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Ительмены | |
|---|---|
 イテリメンダンスグループ、2013年 | |
| 総人口 | |
| 3,211 | |
| 人口の多い地域 | |
 ロシア
| 3,193 [1] |
 ウクライナ | 18 [2] |
| 言語 | |
| イテリメン、ロシア語 | |
| 宗教 | |
| 多神教、シャーマニズム、ロシア正教 | |
| 関連民族 | |
| チュクチ、コリャーク | |
イテリメン人（イテリメン語: Итьнмын、ローマ字表記: Itənmən）、ロシア語: Ительмены、ローマ字表記: Itel'meny）は、ロシアのカムチャッカ半島の先住民族である。イテリメン語はチュクチ語やコリャーク語と遠縁で、チュコトコ・カムチャッカ語族を形成しているが、現在では事実上絶滅しており、イテリメン民族の大多数はロシア語を母国語としている。
カムチャッカ半島の先住民（イテリメン人、アイヌ人、コリャーク人、チュバ人）は、総称してカムチャダル人と呼ばれ、半島には最大5万人の原住民が居住する大規模な狩猟採集・漁労社会を築いていたが、 18世紀にロシアの征服により、地元住民の反乱に対する残忍な弾圧と大規模な天然痘の流行により、壊滅した。原住民とコサックの間で非常に多くの混血が行われたため、現在ではカムチャダル人は大多数の混血人口を指し、イテリメン人という用語はイテリメン語の永続的な話者を指すようになった。1993年までに、この言語を話す高齢者は100人未満にとどまったが、1989年の国勢調査では約2,400人がイテリメン民族であると自認していた。 2002年までにこの数は3,180人に増加し、この言語を復活させようとする試みがなされている。[要出典] 2010年のロシア国勢調査によると、イテリメン人の数は3,193人であった。
イテリメン人は主に半島中央のカムチャッカ川の渓谷に住んでいた。 [3]同化以前のイテリメン人について記述している数少ない資料の一つは、ヴィトゥス・ベーリングの大北方探検（第二次カムチャッカ探検） に同行したゲオルク・ヴィルヘルム・シュテラーのものである。
征服以前のイテリメン社会
村の構造
イテリメン族はカムチャッカ半島のさまざまな川沿いに定住する傾向があった。最初のコサックが半島に到着した1650年代初頭には、村の住民は200人から300人だったが、ステラーの記録がまとめられた1744年までにその数は40人から50人にまで減少していた。各村は1つの家父長制の家庭を中心に形成されていた。一般的に、結婚を希望する若い男性は妻の村に加わった。村が維持できないほど大きくなると、村は分割され、村人の一部が同じ川沿いの別の場所に集落を作った。ステラーは、イテリメン族が主に川を共有するコミュニティとコミュニケーションをとっていたため、川ごとに方言が大きく異なると述べている。[4]
イテリメンの家
イテリメン族は夏と冬で別の家に住んでいた。11月から居住される冬の家は、地中に90～150cm（3～5フィート）掘り下げて長方形に作られていた。壁は、内部への湿気の浸入を防ぐため、木の枝やわらで覆われていた。住居の中央にある4本の梁が家の屋根を支え、その上に垂木が敷かれて、パオの上部と土壁がつながっていた。木製の垂木の上に約30cm（1フィート）のわらが敷かれ、その上に掘り出した土が置かれて踏み固められた。パオの上部には、4本の柱の片側に2本の梁で支えられた開口部があり、煙突と出入り口の役割を果たしていた。暖炉の反対側には、川に面した外部への通路が作られ、火を灯すときだけ開けられていた。それぞれの寝室は木片で区切られており、その上に藁のマットやトナカイやアザラシの皮が寝具として使われていました。
夏の間、イテリメン人はペフムまたはペフミと呼ばれる高床式の家に住んでいます。夏に地面が解けると、冬用の家の床が浸水し始めます。夏の間、村の各家族は冬のように大きな家を共有するのではなく、自分の家に住んでいました。コサックがバラガンと呼んだこれらの高床式の家は、高くなったプラットフォームの上にピラミッドを建てたもので、南側と北側にドアがありました。気候が極度に湿気が多いため、乾燥した保管のために家を高くする必要がありました。ほとんどの村には、夏と冬の家に加えて、地面に建てられたわらの小屋があり、そこで料理をしたり、海水から塩を煮たり、脂肪を溶かしたりするのに使用されました。村はロシア人が到着するまで土壁または柵で囲まれていましたが、その後この習慣は禁止されました。[4]
宗教
イテリメン人は多神教を信仰していた。創造の神はクツカまたはクツガと呼ばれていた。クツカは万物の創造主とみなされているが、ステラーはクツカに対する崇拝が全くなかったと述べている。イテリメン人は人生の問題や困難をクツカの愚かさのせいにし、すぐにクツカを叱責したり呪ったりする。[5]彼らはクツカがチャチという名の聡明な女性と結婚していたと信じており、チャチはクツカが愚かなことをしないように守り、常に誤りを正していたと言われている。クツカはカムチャッカ半島の最大の川沿いに住んでいたと信じられており、川ごとに息子と娘を残したと言われており、それが半島に多種多様な方言が存在する理由を説明しています。イテリメン人はまた、海に住み魚の姿で暮らすミトグといういくつかの精霊を崇拝していた。彼らはウシャフチュと呼ばれる森の精霊を信じており、人に似ていると言われていた。山の神々はガムリ（小さな魂）と呼ばれ、高山、特に火山に住んでいた。雲にはビルカイという神が住んでいると信じられており、雷、稲妻、嵐を司っていた。彼らは、カンマと呼ばれる悪魔を仮定した。カンマはニジノイ村の外にある木に住み、毎年矢が射抜かれると言われていた。[4]
分業
一般的に、労働は性別に基づいて非常に明確に分担されていたが、多くの作業は共有されていた。漁の際、男性と女性は一緒に漕ぎ出したが、魚を捌いて乾かしたり、卵を集めたりする関連作業は男性のみが行い、女性は魚を捌いて乾かしたり、卵を集めたりする関連作業を行った。家の建設では、男性が木工、掘削、大工仕事をすべて行い、女性はわら葺き屋根を葺いたり、熊の肩甲骨で作った骨鎌でわらを切ったりする作業を行った。女性は魚の供給をすべて準備するが、発酵させた魚と犬の餌は男性に任せる。女性は種子、ベリー、お茶の一種として使われるヤナギランを集める作業をすべて行う。草からは、保管や輸送用のマット、バッグ、バスケット、箱を作る。犬やトナカイの皮はなめし、染色し、男性と女性が着用するさまざまな衣服に縫い込まれる。[4]
食べ物
イテリメン人は、客をもてなすとき以外は、決まった食事時間を守ることはめったになかった。また、オパナ（温かい食べ物）や新鮮な魚を食べるとき以外は、家族で食事をすることもめったになかった。島の先住民であるエヴェンキ人やヤクート人とは異なり、彼らは揚げ物を好まず、主に冷たい食べ物を食べる。一般的な主食は、柳や白樺の樹皮をつけた魚の卵だった。祭りでよく食べられる食べ物であるセラガは、サラナ、松の実、ヤナギラン、カウパースニップ、ビストルトの根、さまざまなベリーをアザラシ油、鯨油、魚油で煮込んだマッシュだった。ロパトカンでは、ベリーを発酵させた飲み物が飲まれていたが、他のイテリメン人の居住地で発酵飲料が作られたという形跡はない。[4]
コサックの征服
ステラーは、ウラジーミル・アトラーソフの到着以前にロシア軍がカムチャッカに何度か侵攻していたという逸話的な証拠を挙げている。アトラーソフは1695年にルカ・モロツコを偵察に派遣してカムチャッカ征服を開始し、1年後には自ら120人の部下（その半数はユカギール人の援軍）を連れて出航し、貢物を集めてこの地域を国王のために併合しようとした。[6]彼らはトナカイの背に乗ってアナディリスク湾を出発し、西海岸の大部分を探検し、東の山を越えてそこの住民を制圧した。1696年7月中旬までに彼はカムチャッカ川に到達し、そこで一行を2つに分け、一方は西へ戻り、もう一方は東海岸に残った。この時点でユカギール人の援軍が反乱を起こし、ロシア人6人を殺害、6人を負傷させた。さらにコリャーク人の一団がアトラソフの放浪するトナカイの群れを連れて逃亡したが、ロシア人に追いかけられて全員殺された。[6]
カムチャッカ川の源流で、彼らはまず、要塞化されたイテリメン人の集落に遭遇した。彼らはここで、当初は現地人から温かく迎えられ、争うことなく貢物を受け取った。彼らは、上流にあるライバルのイテリメン人の村を略奪し、イテリメン人との同盟を固めた。[6]この地域の最初のコサック集落は、1703年にアトラソフによって設立されたボルシェレツクであったが、ステラーは、「あのおしゃべりなアトラソフ」が到着した時点ですでに著名な村であったと述べている。[4]
そこで彼が見つけたイテリメン一家は、捕虜となった日本人商人の事務員を捕らえていた。その事務員は、カムチャッカ川に到着した際に難破し、イテリメン一家に追いつかれた探検隊の一員だった。アトラソフは当初、捕虜をインド出身のヒンズー教徒だと思い込み、「ホンド」または「東京」という言葉をめぐって混乱を招いたが、モスクワに送り、ピョートル大帝の命で日本語学校を設立した。[6]
1706年、高官たちがコリャーク人の一団に殺され、無法地帯が蔓延した。コサックは法定の貢納額を大幅に無視するようになり、イテリメン人を奴隷として捕らえる習慣を始め、しばしば賭博や売買を行った。[4]この間、反乱は頻繁に起こった。しばらく獄中生活を送っていたアトラソフは、半島に法と秩序を取り戻すために法的統制を取り戻した。1711年、部下が反乱を起こし、アトラソフはニジネカムチャツクに逃亡した。そこで彼は保護されたが、ベッドで暗殺された。反乱者たちは政府の仕事を続けるという条件で死刑を免除された。こうして、ダニラ・アンツィフェロフとイヴァン・コジレフスキーが率いる半島南端と千島列島への遠征が行われた。 [6]
彼の統治下で、イテリメン人は北の隣国コリャーク人と同盟を組み、アンツィフェロフをベッドの上で焼き殺した。反乱は1715年に半島で天然痘が流行するまで鎮まらず、この時点でロシア王室は5年間の貢納と少なくとも200人のロシア人の命を失った。[6]
時間が経つにつれ、残った住民は同化していった。自殺率が高まったため、国王は原住民の自殺を禁じる法律を制定した。[7]宗教的にはロシア正教徒だが、容姿や習慣は明らかにイテリメン人である大規模な混血人口が出現した。政府はこれらの混血児に法的地位を速やかに与え、イテリメン人女性は正教徒と結婚することが法的に認められた。[7]ベーリングの第2次カムチャッカ遠征隊が到着するまでに、人口はコサック到着前の約10%にまで減少していた。[4]
その後の歴史
19世紀には、銃、タバコ、茶、砂糖、ウォッカなどの品物がイテリメン人に広く普及した。 [8]時が経つにつれ、多くのイテリメン人がロシア正教会の洗礼を受けたが、アニミズムは依然として広く実践されていた。[8] 1889年の国勢調査ではイテリメン人の人口は4,029人と記録されていたが、1959年には1,109人に減少した。しかし、1989年の国勢調査では人口は2,480人に増加した。[8] 1930年代にはロシア語による学校教育が標準となり、1989年の国勢調査の時点では、イテリメン人の5人に1人未満しかイテリメン語を話せなかった。[8]
参照
参考文献
- ^ 2010 年ロシア国勢調査: 民族別人口 2012 年 4 月 24 日にWayback Machineにアーカイブ (ロシア語)
- ^ ウクライナ国家統計委員会 - 2001 年の国民人口構成 (ウクライナ語)
- ^ 地図 3.7 (カムチャッカ) Archived 2007-07-05 at the Wayback Machine、 INSROP (国際北極海航路計画) ワーキングペーパー No. 90 用に作成されたシリーズより1997 年にArchived 2009-07-21 at the Wayback Machine 。
- ^ abcdefgh エンゲル、マグリット、ウィルモア、カレン（2003）。ステラーのカムチャッカ半島の歴史。フェアバンクス：アラスカ大学出版局。
- ^ RD[?] (1829)。「人類学：人類の起源に関するさまざまな未開民族の意見」。バージニア文学博物館および文学、芸術などのジャーナル。1 ( 13)。バージニア大学：194。
- ^ abcdef ベンソン・ボブリック (1993)。太陽の東：シベリアの征服と開拓。中国語。ISBN 978-0-7493-0612-0。
- ^ ab ステファン、ジョン（1994）。ロシア極東。スタンフォード、カリフォルニア州：スタンフォード大学出版局。
- ^ abcd Ants Viires編 (2001)。「イテリメン人」。ロシア帝国諸民族のレッドブック。タリン：NGOレッドブック。ISBN 9985-936922。
さらに読む
- Schurr TG、RI Sukernik、YB Starikovskaya、DC Wallace。1999年。「コリャーク人とイテリメン人のミトコンドリアDNA変異：新石器時代のオホーツク海-ベーリング海地域における人口置換」。アメリカ自然人類学ジャーナル。108巻、第1号：1-39頁。
外部リンク
- イテリメン