牧民であり、ジャデジャ族はそこから生まれたというものである。社会学者ライラ・メータは、ジャデジャ族はシンドからカッチに移住したイスラム教徒の 部族のヒンズー教徒の子孫であると主張している。ジャデジャ族が政治的権力を獲得すると、彼らはラジャスタンのラージプート族を「模倣」し始め、その過程でラージプートの女性と結婚し、ラージプートの習慣を取り入れた。^{[14] [10]彼らは、}イランの伝説的なジャムシェドの子孫であると主張している。^{[15] [16]}

カッチのジャム・ケンガルジー1世の妹であるジャデジ・ラニ・カマバイは、スルタン・マフムード・シャー1世と結婚した。ケンガルジーはラオの称号に昇格し、1538年にグジャラートのスルタンからモルヴィの領地を与えられた。^[17]

1638年から1663年まで、パランプル市は、マンバイというジャディヤ人の女性と結婚したイスラム教徒のムジャヒド・ハーン2世によって統治されていました。彼らの統治は、混血結婚のため、人々に人気があったと言われています。^{[18] [19]}

ジャデジャ王朝は1540年から1948年（インドが共和国となった年）までカッチ藩王国を統治した。藩王国はケンガルジ1世によって形成され、彼は12のジャデジャ貴族の土地所有者一族（彼と血縁関係もあった）と、バヤット（Bhayat、つまり兄弟の意味で、基本的に兄弟として扱われる）と呼ばれるワゲラ族の貴族2一族を彼の下に集めた。ケンガルジとその後継者はこれらのバヤット（族長）の忠誠を維持した。彼らはクリシュナの伝説的な子孫であると主張した。^[11]しかし、歴史家は、そのような高貴な子孫の主張はラージプート一族の間では一般的ではあるものの、歴史的根拠はないと述べています。^{[20] [21] [22]}

• カッチ
• ドロル^[23]
• マリア^[24]
• モルヴィ^[25]
• ラージコート^[24]
• ナワナガル^[26]
• ヴィルプル^[27]

ジャデジャ族は高い社会的地位と厳格なカースト制度を持っていた。彼らは下位の社会的グループ（彼らと相対するほぼすべての他の氏族）との結婚や氏族内の結婚を禁じていたため、女児の適切な結婚を手配することが難しく、たとえ適合者が見つかったとしても高価な持参金が必要だった。その結果、氏族は女児殺しの伝統を築いた。 ^[28]イギリスが女児殺しを禁止すると、ジャデジャ族の首長は娘を生かしておき、同等の地位にある他のラージプート族の首長と結婚させるようになった。^[13]この習慣は今日でもある程度続いているが、近代的な設備が利用できる場所では女児殺しの形をとることもある。^[29]

20世紀後半から21世紀初頭にかけてカッチで研究を行った社会学者ライラ・メータは、ジャデジャ族には他のコミュニティには見られない傾向があることに気づいた。水汲みなどのジェンダーに基づく労働において、他のコミュニティは女性や少女に水汲みをさせるのに対し、ジャデジャ族の男性は井戸から水を汲み、井戸で影響力を行使して、そこにいる多くの女性や少女を威圧していた。男性が家庭の水汲みをするという例外的な状況は、ジャデジャ族の女性は公の場に出ることができないというオジャルの慣習によるものだった。 ^[30]

ドイツの学者ヘレン・バスは、グジャラートのジャディヤ・ラージプート族は「半イスラム教徒」とみなされ、彼らの家で働く料理人はシッディ族の奴隷であったと主張している。^{[31] [32]}

ジャデジャス教の主神はアシャプラ・マタ（希望を与える母）であった。^[33]

• ジャム・ラワル–ナワナガル州の創設者。^[26]
• Bhagvadsinhji – 1869 年から 1944 年までゴンダルのマハラジャで、最初のグジャラート語辞書であるバグヴァドゴーマンダルを出版しました。 ^[34]
• ケンガルジ3世-カッチ州の統治者。 世界で最も長く統治した君主の一人。 1921年に国際連盟と帝国会議でインドを代表した。^[35]
• マダンシンジ– カッチの最後の統治者であり、1936年にデビスカップ、1937年にウィンブルドンでインド代表となったテニス選手。^[36]
• ラジェンドラシンジ・ジャディヤ–インド陸軍の初代参謀総長であり、後にインド軍の最高司令官およびインド陸軍の長。ナワナガル州の統治者一族出身。^[37]
• ランジットシンジ– 元インドのクリケット選手。ランジ・トロフィーの名にちなんで名付けられた。^[38]
• ドゥリープシンジは、著名なクリケット選手KSランジットシンジの甥であり、後にいくつかの国でインドの高等弁務官を務めた。^[39]ドゥリープ・トロフィーは彼にちなんで名付けられている。^[40]
• ヒマツィンジ国会議員–カッチの統治者一族出身の著名な鳥類学者および政治家。^[41]
• アジャイ・ジャディヤ– ナワナガルの王族出身の著名なクリケット選手。^{[42] [43]}
• ラビンドラ・ジャディヤ– インドの国際クリケット選手。^[44]
• ラジェンドラシン・ジャデジャ– インドのクリケット選手、コーチ、元 BCCI 公式審判員。サウラーシュトラ、ウェストゾーン、ムンバイでファーストクラスのクリケット選手として活躍し、ファーストクラスの試合を 50 回プレイしました。

• サマ
• ソーダ
• ヴァゲラ

• メータ、ライラ（2005年）。『水の政治と詩学：西インドにおける水不足の自然化』ニューデリー：オリエント・ブラックスワン。ISBN 9788125028697。
• ラウターパッハト、E.編。 （1976年）。国際法レポート。 Vol. 50. ケンブリッジ大学出版局。ISBN 9780521463959。
• ディリプシン、KS (2004)。カッチ： In Festival And Custom。ニューデリー：Har-Anand Publications。ISBN 9788124109984。
• セン、サタドル（2005年）。移民の人種：帝国、アイデンティティ、KSランジットシンジ。マンチェスター大学出版局。ISBN 9780719069260。

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