聖なる楽団（1821）

聖なるバンド
Λόχοςのウェブサイト
聖なるバンドの旗
アクティブ	1821年2月 - 8月
忠誠	革命期のギリシャ
タイプ	歩兵
サイズ	400
エンゲージメント	ギリシャ独立戦争 ワラキア蜂起 ドラガシャニの戦い スクレニの戦い
司令官
創設者	アレクサンドロス・イプシランティス
司令官	ゲオルギオス・カタコウジノス
副官	アタナシオス・ツァカロフ

聖なる部隊（ギリシャ語：Ἱερὸς Λόχος）は、ギリシャ独立戦争の初めの1821年3月中旬、現在のルーマニアの一部であるワラキアでアレクサンダー・イプシランティスによって設立された軍隊です。モルダビア、ワラキア、オデッサのギリシャ人コミュニティの学生ボランティアによって結成されました。ギリシャ独立戦争（1821年）およびギリシャ軍全体で最初に組織された軍事部隊でした。イプシランティスは、これらの若者が彼の軍隊の魂になることができると考えました。それが、彼がテーベの聖なる部隊という名前を借りた理由です。

フォチャニ では、聖楽隊の隊員の訓練が完了した後、皇帝の礼儀作法に従って宣誓式が行われた。式典の後、アレクサンダー・イプシランティスは熱のこもった演説を行い、聖楽隊の旗を隊長のゲオルギオス・カンタコウジノス（副隊長はフィリキ・エテリアの創設者の一人、アタナシオス・ツァカロフ）に手渡した。その後、聖楽隊の隊員は、20年前にアダマンティオス・コライスがナポレオン・ボナパルトの指揮下でフランス軍のエジプト侵攻で戦ったギリシャ軍団のために書いた軍歌「アスマ・ポレミスティリオン」（Άσμα Πολεμιστήριον）を歌いながら軍事パレードを行った。当初、聖なる楽団のメンバーは 120 人でしたが、その後 400 人にまで増加し、トゥルゴヴィシュテで部隊の組織化が完了しました。

聖楽隊の隊員は、黒のウールフェルトでできたブラック・ブランズウィッカーズ^{[1]にヒントを得た制服を着用していた。そのため、彼らは「メラノフォロイ」または「マブロフォロイ」（「黒装束者」）とも呼ばれていた。 [2]}聖楽隊の制服は、長いチュニック、スパッターダッシュ、背の高い帽子で構成されており、コンスタンティノス・ラドスの説明によると、帽子は軽騎兵のものと似ていた。帽子には白い羽飾りと三色（赤、白、シアン）の国章が付いていた。その下（正面）には、自由または死を意味する2本の交差した白い金属の骨が付いた頭蓋骨があった。^[1]聖楽隊のメンバーは槍兵のライフルと「パラスカ」（薬莢ベルト）用の革ベルトを持っていた。聖楽隊のメンバーの制服で唯一知られているのはコンスタンティノス・クセノクラティス（1803-1876）の制服^[3]で、ギリシャ国立歴史博物館に展示されています。^{[4] [5]}

聖なる旗は三色旗でした。片面には「ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ」（この印で征服せよ）という碑文がありました。これはローマ皇帝でありビザンチン帝国の創始者でもある コンスタンティヌス大帝のモットーで、旗にはギリシャ正教の図像学に倣い、コンスタンティヌス大帝とその母ヘレナ・ダ・コンスタンティノープルも描かれています。もう片面には炎から再生した不死鳥の絵と「 ΕΚ ΤΗΣ ΚΟΝΕΩΣ ΜΟΥ ΑΝΑΓΕΝΝΝΩΜΑΙ」（私の灰から私は生まれ変わる）という碑文がありました。ニコラオス・イプシランティスが起草した軍事組織の第11項と第12項には、旗に関する次の指示があった。「ギリシャの国旗は、陸軍と海軍の両方において、白、赤、黒の3色で構成しなければならない。白色は暴君に対するこの作戦の無実を意味し、黒色は国と自由のための我々の死を意味し、赤色はギリシャ国民の独立と国の復活のために戦う喜びを意味する。」^[6]

聖なる楽団の指揮官は、元帝政軍の上級将校であったゲオルギオス・カンタコウジノスであったが、すぐにイプシランティスによって見捨てられた。聖なる楽団の副官は、フィリキ・エテリアの共同創設者であるアタナシオス・ツァカロフであった。聖なる楽団の百人隊長は、イタキ島出身の俳優スピリドン・ドラコウリス、詩人アレクサンドロス・ソウトソスの兄弟であるイスタンブール出身のディミトリオス・ソウトソス、ケファロニア島出身のルーカス・ヴァルサマキス、ペロポネソス半島出身のアンドロニコス、モルダビア首相イアコボス・リゾス・ネロウロスの息子であるファナリオットのアレクサンドロス・リゾス、ヨアニナ出身のリゾス、キオティス・イオアニス・クロキアスであった。

歩兵部隊の他に、軽騎兵とコサックの制服を着た騎兵隊もあった。騎兵隊の組織化のために、モルダビア公ミハイル・ソウトソスから多額の資金が贈られた。

フォチャニでは、それまで軍事経験のない学生たちが武器と槍の訓練を始めた。彼らの宣誓は市内の寺院で行われた。「キリスト教正教徒でありカトリック教会の息子として、私は主イエス・キリストと三位一体の聖名の名において、祖国と宗教に忠誠を誓います。祖国の自由のためにすべての兄弟と団結することを誓います。宗教と祖国のために死ぬまで血を流すことを誓います。もし祖国の裏切り者であれば、自分の兄弟を殺すこと。祖国の指導者に服従すること。祖国と宗教の敵を撃退できなければ撤退しないこと。指導者が暴君と戦うときは戦い、友人たちに私に従うよう勧めること。敵を憎み、軽蔑すること。祖国が自由になり敵が死ぬまで諦めないこと。宗教の敵を倒すために血を流すこと、あるいはイエス・キリストのために殉教者として死ぬこと。」私は、主イエス・キリストの前で私がした約束をすべて実行しないならば、彼女を奪うことを聖体拝領の名において誓います。」

この部隊はワラキアにおける オスマン帝国軍との様々な戦闘に参加したが、特に次の戦闘が行われた。

• ガラツィ
• スラティナ
• スクレニ
• セキュ

最大の戦闘は、 1821 年 6 月 19 日のドラガシャニの戦いで、この戦いにはオスマン帝国の強力な騎兵守備隊が配置されました。悪天候の中 3 日間行軍した後、聖なる軍団はドラガシャニに到着し、そこで野営しました。

翌日 (1821 年 6 月 7 日)、軍勢が全員到着する前に小競り合いが始まった。その結果、ヴァシリオス カラビアス指揮下のギリシャ騎兵隊の攻撃は失敗に終わった。ニコラオス イプシランティス率いる聖なる軍団は 375 人の将校と兵士を率いて救援を求めたが、カラビアス師団の敗走により、聖なる軍団のメンバーは騎兵隊の助けを借りずに単独で戦わざるを得なくなった。カラ フェイズ率いるオスマン帝国騎兵隊は、聖なる軍団が方陣を組む前に攻撃を仕掛けた。軍団は 2 つの部隊に分かれ、激しい戦闘となった。多くの犠牲者が出た。百人隊長、軍団の旗手、将校 25 名、兵士 180 名が死亡し、聖なる軍団のメンバー 37 名が捕らえられ、ブカレストに送られ、その後イスタンブールで斬首された。戦いの決定的な局面で、ギオルガキス・オリンピオスが到着し、ニコラオス・イプシランティスとアタナシオス・ツァカロフを含む136人の隊員と聖なる部隊の旗を救った。ニコラオス・イプシランティスは、フランス人の親ギリシャ派将校によって救出された。アレクサンダー・イプシランティスはラムニク・ヴァルチェアに行き、1821年6月8日に最後の命令書を書いた。その中で彼は、政治および軍事スタッフの裏切りを非難し、聖なる部隊の犠牲を称賛した。「あなたたち純粋なギリシャ人と聖なる部隊の影よ、裏切られた者たちよ、あなたたちは国の幸福の犠牲者だ、同胞の感謝を受け入れる。あなたたちの名前が書かれた石碑が間もなく建てられるだろう。私に信仰と誠実さを示した人々の名前は、私の心に燃える文字で刻まれている。彼らの思い出は、常に私の魂の唯一の飲み物となるだろう」。^[7]

失敗にも関わらず、聖なる楽団は1821年3月に始まった ギリシャ本土での反乱を引き起こした。

ルーマニアのドラガツァニ墓地には、1884 年にブカレストのギリシャの新聞「シロゴイ」編集委員会の主導で建てられた、亡くなった聖楽隊のメンバーの記念碑があります。記念碑は、チャレパスとランパディティスによってペンテリクス大理石で作られました。高さは 7 メートルです。柱の正面には、三日月の上に十字架が浮き彫りにされた高さ 5 メートルの一枚岩がそびえ立ち、その下には聖楽隊のメンバーのシンボルがあります。柱の中央には次の碑文があります。 ΑΓΩΝΙΣΑΜΕΝΟΙ。」

詩人のアレクサンドロス・ソウトスが、聖なる楽団のメンバーのために、レオニダス・ドロシス作の別の石碑を大学の北西に建てました。これは、1845年に聖なる楽団の百人隊長として殉教した兄弟ディミトリオスを偲んで作られたものです。1885年以来、石碑はペディオン・トゥ・アレオスの聖なるタクシアルケス神殿の近く、ドロシスが1869年に作ったアレクサンダー・イプシランティス記念碑の近くに移されました。

• クロッグ、R. 『ギリシャ独立運動』マクミラン、1976年。
• フィリモン、ティモレオン。Δοκίμιον ιστορικόν περί της Ελληνικής Επαναστάσεως。アテネ: Τύποις Σούτσα & Α。 Κτενά、1861 年。
• フォティノス、エリアス。Οι Άθλοι της εν Βλαχία Επαναστάσεως το 1821 έτος、Εν Λειψία της Σακσονίας, 1846年。
• ゴールドスタイン、エリック。戦争と平和条約1816-1991。ラウトレッジ、1992年。
• ウィリアム・ミラー『オスマン帝国とその後継者、1801-1927年』ラウトレッジ、1966年。
• ラドス、コンスタンティノス N. Ο Ιερός Λόχος και η εν Δραγατσανίω μάχη。アテネ、Πανεπιστημιακή Επιθεώρησις、1919 年。
• ジゴーリ、ニコレッタ。Ο επενδύτης του ιερολοχίτη Κωνσταντίνου Ξενοκράτους。 Τεκμήρια Ιστορίας Μονογραφίες 2011、ギリシャ歴史民族学会、p. 53 ～ 70、2011 年。

• マサチューセッツ州マウント・ホリヨーク大学 – アレクサンダー・イプシランティスの反乱宣言、1821年2月24日
• ミシガン州立大学 – ギリシャ革命とギリシャ国家
• オハイオ州立大学 – ギリシャ革命の勃発