イスラム教におけるイサク

聖書の 族長イサク、イサク（アラビア語：إِسْحَاقまたはإِسْحٰق ^[注釈] ʾIsḥāq）は、イスラム教徒に神の預言者として認められている。 [ 1 ]ユダヤ教や^{キリスト教}と同様に、イスラム教では、イサクは族長であり預言者であったアブラハムとその妻サラの息子であると考えられている。イスラム教徒がイサクを深く尊敬するのは、アブラハムの死後、イサクと異母兄のイシュマエルの両者が、神の教えを説くことによって父の精神的遺産を引き継いだと信じているからである。 ^{[2]イサクは}コーランの15の節で言及されている。^[3]イサクはコーランに何度も言及されているほか、イスラム教の預言者の一人とされている。

アッラーの恩寵とアブラハムとの契約により、サラは老齢にもかかわらず子供を授かりました。イサクが10歳のとき、異母兄弟のイシュマエルはアブラハムの家から砂漠へと出かけました。砂漠にいる間、イシュマエルはモアブの娘たちの中からアーイシャという名の娘を妻に迎えました。^[4]

イサクはコーランの中で17回^[5]名前で言及されており、その多くは父と息子のヤコブ（ヤークブ）と共に言及されています。^[6]コーランでは、アブラハムが「預言者であり、正しい者のひとりであるイサクの吉報」を受け、神が二人を祝福したと述べられています（37：112）。「そしてわれらは、正しい者のひとりである預言者イサクの吉報を彼に伝えた。われらは彼とイサクを祝福した。彼らの子孫の中には、善良な者と、明らかに自らを悪く言う者とがいる。」^[7] より詳しい記述では、天使たちがソドムとゴモラに下される将来の罰について告げるためにイブラヒムのもとに現れたとき、彼の妻サラは「笑った。われらは彼女にイサクの吉報を伝え、イサクの次には（孫の）ヤコブの吉報を伝えた」（11：71–74）。さらに、この出来事はアブラハムとサラの老齢にもかかわらず起こると説明されている。いくつかの節では、イサクはアブラハムへの「贈り物」であると述べられており（6：84、19：49–50）、29：26-27では、神が「預言者としての資質と啓典を彼の子孫に授けた」と付け加えられているが、これはアブラハムの2人の預言者の息子、預言者の孫ヤコブと預言者の曾孫ヨセフを指していると解釈されている。コーランでは、後にアブラハムが老齢にもかかわらずイシュマエルとイサクを与えてくれたことについて神を称賛したことも語られている（XIV：39–41）。

コーランの他の箇所では、イサクは次のように列挙されている。ヨセフは先祖のアブラハム、イサク、ヤコブの宗教に従い（12: 38）、彼らに対する神の恩恵について語る（12: 6）。ヤアコーブの息子たちは皆、信仰を証言し、先祖の「アブラハム、イシュマエル、イサク」が崇拝した神を崇拝することを約束する（2: 127）。そしてコーランはイスラム教徒に、「アブラハム、イシュマエル、イサク、ヤコブ、そして族長たち」に与えられた啓示を信じるよう命じている（2: 136; III: 84）。

彼と妻リベカの墓は、ヨルダン川西岸のヘブロンにある族長の洞窟にあると考えられており、イスラム教ではマスジド・イブラヒム（「アブラハムのモスク」）として知られています。イサクの墓の隣には、コーランや聖書に登場する他の族長とその妻たち、アブラハムとサラ、ヤコブとレアの墓もあります。

• 聖書の物語とコーラン
• イスラムの預言者
• 預言者の物語

• CH ベッカー、イスラム研究者、私、47
• ZDMG、xxxii、359、ii
• イスラム百科事典、WMワット、イシャク
• 預言者の物語、キサイ、イブン・カスィール『イサクとヤコブの物語』