スブ族

スウ（イスブ）

1845年、カメルーンのイスブの葬儀に出席したジョセフ・メリック。
総人口
800（1982）[1]
人口の多い地域
カメルーン
言語
スウー、デュアラ、マリンバ、モクプウェ、ウォンボコ
宗教
主にキリスト教、アフリカの伝統宗教
関連民族
バコレ、バクウェリ、バンボコ、デュアラ、リンバ、ムンゴ、ウォベア

スブ族(イスブ、イスウ、ビンビア)は、カメルーンの海岸沿いに住むバンツー族の民族です。他の 海岸部の人々とともに、カメルーンのサワ族に属します。彼らはヨーロッパ人と接触した最も初期のカメルーン民族の 1 つであり、2 世紀にわたって影響力のある貿易商や仲買人になりました。ビンビアのウィリアム 1 世と若きウィリアム王の治世下で、イスブ族はビンビアと呼ばれる国家を形成しました。

イスブ族の口承による有力な歴史によれば、この民族はカメルーン山の南西に位置するムボコの出身である。^{[2]伝承によれば、彼らは}ウーリ川河口の西岸への移住を率いたイスウ・ナ・モナンガの子孫である。イスウの子孫であるムビンビが王となったとき、人々は自分たちの領土をビンビアと呼ぶようになった。^[3]

1472年、ポルトガルの商人がウーリ川の河口に到達した。その後の数十年間で、さらに多くのヨーロッパ人が河口とそこに流れ込む川を探検し、交易拠点を設立するためにやって来た。イスブ族は仲買人としての役割を確立し、内陸部から象牙、コーラナッツ、コショウを売買した。しかし、主要な商品は奴隷であり、そのほとんどはアンノボン島、フェルナンド・ポー島、プリンシペ島、サントメ島などの近隣の島々のプランテーションに送られた。^{[4] 16世紀までには、イスブ族は貿易において}ドゥアラ族に次ぐ存在となった。最も初期のイスブ族の商人は、おそらく首長か村長であった。^[5]イスブ族の主な居住地であるビンビアは急速に成長した。

ヨーロッパの商人たちは、敵対する友好的な酋長たちを、王、王子、酋長などの称号で崇拝し、支援しようと全力を尽くした。バイルという名のイスブ族の酋長がウィリアム王としてイスブ族のリーダーとなったが、ディコロ村のディック・マーチャントと他の酋長たちは最終的に彼の支配に反対した。

19世紀半ばまでに、この地域におけるヨーロッパ人の支配的存在はイギリスの貿易商となり、王室は彼らを利用してギニア湾における奴隷貿易の廃止を強制した。1844年と1848年に、ウィリアム国王は奴隷制度廃止条約に署名した。その見返りとして、貿易商たちは毎年、酒類、銃、織物、その他の品物を国王に贈った。^[5]ウィリアム国王はまた、酋長の死に際してその妻を犠牲にすることなど、イギリス人が野蛮とみなす慣習を禁じるよう求められた。 ^[6]ウィリアムの承認を得て、ビンビアは送還された奴隷や違法貿易から逃亡した奴隷たちの避難所となり、それはその後も何年も続いた。

イギリスはまた、ビンビア人を教育し、キリスト教化しようと努めた。^[7]ウィリアム王は、初期の宣教師たちの祈りの重視と一夫多妻制反対の考えに同意できず、彼らを拒否した。しかし、1844年、ジョセフ・メリックはウィリアムを説得し、ビンビアに教会と学校を開設させた。^[8] 1858年、スペイン人はフェルナンド・ポーの拠点からプロテスタントの宣教師たちを追い出した。ウィリアム王は領地の一部を宣教師アルフレッド・セイカーに売却し、セイカーはその後ビクトリア（現在のリンベ）を建設した。1875年までに、ビクトリアや他の入植地に数多くの伝道所や学校が設立された。ビクトリアには、解放奴隷、労働者階級のカメルーン人、そして様々な沿岸部出身のキリスト教化したカメルーン人が混在するようになった。カメルーン・ピジン英語はこの頃から発展し始めた。

イスブ族の社会はヨーロッパとの貿易によって根本的に変化した。ヨーロッパの品々はステータスシンボルとなり、一部の支配者は西洋の貿易商や宣教師を顧問に任命した。イスブ族の多くが富裕になり、階級間の緊張が高まった。沿岸部グループ間、さらには関連集落間でも競争が激化した。1855年から1879年の間に、イスブ族だけで少なくとも4つの紛争に巻き込まれた。内部紛争とライバル民族との紛争の両方である。貿易商はこの雰囲気を利用し、1860年以降、ドイツ、フランス、スペインの商人が接触し、イギリスの独占を弱めた。ドゥアラ族はウーリ河口を通じた貿易で事実上の覇権を獲得し、イスブ族にはほとんど力が残っていなかった。1878年に父王の後を継いだ若きウィリアム王は、事実上無力であった。 ^[9]

1884 年 7 月、グスタフ・ナハティガルによる併合後、イスブはドイツ帝国の一部となりました。沿岸地域は新しい植民地の中心となりましたが、ビンビアとイスブの土地は既に最盛期を過ぎていました。

ドイツ人が本土に到着したことは、沿岸部の人々の貿易独占が終わったことを意味した。長年にわたる西洋人との接触と高い識字率により、ビクトリアとブエアには、読み書きのできるイスブの事務員、農民、商人といった上流階級が生まれた。この階級はヨーロッパの法律や条約に精通しており、不人気または不公平な政策に反対するよう請願、訴訟、特別利益団体を通じてドイツ植民地政府に圧力をかけることができた。^[10]

1918年、ドイツは第一次世界大戦に敗れ、その植民地は国際連盟の委任統治領となった。イギリスがイスブの土地の新しい植民地支配者となった。イギリスはカメルーンの領有部分を隣国ナイジェリアの植民地に統合し、新しい州の州都をブエアに置いた。イギリスは間接統治政策を実施し、ブエアとビクトリアのバクウェリ族とイスブ族の酋長にさらなる権限を与えた。ビクトリアのマンガ・ウィリアムズ酋長はナイジェリア東部議会の2人の代表のうちの1人となった。彼の後を継いだのは、同じくイスブ族のジョン・マンガ・ウィリアムズである。

イスブ族は主にカメルーンの南西州ファコ地区に集中している。彼らの居住地は主に海岸沿いか内陸部、リンベの東、ドゥアラの西にある。彼らはウォベアの真東の海岸沿いに居住し、主な居住地はビンビアにある。リンベの町はイスブ族と他の民族が混在している。

現在、イスブ族は都市部と農村部に分かれています。都市部に住む人々は、さまざまな熟練職業や非熟練職業で生計を立てています。農村部のイスブ族は、主に自給自足レベルの漁師や農業に従事しています。

イス語はイスブ語族の言語である。さらに、多くのイスブ人はドゥアラ語族とバクウェリ語族の言語であるドゥアラ語族とモクプウェ語族を話す。イス語族はニジェール・コンゴ語族のバンツー語族に属する。^[11]

さらに、学校に通ったり都市部に住んだりした人は、たいていヨーロッパの言語を話します。イスブ人の中にはフランス語を話す人もいますが、カメルーンのピジン英語や標準英語を話す人もいます。今日では、ピジン英語を母国語として育つ英語話者が増えています。 ^[12]

イスブ族は 1930 年代から主にキリスト教に改宗しました。福音派、特にバプテスト教会が主流です。しかし、キリスト教以前の祖先崇拝の名残は今も残っています。

イスブ族は毎年行われるドゥアラ族の伝統的な祭り、ンゴンドに参加しますが、今日ではカメルーンの沿岸部に住むすべての人々が招待されています。主な焦点は先祖とコミュニケーションを取り、将来への導きと保護を求めることです。祭りには武装戦闘、美人コンテスト、ピローグレース、伝統的なレスリングも含まれます。^[13]

イスブ族は言語も起源もバントゥー族です。より狭義には、彼らはサワ族、つまりカメルーンの沿岸民族に属します。

• オースティン、ラルフ A.、デリック、ジョナサン (1999)：「カメルーン川の仲買人：ドゥアラ川とその内陸部、1600 年頃～1960 年頃」ケンブリッジ大学出版局。
• クリスピン、ペタン博士、ディレクター。カメルーン: 観光ガイド。パリ: Les Éditions Wala。
• デリック、ジョナサン (1990)。「カメルーンの植民地エリート主義: 1930 年代のドゥアラの事例」。19世紀および 20 世紀のカメルーンの歴史入門。パルグレイブ マクミラン。
• エランゴ、ラヴェット Z. (1990)。「19 世紀、1833 ～ 1879 年のカメルーン海岸における貿易と外交: ビンビアの事例」『19 世紀と 20 世紀のカメルーンの歴史入門』。パルグレイブ マクミラン。
• Fanso, VG (1989)。『中等学校および大学向けカメルーン史、第 1 巻: 先史時代から 19 世紀まで』香港: Macmillan Education Ltd.
• Gordon, Raymond G., Jr. (編) (2005):「Isu」。Ethnologue : Languages of the World、第 15 版。ダラス: SIL International。2006 年 6 月 6 日にアクセス。
• Gordon, Raymond G., Jr. (編) (2005):「ピジン語、カメルーン」。Ethnologue : Languages of the World、第 15 版。ダラス: SIL International。2006 年 6 月 6 日にアクセス。

• バクウェリラマ
• ピープル・サワ（フランス語）