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サイード・イスマイル・ホサイン・シラジ（ベンガル語: সৈয়দ ইসমাইল হোসেন সিরাজী、1880年 - 1931年）は、現在のバングラデシュのシラジガンジ出身のベンガル王族であり、作家、詩人であった。彼は、ベンガル・ムスリムの復興期における主要な作家の一人とみなされており、教育を奨励し、イスラムの遺産を称賛した。[ 1 ]また、ベンガルにおけるヒラファト運動の導入に大きく貢献し、[ 2 ]バルカン戦争中はオスマン帝国に医療物資を提供した。[ 3 ]彼の最初の詩集『アナール・プラバハ』は政府によって発禁処分となり、彼はイギリス領インド帝国に対する独立を呼びかけた最初の南アジアの詩人として投獄された。政府は彼の生涯で82回も彼に対して刑法第144条を発令した。[ 4 ]
サイード・イスマイル・ホサインは、1880年7月13日、ベンガル管区パブナ県シラジガンジで、サイード家系のベンガル系ムスリムの家庭に生まれた。彼の祖先であるサイード・アリ・アザムは、イランのシラーズ市からベンガルに移住し、ムガル宮廷で栄誉を受けた。サイード・アリ・アザムは当初、ナディアのアムラバリに定住し、彼の子孫の多くはユナニ医学の実践者であった。シラジの父、モウルヴィ・サイード・アブドゥル・カリム・カンダカール（1856年 - 1924年）は、警察の副警部であり、ユナニ医学の実践者であった。彼の母、ヌール・ジャハン・カノムは、パシュトゥーン人の祖先であった。[ 5 ]シラジという接尾辞は、彼の出身地区に敬意を表して、彼のペンネームの末尾に付け加えられた。 [ 1 ]
イスマイル・ホサイン・シラジは幼い頃、地元の小学校でアラビア語とペルシア語を学び、その後、ジャナナダイニ・マイナー・イングリッシュ・スクールに進学した。彼の家族は裕福ではなかったため、シラジは大学に進学する余裕がなかった。それでも、シラジは自宅でサンスクリット語の文法、文学、辞書を学んだ。 [ 6 ]また、シブリ・ノマニやムハンマド・イクバルといったインドのイスラム教徒の作家の作品も読み、彼らから大きな影響を受けた。[ 1 ]
シラジは昼間は王族であり、職業は作家であったが、後にベンガルの政治に身を投じ、植民地支配の結果として遅れをとっていたベンガル・ムスリム社会の復興に尽力した。雄弁家として名声を得たシラジは、ムスリムの利益に加えてヒンドゥー教徒とムスリムの団結を提唱した。 [ 1 ] 19歳の時、彼は最初の詩集『Anal-Prabaha 』（1899年）を出版した。1905年のベンガル分割の際、彼はムスリムに分割反対運動への参加を呼びかけた。[ 7 ]最初の詩集の第2版は1908年に出版され、反乱の容疑で告発された。この本は政府によって発禁処分となり、彼はその後、イギリス領インド帝国に対する独立を主張した最初の南アジアの詩人として、1910年3月に投獄された。[ 4 ]
1912年、シラジはバルカン戦争中にオスマン帝国軍に医療援助を提供する代表団に加わった。[ 3 ]翌年ベンガルに戻ると、アンジュマン・イ・ウラマ・イ・バンガラ（後に1921年にジャミアト・ウラマ・エ・ヒンドのジャミアト・ウラマ・エ・バンガラ支部となる）の創設者の一人となった。[ 8 ] 1930年、彼は市民不服従運動に参加したとして逮捕された。[ 9 ]
彼はインド国民会議、全インド・ムスリム連盟、スワラージヤ党、クリシャク・サミティなど多くの政党や組織でも活動していた。シラジはシラジガンジの農民を動員して地元のザミンダール（封建領主）に対抗した。[ 1 ]
シラジは『コヒノール』の常連ライターだった。[ 1 ]また、オスマン帝国支持の月刊誌『イスラム・プラチャラク』のほか、『アル・エスラム』、『ナバジュグ』、『プラバシ』、『ナバノール』 、 『サオガット』、『ソルタン』、『モハマディ』にも寄稿した。彼の作品は、イスラムの伝統、文化、遺産を称賛し、近代教育と伝統的なイスラムの学問の両方を提唱することで、恵まれないベンガル・ムスリム社会を覚醒させることに焦点を当てていた。
シラジは独立の16年前、1931年7月17日にベンガル管区で亡くなった。1948年3月5日、フセイン・シャヒード・スフラワルディは次のように述べた。
彼は、休眠状態にある国家が汚されることを許さず、眠れる国家を過去の栄光へと目覚めさせるという、最も困難な道を独力で歩み始めた。私たちが若かった頃、彼の「アナール・プラバハ」は私たちの血流に電気を走らせた。[ 4 ]
彼は妻と5人の息子と2人の娘を残しました。彼のジャナザはカジ・ムルヴィ・マティウル・ラーマンによって演じられました。[ 5 ]彼は、ムハンマド・エナムル・ハクやサヒチャラトナ・モハマド・ナジバル・ラーマンなどの次世代のベンガル人イスラム教徒作家に影響を与えた。[ 10 ] 1967年、アブドゥル・クアディールは『シラジル・ラチャナバリ』（シラジのエッセイ）を編集した。カジ・アブドゥル・マナン博士もシラジの研究を行い、1970年に『サイエド・イスマイル・ホッセン・シラジ』を出版した[ 12 ] 。