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イオン・クザまたはクゼア、一般にイオニツァ・クザ（1715年頃 - 1778年8月18日）として知られる人物は、モルダビアの政治家であり政治的陰謀家で、ルーマニアの初期の民族主義者およびフリーメイソンの1人として記憶されている。彼の父方の家族であるクザ家（クゼア家）は、出自不明の地主であり、イオニツァが生まれた頃には、ドゥーカス家とストゥルザ家の貴族の庇護の下、ボヤールド（貴族階級）に定着していた。イオニツァの母は政治家で年代記作家のミロン・コスティンの直系の子孫であり、父のミロン・クザはフランソワ・エルノーが率いる親ハプスブルク陰謀に関与しており、祖父のドゥミトラシュコ・クゼアは弾圧の際に絞首刑に処された。ボヤール（貴族）であったクザ家とコスティン家はともにファナリオテ政権に反対し、モルダビアをオスマン帝国から解放するための様々な計画を立案した。
イオニツァは1759年、この戦いの最前線に立ち、イオアン・テオドール・カリマキ公 とその廷臣イオルダキ・スタヴラキの行動を阻止することに成功した。彼はスタヴラキに騙され、クリミア・ハン国への外交使節団を率いて、そこで短期間投獄された。その後、彼に有利な反乱が起こり、クザはスタヴラキをモルダヴィアから追放することに成功した。彼は高位の官職に就き、長年にわたりモルダヴィアのストルニクとして務めた。1767年、クザはグリゴレ3世ギカとも対立したが、ギカは最終的に彼や他のモルダヴィアのボヤールに高位の官職を与えることに同意し、こうしてクザの永続的な政治的支持を得た。彼は1768年の露土戦争の前後にパハルニクを務め、ギカの2度目にして最後の治世中にスパサリオス、すなわちモルダヴィア軍の司令官として復帰した。クザは地方政治における地位を維持しながら、ファルチウ県とベッサラビアの両方に村落群を含む広大な私有地を築き上げた。
クザは、コンスタンティン・ムルジス公に対する陰謀に巻き込まれた後、マノラケ・ボグダンと共に最終的に処刑された。彼には5人の息子がいた。そのうちの1人を通して、イオニツァはルーマニアの民族主義運動家であり、統一公国のドムニトールであるアレクサンドル・イオアン・クザの曽祖父にあたる。彼の治世では、クザ家とムルジス家の間で何度か和解が行われたが、いずれも論争を巻き起こし、イオニツァの反乱に再び注目が集まった。イオニツァのもう1人の息子は、反ユダヤ主義の教条主義者であるACクザの曽祖父にあたる。
イオニツァ・クザの民族的起源と祖先は、いくつかの相反する説があり、ほとんど不明である。名前の響きを中心とした初期の仮説では、クザ家はイタリア人かロレーヌ人であったとされている。[ 1 ]歴史家N.ストイチェスクは、彼らはギリシャ人であった可能性があると考えている。[ 2 ]系図学者シュテファン・S・ゴロヴェイによれば、イオニツァの祖先は完全に地元出身であり、1588年1月にロシオリ出身の「コゼア」が初めて言及された時まで遡ることができる。ゴロヴェイがクザ家の家長と特定したこの人物は、ネアムツ郡の他の地域で儲かる土地取引を行い、息子たちに莫大な財産を残した。そのうちの1人がトアデル・クザである可能性があり、彼はボヤールのトアデル・ジョラと商業取引を行っていたことが示されている。[ 3 ]別の系図学者であるゲオルゲ・G・ベズヴィコーニは、ジョラス家とクザス家にはヴォルニク・バイサンという共通の祖先がいたと提唱している。[ 4 ]この一族は早い段階でベッサラビアに分家した可能性があり、記録には彼らがコゼシュティ村の創設者であり所有者であったことが示されている。[ 5 ]モルダビアのボヤールの中では珍しく、クザス家は独自の紋章を採用していないようだ。[ 6 ]マテイウ・カラジアーレやエマノイル・ハギ＝モスクなどの紋章学者は、3分割された横縞の盾を彼らに帰属させているが、歴史家のソリン・イフティミは19世紀後半の発明であると推測している。[ 7 ]
最初に高位に就いたクザは、1630年代に務めたヴィスティエ・クザであった可能性がある。ストイチェスクによれば、彼はより有名なドゥミトラシュコ・クザ（またはクゼア）の父であった。[ 8 ]一方、ゴロヴェイは、ヴィスティエと、トアデル・クザの既知の相続人であるドゥミトラシュコの間には「確実なつながりはない」と主張している。 [ 9 ]また、ドゥミトラシュコは、トアデル・ヨラの娘で、偉大なヴォルニクのイオアン・ストゥルザ（ギリシャのストゥルザス）の義理の姉妹であるサフタと結婚したことも知られている。 [ 10 ]ある時代の文書では、彼はサフタ・ヨラの息子と記述されている。[ 11 ]この王朝の取り決めにより、クザは有力なドゥーカスの親戚となり、モルダヴィア本土とベッサラビアの15の領地を含む多額の持参金を得た。[ 12 ]彼は宮廷で着実に昇進し、1677年6月にアントニエ・ルセット公のコミスとして初めて言及され、その功績が認められてヴライケニイ村の所有権を与えられた。[ 13 ]彼は1679年にジョージ・ドゥカスの下でスパサリオとなり、コンスタンティン・ドゥカスの下で大ストルニクおよび大スパサリオとして復帰した。[ 14 ]
ドゥミトラシュコはコスティン家のボヤールたち、特に作家で政治家のミロン・コスティンの孤児の息子であるヘトマン・イオニツァ・コスティンと親密な関係を築いた。クザ自身の3人の息子、ミロン、トアデル、ヴェリチコは、こうした関係を強固にするのに関わっていた。ミロン・クザ（ 1680年頃～1742年頃活動）[ 15 ]は、イオニツァの父にちなんで名付けられた可能性がある[ 16 ] 。ロゴテテの職にあった彼は、イオニツァ・コスティンの娘で、同名の人物の孫娘であり、ニコラエ・コスティンの姪であるイリンカと結婚した[ 17 ]。コスティン家はモルダヴィア大貴族戦争後、最も有力な勢力の一つであり、公爵たちを「自分たちの党の道具」として利用していた。[ 18 ]イリンカは母イリアナを通じてモヴィレシュティ王家の血を引いており、その紋章は彼女のクザの子孫に帰せられることもあった。[ 19 ]
1701年から1702年にかけて、クザ・シニアとヘトマンは、ドゥカス公と彼のスパサリオスであるミハイ・ラコヴィツァの間の紛争を仲介しようとした。[ 20 ]しかし、彼らは後者から嫌われることになった。クザはその年の後半に、ラコヴィツァがドゥカスを倒して取って代わったことで、権力の座から引きずり降ろされた。[ 21 ]その後の数十年間、オスマン帝国の監督下で活動するファナリオテ官僚は、既存のボヤール家系の特権を削減する体制を確立した。ラコヴィツァはその創設に参加し、1715年12月にファナリオテとして統治に復帰した。しかし、1716年にモルダヴィアはオーストリア・トルコ戦争に巻き込まれた。ラコヴィツァと彼のセイメニは、帝国軍に「抵抗せず」 、帝国軍はヤシ市に恐怖をもたらした。[ 22 ]
この政権交代後、ミロンとヴェリチコはボヤールのヴァシレ・チャウルルと傭兵のフランソワ・「フランツァ」・エルノーとともにラコヴィツァを打倒する陰謀に加わった。[ 23 ] 1717年1月、セイメニはエルノーを破り、国の支配権を取り戻した。ラコヴィツァは、年代記作家イオン・ネクルチェが息子たちの行いに対する盲目的な報復と見なしたように、公爵の宮廷の外に用意されたスクランチョブ（「ゆりかご」）でクザ・シニアを絞首刑にするよう命じた。[24 ]彼の遺体はチェタツィア修道院のそばの集団墓地に埋められた。[ 26 ] 3人の若いクザは報復を免れたが、政治からは遠ざけられ、トアデルの息子たちは社会的地位を失い、ボヤールの地位も失った。[ 27 ]
ミロンとイリンカの息子であるイオニツァは、生年月日が不明で、歴史家からは「1720年以前」[ 28 ]または「1715年頃」[ 29 ]とされている。彼にはミハラケという兄弟がいたことが知られており、1760年以前に亡くなったと記録されている[ 30 ]。祖父のコスティンは1729年後半に亡くなり、ミロンは彼の遺産の大部分を相続した[ 31 ] 。トリフェシュティ・ネアムツの農民の間で証明されている口承伝承によると、クザ・バルボスル（「髭のクザ」）とも呼ばれるミロンは、ロマンで「王子（名前は不明）」によって殺された。[ 32 ] 1742年から1748年にかけて、イオニツァはポステルニク、その後1752年までピタルを務め、 [ 33 ]モルダビア農奴制の廃止（1749年4月）の際にコンスタンティン・マヴロコルダトス公に助言を求められた。同年、彼と他のボヤールはオスマン帝国の宰相アブドゥッラー・パシャに3通の抗議書簡を送り、地元住民への減税と外国人商人への特権の削減を要求した。[ 34 ]ゴロヴェイによれば、これらの書簡はルーマニア民族主義の初期の文書と見なされるべきであり、イオニツァ・クザは「国民党、あるいは国内党と呼べるもの」に含まれていた。 [ 35 ]
ピタルの反ファナリオテ感情は、イオアン・テオドル・カリマキの治世下で記録されており、彼のスパサリオスであるイオルダキ・スタヴラキはクザをブラックリストに載せた。[ 36 ] 1759年、同じスタヴラキはクザと他の11人のボヤールを排除する計画を立て、彼らをクリミア・ハン国への外交使節として送り込み、そこで誘拐しようとした。ある報告によると、彼らは実際にそこに送られ、到着時に逮捕され、イェニ・カレに投獄されたという。[ 37 ]この計画は他のボヤールが反乱を起こしたことで失敗に終わった。クザ自身が指摘したように、彼らは「国全体」からの支持を得て、スタヴラキの排除と追放を実現した。その後、クザは公と和解し、ストルニクの地位を引き継いだ。[ 38 ]彼は1763年までストルニクとヴィスティエを兼任し、1761年から1767年までヴァスルイのイスプラヴニクも務めた。 [ 39 ]
イオニツァは一族の長として、ネグレシュティのモルダビア正教会のクティトルであった。慈善活動で知られていた彼は、1762年に未亡人サフタ・ラクレシュから隣村バルゼシュティを譲り受けた。[ 40 ]その頃、彼はオルヘイのヴァシレ・クルドゥルと土地をめぐる訴訟を起こし、伝えられるところによると、後者はトルコの高利貸しから融資を受けることを余儀なくされ、その高利貸しは担保として彼の息子を誘拐しようとした。[ 41 ] 1770年以降、クザ自身も物議を醸す信用事業に関与し、高利貸しの評判を得た。[ 42 ]彼がネグレシュティとバルゼシュティで所有していた証書は、ザポデニとレブリチェアも含む広大なクザ領の基礎となった。彼はクズラウの土地に加え、ヴァスルイとヤシのタウンハウスも相続していた。[ 43 ]クザはピタル・トアデル・ラシュカヌの娘、トゥドシカまたはトドシカ（1775年没）と結婚し、5人の息子と2人の娘をもうけた。彼らの生年月日は、現存する数少ない私的な出生記録簿の1つに記録されている。[ 44 ]この婚姻関係により、彼はコンスタンティン、イオアン、アレクサンドル・ラシュカヌと義兄弟となった。[ 45 ]イオニツァとトゥドシカの子供たちのうち、成人まで生き残ったことが知られているのは、ニコラエ（またはネクライ）、アルギリエ、ゲオルゲ、コンスタンティンの4人の息子である。[ 46 ]全員がゴリア修道院の家庭教師によって家庭で教育を受けた。[ 47 ]
1767年までに、クザは再びファナリオテ政権と対立した。当時、ファナリオテ政権はグリゴレ3世ギカ王子によって代表されていた。彼と他のボヤールたちは、主要な役職から外されたことに憤慨し、自主的に国外へ脱出した。オスマン帝国の使節、カプジュが仲介役として介入し、抗議者たちは賠償を約束された後に帰国した。[ 48 ]こうしてクザ自身も再び要職に就いた。1769年から1773年まで、彼はパハルニクを務め、[ 49 ]ロシアによる占領の初期段階で任期を終えた。これらの出来事は一族に大きな問題を引き起こし、コゼシュティを含むベッサラビアの領地はロシアに没収された。[ 50 ]この時期、クザは他のボヤールたちと協力して、キュチュク・カイナルジャの条項に基づきロシアとオスマン帝国の仲裁に訴えることで、ファナリオテの不正行為を制限しようとした。1774年8月、フォクシャニに集まったボヤールたちは、クザとエナキ・キリカをイスタンブールへの使節に指名し、そこでギカの王子としての復帰を求めることになっていた。スルタン・アブデュルハミト1世は彼らが出発する前にギカの王位継承を承認したため、彼らの任務は無意味になった。[ 51 ]
クザは1774年後半にギカのスパサリオスに任命された。 [ 52 ]しかし、その治世は大きな挫折の連続であり、ハプスブルク君主国に併合されガリツィア・ロドメリアの一部として統治された北モルダヴィアの強制的な割譲から始まった。1777年に公は暗殺され、[ 53 ]コンスタンティン・ムルジスが王位を継承した。クザは地位と役職を維持したが、新君主に対する陰謀を始めた。歴史家クリスティアン・プロスカルが指摘するように、彼とマノラケ・ボグダンは、ルプ・バルシュ、グリゴレ・クルペンスキ、コンスタンティン・グレチェアヌ、アレクサンドル・ネクルチェなどの人物とともにボヤールの「兄弟団」を形成し、コンスタンティン・ストゥルザも多少関与していた。[ 54 ]
様々な外国の情報源によると、この計画はフリーメイソンの影響によるものであり、ルーマニアにおけるフリーメイソンの歴史は1770年、あるいはそれ以前の1740年にまで遡ることになる。 [ 55 ]学者ジョルジュ・パスクは、特にボグダンを通じて、陰謀者たちはジャン＝ルイ・カラと結びついていたと主張している。モルダビアのフランス人冒険家で、グリゴレ公の辛辣な批判者であったカラは、 1790年にフランスのフリーメイソン支部に属していることを明らかにしたが、パスクによれば、「彼は『キャリア』の最初からフリーメイソンに魅了されていた」という。[ 56 ]この主張は、別の学者ネアグ・ジュヴァラによって慎重に述べられている。カラがフリーメイソンであった可能性は十分あるとしながらも、彼は「モルダビアでの滞在期間が非常に短かった」ことと、地元住民との「全く友好的ではない」関係を考えると、運動を扇動することはできなかったと主張している。[ 57 ]歴史家のカタリナ・オパスキは、1883年にイタリアでクザのフリーメイソンの誓約を示す文書が発見されたと報告しており、この運動が半島起源であることを示唆している。[ 58 ]ロシアのフリーメイソン支部に従うマルテと呼ばれるロッジが、1772年4月からヤシに存在していた。[ 59 ]
ゴロヴェイによれば、クザの計画はムルジスを廃位させ、ボグダンを王位に就かせることであった。[ 60 ]別の歴史家ニコラエ・イオルガは、この計画の発案者は下級ボヤールのイオルダキ・ダリエ・ダルマネスクであり、クザや他のボヤールは「政治的な駆け引き」によって引き込まれたに過ぎないとしている。[ 61 ]また、他の研究者もダルマネスクが啓蒙思想の導入と政治文学の近代化においてモルダヴィアにとって重要な人物であったと指摘している[ 62 ]一方、作家のDV・バルノスキは彼をルーマニア自由主義の創始者と見なしている。[ 63 ]
ムルジスはボグダン、クザ、ダルマネスクの陰謀を知らされ、報復した。ボグダンとクザは別のスパサリオであるコンスタンティン・カラゲアによって逮捕され、拷問を受けながら尋問された。同様の扱いを受けたダルマネスクは、ムルジスに対する仲裁を求める手紙をベンデルのオスマン当局に送ったことを認めた。彼はまた、その文書に署名したボヤールの一人であるクザを罪に陥れた。[ 64 ]歴史家ADクセノポルは、クザが標的にされた主な理由は、実際にボグダンに味方したからではなく、モルダビアでのオスマン軍の襲撃に抗議したからだと指摘している。ムルジス王子もオスマンの存在を好ましく思っていなかったが、クザの追加の不満は危険なほど過剰だと考えたとクセノポルは書いている。[ 65 ]クザとボグダンは、ヤシの王宮の地下牢で壁に鎖で繋がれ、バフルイ川に面した状態で最期の日々を過ごした。[ 66 ]
2人のボヤールはついに1778年8月18日に斬首された。[ 67 ]当時の記録によると、彼らはバフルイの地下牢で夜に殺害された。処刑人はコサウツィ出身のパヴァル大尉で、切断された首は「宮廷の門のそばの絨毯の上」に晒され、一般公開された。[ 68 ]ダルマネスクは王子からより寛大な処置を受けた。当初は右腕切断の刑を宣告されたが、最終的にはタルグ・オクナの修道院に送られた。[ 69 ] 1783年以前に釈放された彼は、フリーメイソンの文献の翻訳に専念した。[ 70 ]他の参加者も聖職者の要請により、より穏やかな刑罰を受けた。ボヤールの医師ドラカケ・デパスタなど一部の者は追放され、領地を没収された。[ 71 ]ギカに反抗し続けたカラは、[ 72 ] 1776 年 2 月にモルダビアからの退去を命じられた。[ 56 ]
ルーマニアの民話では、スパサリオスを記念する長いバラードが作られており、おそらく彼の処刑直後に作られたものと思われる。[ 73 ] 9歳の末息子イオアンを含む父親のいない家族は、再び貧困と迫害にさらされたが、1856年にアレクサンドル・カンタクジノによって伝えられた口承伝承によると、コンスタンティン公は暴力行為を後悔し、最後の行為の一つとして「ボグダンとクザの子供たちに没収した財産を返還した」という。[ 75 ]バルゼシュティを相続したゲオルゲ・クザ（1762年 - 1831年）は、1813年にスパサリオスの職も務め、ラル・アルカズと結婚し、娘のエカテリーナ・クザ＝ヴァルナフ（1872年没）をもうけた。[ 76 ]第二世代の自由主義者である彼は、[ 63 ] [ 77 ]父のムルジス家との確執と、陰謀的な「反ギリシャ」政治への嗜好を引き継いだ。1803年、モルダビア王位を自ら奪取する意向を公言した後、彼は現職のアレクサンドル・ムルジスに対する抗議書に署名し、逮捕された。[ 78 ]同じ時期に、ロシアは彼のベッサラビアの村々をバルシュ家に再割り当てした。[ 79 ]
ゲオルゲと彼の兄弟は、ファナリオテ公爵の排除につながる過程において重要な役割を果たし、イオニツァ・サンドゥ・ストゥルザの民族主義的な覚書を支持し、その後ストゥルザは公爵となった。[ 80 ]ゲオルゲはその後ストゥルザと対立し、立憲主義者のイオニカ・タウトゥを支持したため、パンガラツィでしばらく拘留された。[ 81 ]クザの財産は、1821年にオスマン軍がモルダビア領内で聖なる軍団を追った際に損害を受けた。その後、ゲオルゲの義理の息子であるヴォルニク・コスタキ・ヴァルナフ（政治家スカルラト・ヴァルナフの遠い親戚）に引き継がれた。[ 82 ]アルギリエ (1758–1826) と妻のイリアナ・コスタキは、1812 年以降モルダヴィアの他の地域とともにベッサラビア県としてロシアに併合されたホティン郡に拠点を置いていた。夫妻の 2 人の娘はそれぞれロセッティ家とミクレスク家に嫁いだ。[ 83 ]ヴァスルイに留まったコンスタンティンは、結婚によって詩人ヴァシレ・アレクサンドリの叔父となった。[ 84 ]
ゲオルゲ、アルギリエ、コンスタンティンの男系は1850年以前に途絶えたが、ニコラエ・クザ（1755年～1806年）から始まる家系は20世紀まで続いた。ニコラエはギリシャ人の妻ナスタシア・ジロティとの間にゲオルゲ（1780年～ 1835年）とイオアン（1785年～1848年）という息子をもうけた。3人目のグリゴレ（1800年～1869年）は子供を残さずに亡くなった。[ 86 ]イオアンとグリゴレはともにレグラメントゥル・オルガニゼーション体制下でイスプラヴニチの職に就いていたが、自由主義者であり、 1848年のモルダビア革命に深く関わっていた。[ 87 ]グリゴレは1851年からモルダビアの教育大臣を務め、その職務において制度の近代化とルーマニア民族主義の両方を推進した。[ 88 ]この時代、イオアン・クザはサーベルを持った人物が描かれた印章を使用していた。イフティミは、この人物が祖先イオニツァを表していると推測している。[ 89 ]彼はファナリオテの女性、スルタナ・コザディニ（1785年 - 1865年）と結婚した。彼女はゴッツァディニ家とスカナヴィス家の貧しい一員で、そのルーツは群島公国に遡る。[ 90 ]
イオアンとスルタナは、19 世紀で最も著名なクザであるアレクサンドル・イオアンの両親であった。モルダビア軍の大佐であり、1848 年の反乱に参加した彼は、コンスタンティン公の孫であるアレク・モルジと友人となり、共に収容された。 [ 91 ]クザは臨時議会で国民党側についた。[ 92 ]その議会は1859 年に彼をモルダビア公、そして連合公国(現代ルーマニアの中核)のドムニトルに選出した。議会は選挙を承認する際に、クザに、国は「あなたの家族に名誉の負債がある」とし、「あなたの祖先が高貴な自由のために流した血を償いたい」と伝えた。[ 93 ] [ 94 ] 1861年後半、ミハイル・コガルニチャヌは、当時モルダビアの首相であったアレク・モルジに対する演説の中で、議員たちにこの誓約を改めて思い出させた。コガルニチャヌは、モルジはモルダビア国民ではないと主張した。この言及はロマヌルー紙に取り上げられ、コガルニチャヌがイオニツァ殺害を直接指していると指摘された。[ 93 ]コガルニチャヌと、モルジの国籍権を擁護したグリゴレ・クザの間で論争が勃発した。この矛盾はロマヌルー紙でも取り上げられた。[ 95 ]
歴史家ゲオルゲ・ギバネスクによれば、イオニツァとその息子たちはモルダビアの土壌に「植えられ」、アレクサンドル・イオアンの成長のための「幹」となった。[ 96 ]後者はフリーメイソンであったとされているが、入会の経緯は不明のままである。[ 97 ]しかし、彼を失脚させた1866年のクーデターの直前、ドムニトールは主にコザディニ親族に囲まれ、彼らはカマリラとなった。[ 98 ]アレク・モルジもこのサークルと親しい関係を保っていた。[ 99 ]アレクサンドル・イオアン・クザの血統は、亡命中の彼の死後さらに一世代続き、1890年3月に生き残った息子で僭称者のアレクサンドル「サシャ」クザがマドリードで死去したことで途絶えた。[ 100 ]彼はアレク・モルジの娘マリアと結婚していたが、このことは特に彼女がクザの領地を所有するようになってから、大きな論争を巻き起こした。[ 101 ]
ドムニトールの叔父ゲオルゲ（2世）は、ベッサラビアのオペラ歌手ヴァレンティーナ・クザ＝ブライヒマンと、もう一人の政治家ACクザの祖父であった。[ 102 ]元々は社会主義者であった[ 103 ]後者のクザは、1910年に「最初の公然とした反ユダヤ主義綱領」を発表して初めて悪名を馳せた。[ 104 ]彼は国民キリスト教防衛連盟、後に国民キリスト教党を設立した。後者のグループには、同じくゲオルゲという名前の彼の息子も参加していた。ソネット詩人として出版され、[ 105 ]政治家ヤンク・フロンドルの義理の息子でもあった彼は、[ 45 ] 1935年から反ユダヤ主義運動の主導権をめぐって他の人物と争った。 [ 106 ]父と息子は共に、特に1941年のヤシのポグロムの最中とその後に、ルーマニアのユダヤ人迫害に直接関与した。[ 107 ]その頃には、1778年の陰謀はバルノスキによって再検討され、1937年初頭に小説が出版された。[ 63 ]イオニツァと今も関連付けられているランドマークのうち、バルゼシュティの荘園は1892年にイオアニド家によって購入された。それは共産主義政権下で国有化され、その後取り壊された。[ 108 ]