イシュマエル・ベン・ヨセ

イシュマエル・ベン・ホセ（ヘブライ語: רבי ישמעאל ברבי יוסי、ラビ・イシュマエル・ベラビ[ラビの息子]ヨッシと読む）は、3世紀初頭に生きたラビ（タンナムの5代目）。彼はホセ・ベン・ハラフタの息子でした。

イシュマエルはエレアザル・ベン・シメオンと共にローマの役人として仕え、セウェルスとペスケンニウス・ニゲルの戦争（西暦193年）中に現れた多くのユダヤ人盗賊の鎮圧に尽力した。この活動はユダヤ人から激しく非難され、同胞のユダヤ人をローマ当局に引き渡して処刑させたことを決して許さなかった。^{[ 1 ]}

彼は聖書について幅広い知識を持っており、聖書全体を暗記して書き写すことができた。^{[ 2 ]}

裁判官として、イシュマエルは絶対的な誠実さで知られていた。^{[ 3 ]}彼の謙虚な態度は主人から高く評価された。ユダ・ハナシは、イザヤ書23章18節（ティルスの宝は「主の御前に住む者たち」のものになると約束している）は、イシュマエル・ベン・ヨセと、彼のように自分を取るに足らない者と考えているが、いつかより大きな栄光が待っている他の人々を指していると述べた。^{[ 4 ]}

イシュマエル・ベン・ヨセはサマリア人とは仲が良くなかった。ある時、エルサレムへの巡礼でネオポリスを通りかかった際、サマリア人は彼を嘲笑し、「糞の山」（エルサレム）ではなくゲリジム山で祈るように勧めた。イシュマエルは、彼らが崇拝しているのはヤコブがネオポリスの近くに隠した偶像だと反論した。^{[ 5 ]}また、彼はキリスト教徒とも時折意見の相違があった。^{[ 6 ]}

ある時、非常に醜い女性について何か良いことを言わなければならないと感じた彼は、褒め言葉の根拠をいくら探しても見つからず、彼女の名前が「リフルヒト」（汚い女）だと知った。「ああ！」と彼は言った。「彼女には美しいところがある。彼女の名前は、彼女にとてもよく似合っている。」^{[ 7 ]}

ハラハー文献では、彼は父の言葉を引用し、それをユダ・ハナシに伝え、彼と共に哀歌と詩篇を読んだことで知られている。^{[ 8 ]}

彼は「ダビデへの詩篇ラメナツェアハ」 ^{[ 9 ]}というフレーズを「征服されて喜ぶ方に歌え」という意味だと説明し、さらに「来て見よ！神の道は人の道ではない。敗北した者は落胆するが、神は征服されて喜ぶ」と述べ、詩篇106:23（モーセがイスラエルを罰から救うよう神を説得したことを神が喜ぶ）を引用している。^{[ 10 ]}

 この記事は、現在パブリックドメインとなっている出版物からのテキストを組み込んでいます。シンガー、イシドール他編（1901～1906年）。「イシュマエル・ベン・ヨセ」。『ユダヤ百科事典』。ニューヨーク：ファンク＆ワグナルズ。   その参考文献：

• ワイス、ドール、286頁。
• W.バッハー、Ag.たん。 ii. 407–411;
• H. グレーツ、『歴史』第 2 巻、467–469 ページ。