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石上神社（石上神宮、石上神宮、石上布都御魂神社、布留大明神などとも）は、奈良県天理市布留の丘陵にある神社です。[ 1 ]これは日本に現存する最古の神社の 1 つであり、いくつかの重要な遺物が保管されています。
磯ノ上神社は古代において非常に崇敬され、皇族の方々も数多く参拝された。特に3世紀から5世紀にかけて、日本の初期の歴史において極めて重要な役割を果たした。
その神社は、日本最古の道である山辺道の北端に位置している。
磯ノ神神社で最初にどの神が祀られていたかは不明である。磯ノ神神社は崇神天皇の治世7年、すなわち紀元前91年に建立されたとされている。しかし、崇神天皇の存在や正体に関する記録はほとんど残っておらず、そのためこの主張は伝説的なものとみなされている。磯ノ神地域に神道神社と特定できる建造物が建てられたのは、おそらくそれから2、3世紀後のことだろう。とはいえ、考古学的発掘調査で多くの儀式用具が発見されていること、そして磯ノ神信仰が4世紀に大和朝廷の指導者たちに採用された時点で既に確立されていたことから、当時磯ノ神地域が聖地とみなされていた可能性は十分にある。
初期の記録によると、この神社は軍事的な意味合いを帯びた、大和の権力の中枢として台頭していた。考古学的証拠によれば、4世紀頃、大和の王や貴族は神社の周辺に宮殿や建物を次々と建てていた。 [ 2 ] これ以前は、大和の指導者たちは三輪山で崇拝される神々と同一視していたが、軍事的な意味合いから磯ノ神に目を向けたのかもしれない。日本書紀に書かれた神話は、大和朝廷と磯ノ神神社を結びつけようとしている。日本書紀によれば、垂仁天皇の長男であるイニシキ親王は千本の刀を作らせ、磯ノ神の宝物の管理を任された。そして彼は物部氏を創設し、物部氏は何世代にもわたってこの神社を庇護した。実際、国の鉄製の武器の多くは神社の倉庫に保管されていた。[ 3 ]物部氏が衰退すると、磯ノ神氏 として再興された。
この神社は平安時代初期に天皇の庇護を受けるようになった。[ 4 ] 965年、村上天皇は日本の守護神に重要な出来事を報告するために使者を送るよう命じた。これらの平伯は当初、磯ノ神神社を含む16の神社に捧げられた。[ 5 ]
1871年から1946年まで、磯ノ上神社は官幣大社の一つとして正式に指定されており、これは政府が支援する神社の第一位に位置づけられることを意味する。[ 6 ]
磯ノ神神社は杉に囲まれている。万葉集に収められた和歌にも、神聖な杉に囲まれた磯ノ神神社について歌われている。
現在の磯ノ神神社の敷地は、かつて出雲大社という宗教施設があった場所である可能性がある。これは、本殿の近く、しかしより高い場所に、出雲竹雄を祀る副社が発見されたことから推測される。副社は本殿よりも高い場所に建てられることはないため、現在の神社よりも古い建造物であったと結論づける人もいる。
主な祀り物は布都御魂で、熊野のタケミカヅチから授けられ、日本の初代天皇である神武天皇が使用した伝説の剣（布都御魂剣）の神である。[ 7 ]しかし 、その剣自体は磯ノ神神社に隠されているが、もう一本の剣は茨城県鹿島神社で見ることができる。[ 8 ]
七枝刀「七つさやの太刀」は、磯ノ神神社に所蔵されています。この刀は、朝鮮半島にあった百済の皇太子から大和王に贈られたものです。磯ノ神神社には古くから保管されており、百済から贈られた4世紀頃からそこにあったと考えられています。1873年に再発見され、金象嵌の銘文は貴重な史料となっています。現在、この刀は一般公開されていません。
伝説の刀「十束剣」もまた、磯ノ上神社に所蔵されていると言われている。古事記によれば、この刀は神スサノオが八つの頭と八つの尾を持つ巨大な蛇、ヤマタノオロチを退治するために用いたとされる。神社の神職は、一般人がこの刀を見たり、調べたりすることを一切許可していない。
天彦保が持ち帰った十の宝物は、磯ノ上神社に納められていると考えられている。『日本書紀』によれば、天彦保は朝鮮半島から日本に移住した王子である。彼が持ち帰った十の宝物は「特佐の神宝」と呼ばれ、以下の通りである。
日本の国宝を参照
参照：重要な文化財