ジャン=マリー・ロベール・ド・ラ・メネ(またはド・ラメネ、1780年 - 1860年)は、ブルターニュ出身のカトリック司祭で、哲学者フェリシテ・ロベール・ド・ラメネの兄であり、若い頃に兄に影響を与えた。彼はフランス革命後のフランスにおけるカトリック教会の復興において指導的な役割を果たし、その一環として3つの修道会の設立に携わった。
ジャン=マリーは、 1780年9月8日、当時ブルターニュ地方に属していたサン=マロで、ロベール・ド・ラ・メネ家に生まれた。彼は、国王から紋章を授与されたばかりの裕福な商人ロベール・ド・ラメネとマリー・デ・ソードレの息子の一人である。彼が5歳の時に母親が亡くなり、その結果、彼と弟はサン=マロ近郊のラ・シェネにある叔父のロベール・デ・ソードレの邸宅で教育を受けることになった。
革命期の間、一家は宣誓をしない司祭たちを匿い、彼らは真夜中にこっそりと自宅でミサを執り行った。ジャン=マリーは司祭職に興味を持ち始めた。1790年10月、彼は初聖体拝領を受け、翌年5月に亡命したサン=マロ最後の司教ガブリエル・コルトワ・ド・プレシニーから堅信を受けた。1793年12月、恐怖政治がブルターニュに到来した。彼らの父ロベールは逮捕され、ギロチンをかろうじて免れた。[ 1 ]
亡命から戻った直後、コルトワ・ド・プレシニー司教は1801年12月21日、パリのウルシュリーヌ会の礼拝堂でラメネを副助祭に任命した。翌年、ラメネは革命によって閉鎖された、かつて教会が運営していた中等学校の元校長を支援し、学校を再開させた。再開した学校を収容するため、彼と弟のユーグ・フェリシテはかつての病院を購入した。彼は1803年9月24日、レンヌ司教ジャン=バティスト=マリー・ド・マイユ司教によってレンヌ大聖堂で助祭に叙階された。[ 1 ]
ラメネは1804年5月4日にド・マイユによって司祭に叙階され[ 2 ]、すぐにサン・マロ地域の司教区の代理司教に任命された。司教区は、 1801年の教皇庁との政教協約により廃止された同地域の司教区の旧大聖堂を拠点としていた。1807年、学長の死去に伴い、サン・マロ学院は小神学校に改編され、ラメネ兄弟はともに同校の教員となった。
兄弟は共同で『18世紀フランス教会の現状と現状についての考察』と『司教制度に関する教会の伝統』という2つの主要な著作を執筆し、1808年にパリで匿名で出版した。これらの本は、聖職者の積極的な役割を伴う国内の宗教復興を促し、フランスにおけるカトリック教会の真の権威としてローマ教皇庁を擁護した。ナポレオン皇帝の政府はこれらの本の思想を危険視し、それ以上の出版を禁じた。翌年、彼らは16世紀の著名な霊性作家であるベネディクト会修道院長ルイ・ド・ブロワの著作の翻訳を出版した。[ 1 ]
1810年、ラメネはレンヌ大聖堂の参事会員に任命された。しかし、彼が設立に尽力した神学校は、前年の帝国における教会教育に関する勅令により、1812年に閉鎖された。その後、サン=ブリユー司教ジャン=バティスト・ド・カファレリ・デュ・ファルガによって、同教区の総代理に任命された。同時に、ナポレオン戦争の一環としてイギリスが実施したフランス封鎖により、一家の事業は大きな打撃を受け、破産に追い込まれたため、彼は一家の財産清算の法的手続きを監督する必要に迫られた。
1815年1月にカファレッリが死去すると、ラメネは司教座聖堂参事会の代理司教に選出され、教区の運営を任された。彼はすぐに教区民の信仰を支え、修道会や学校の再建を支援し、地域の神学校を改革することに尽力した。また、教区全域で教区伝道活動を主導した。
1819 年 10 月にサン=ブリユーに新しい司教が着任した後、ラメネは同教区の総代理に任命された。[ 3 ]また、フランス全土の慈善事業を担当するフランス大施物官の代理にも任命された。ラメネは、自分に求められる仕事に精力的に取り組んだ。サン=ブリユーの総代理の職を務めることに加えて、彼の教会法上の上司であるレンヌ司教は、同時に彼を自身の教区の総代理にも任命した。これらの他の職務に加えて、彼は教区の神学校と教区の宣教活動の管理に専念する聖ペトロ会の設立に積極的に関わり、短期間ではあるが総長を務めなければならなかった。ニューヨークのジョン・デュボワ司教は、ラメネから助けを受けた後、彼の献身と能力に感銘を受け、彼をアメリカ合衆国の自身の教区の総代理に任命した。[ 3 ]
ラメネは牧師としての活動を通して、労働者階級の子どもたち、特に教育を受ける機会に恵まれないブルターニュ地方の子どもたちの間で、深刻な少年非行問題が起きていることに気づいた。彼は教育こそがこの問題に対処する主要な手段であると確信し、この地域の農村部に教師を育成する方法を模索した。そのため、彼はこの地域に二つの修道会を設立する活動に尽力した。
1816年11月、ラメネの指導の下、3人の若い女性が地元の若者の教育と孤児の世話に専念する修道会を結成した。彼女たちは1818年のクリスマスに私的な誓願を立てることが許され、教会法上の修練期間を経て、1819年8月15日の聖母被昇天の祝日に修道誓願を立て、1821年に「プロビデンスの娘たち」という修道女会として正式に設立された。彼女たちの本部はレンヌにある。[ 4 ]
ラメネは自分の教区の少年たちのニーズにも関心を寄せ、彼らのための教師を探した。彼は当初、貧しい少年たちの教育のためにジョン・バプティスト・ド・ラ・サールによって設立されたキリスト教学校兄弟会に協力を求めた。しかし、兄弟会の規則では彼らが単独で活動することを禁じていたため、彼は行き詰まった。彼が思い描いていた宣教活動では、生徒数の少ない孤立した場所で教師が一人いれば十分だったからである。[ 5 ]彼は畑で働いている若者たちの中から、学ぶ能力があると判断した者を募り始めた。彼は彼らを自分の家に迎え入れ、基礎教育を与えた。
ラメネの人々は、オーレーの司祭でありヴァンヌ教区の総代理であったガブリエル・デシェイ(1767-1841)によって小さな修道士グループが設立されたことを知った。彼らは協力することに同意し、この目的のために、1819年6月6日に「確固たる敬虔さ」を持つ教師を人々に提供するという協定に署名した。[ 6 ]
新しい司教の着任により、ラメネーはより多くのエネルギーをこのプロジェクトに注ぐことができた。これを受けて、二人の司祭は宗教共同体の一員としてこの生活に身を捧げる男性を募集し始めた。最初の新入会員はキリスト教学校兄弟会から教会法上の訓練を受けた。 [ 5 ]その後、彼らはオーレーで霊的黙想会を行い、その終わりに1820年9月15日に修道誓願を立て、それによってこの修道会はキリスト教教育兄弟会として正式に設立された。[ 6 ]
コミュニティは成功し、成長し始めた。デシェイはプロエルメルに家を手に入れ、1824年にそこが彼らの母院となった。 [ 6 ]
ラメネは、地元の聖職者の神学教育の刷新と教区民の霊的生活の向上を目指し、聖職者と信徒の両方からなるグループをサン・メアンに集め、レンヌ宣教会と呼ばれる組織を設立した。その後まもなく、自身の構想が失敗に終わったことに失望した弟のフェリシテは、ラ・シェネにある家族の領地に隠棲した。そこで、彼の支持者たちが加わり、聖ペテロ会と呼ばれる宗教共同体を結成した。間もなく、ジャン=マリーが勧誘した男性たちが、その共同体への加入を希望した。
その後、レンヌ司教によって修道誓願を立てることが認められ、この共同体は聖ペトロ会となった。プロエルメルにある修道士たちの本部修道院の近くにあるマレストロワに神学校が開設された。フェリシテはラ・シェネに留まり、新しい修道会の若い会員たちを教え、フランスのカトリック教会の将来に彼が予見した差し迫ったニーズに十分に対応できる司祭の共同体を形成するという、長年温めてきた構想を具体化するために尽力した。しかし、1829年までにフェリシテは教会での活動から完全に身を引いており、その時点でジャン=マリーが司教によってこの小さな修道会の総長に任命された。
邸宅に残っていた信徒たちは神学校へ向かい、修道会は聖職者のみで構成されるようになり、正式には無原罪懐胎宣教会司祭会という名称になった。ラメネの死去当時、約200人の信徒が9つの共同体で生活していた。[ 7 ]フランスにおける修道会の解散に伴い、この修道会は消滅した。[ 8 ]
デシェイの死後、ラメネは修道士たちの常勤の長となり、母修道院に住んだ。1860年12月に彼が亡くなるまでに、修道士たちはフランス全土およびフランス領ギアナからセネガルまで世界各地の遠く離れた植民地で奉仕する852人の会員を擁していた。[ 6 ]
キリスト教教育兄弟会は世界中で活動を拡大してきた。21世紀初頭の時点で、ヨーロッパ、アフリカ、北米、南米、アジアに学校があった。[ 9 ]
1897年、シスターたちはカナダに最初の海外宣教拠点を設立し、その後1903年にはイギリスに学校を設立した。[ 4 ]
神学者たちは1907年12月11日にラメネの霊的著作を承認した。彼の列福調査は1911年3月22日に正式に開始され、神のしもべの称号が与えられた。その後、彼は尊者と宣言された。[ 10 ]
{{cite web}}: CS1メンテナンス: アーカイブサービスは非推奨になりました (リンク)兄弟が以前通っていたイングランドのジュニアスクール - セント・エドワーズ・カレッジ、チェスワーディン