社会主義下における階級闘争の激化

社会主義の発展に伴う階級闘争の激化はスターリニズム理論の構成要素である。

この理論は、ソ連の内政におけるスターリン主義の礎の一つであった。階級闘争という用語はカール・マルクスとフリードリヒ・エンゲルスによって導入され、階級闘争の激化はもともとウラジーミル・レーニンが1919年にプロレタリア独裁を指して使用した表現であったが、^{[1]この理論自体は1929年に}ヨシフ・スターリンによって提唱され、資本主義的要素の継続的な抑圧が必要であるという主張の理論的根拠を提供した。スターリンは、国内に残存するブルジョア的要素が西側諸国の支援を受けて党に浸透しようとすると 信じていた。

この理論の派生形は、中国の毛沢東によって継続革命理論として採用された。

ウラジーミル・レーニンは、ロシア内戦は、 1920年代にブルジョア階級が事実上根絶された労働者国家の樹立を通じて解決された階級闘争の頂点であると信じていた。このような立場とは対照的に、ヨシフ・スターリンは、国が社会主義建設に前進すればするほど、搾取階級の運命づけられた残党が最後の必死の努力で用いる闘争の形態はより先鋭化するだろうと提唱した。したがって、彼らがソ連を破壊するという想定された目標を達成するのを防ぐために、政治的弾圧が必要だった。

スターリンは1929年4月16日から23日に開催されたソ連共産党中央委員会および中央統制委員会総会における演説「ソ連共産党の正しい偏向」の特別部分でこの理論を提唱し、次のように結論づけた。^[2]

滅びゆく階級が抵抗するのは、彼らが我々より強くなったからではなく、社会主義が彼らより速く成長し、彼らが我々より弱くなっているからだ。そして、彼らが弱くなっているからこそ、彼らは自分たちの最後の日が近づいていると感じ、あらゆる力と手段を使って抵抗せざるを得ないのだ。これが、歴史の現時点における階級闘争の激化と資本家たちの抵抗の仕組みである。

スターリンは、社会主義国家を率いると主張するボルシェビキ党の中にも階級の敵が入り込む可能性があると信じていた。彼は当時の仲間を、その信念に基づいて行動したか、それとも党内に敵はいないという信念に基づいて行動したかに基づいて評価した。党の公式方針に反対する人々に対する党内の寛容さを、スターリンは「腐った自由主義」と呼んだ。^[3]彼は、そのような寛容さは党を弱体化させ、最終的には党の崩壊につながると信じていた。その結果、彼は粛清が時には必要であると主張した。

社会主義下での階級闘争の激化という考えは、ニコライ・ブハーリンやレオン・トロツキーなど、ソ連にはもはや闘争すべきブルジョアジーは存在せず、社会主義の定義自体が敵対する階級がもはや存在しないことを意味していると主張した他の多くの著名な指導者には共有されていなかった。^[要出典]

歴史家ティモシー・スナイダーによれば、この「理論」はスターリン政権にとって、集団化政策の失敗（政策の実施ではなく破壊工作員のせいにされるべきもの）の自己正当化と、大衆弾圧継続のためのイデオロギー的道具として役立ったという。

スターリンは興味深い新しい理論を展開した。社会主義が成功するにつれて、社会主義への抵抗は増す。なぜなら、社会主義の敵は最終的な敗北を覚悟してより必死に抵抗するからである。したがって、ソ連におけるあらゆる問題は敵の行動の例と定義することができ、敵の行動は進歩の証拠と定義することができる。^[4]

毛沢東の社会主義における階級闘争の理論は、時代とともに変化し、スターリンの理論と類似点もあるが、相違点もある。

1956年、毛沢東はスターリンの理論を批判し、フルシチョフに同意した。「階級の消滅後、社会主義民主主義の健全な発展を妨げたスターリンのやり方のように、階級闘争が激化しているかのように強調し続けるべきではない。ソ連共産党がこの点でスターリンの誤りをしっかりと修正するのは完全に正しい。」^[5]

しかし、1956年から1958年にかけて中国が正式に社会主義初級段階に入った後、ライバルたちと衝突する中で毛沢東の理論は変化した。劉少奇と鄧小平は、中国は今や社会主義であり、ブルジョアジーは事実上存在しないので、階級闘争は終わったと主張した。その代わりに毛沢東は、社会にわずかに残るブルジョアジーとブルジョア的思想の残存を警告し、かつて中国中に貼られた有名なスローガン「階級闘争を決して忘れるな！」のように、社会主義における階級闘争について語り始めた。 [ ^{6] [7]}

毛沢東とスターリンの最も大きな相違は、1960年代の急進期に、社会主義（共産主義以前）社会において共産党官僚内部にブルジョアジー全体が形成され、内部から資本主義を復活させる可能性があると発言した時である。この国内ブルジョアジーの指導者は「党内で権力を握り、資本主義の道を歩む人々」、つまり毛沢東のライバルである劉や鄧小平であった。毛沢東はブルジョアジーの国内起源を強調したが、スターリンは西側のスパイとされる存在に焦点を絞り、復活は外国の帝国主義侵略によってのみ可能だと考えていた。文化大革命の急進期が終わった後、毛沢東は党内のいわゆるブルジョアジーを標的にすることをやめ、人々の階級を経済力や政治力（過去または現在）に基づいて判断するのではなく、彼らの「階級的立場」のみに基づいて判断するようになった。^[8]

スターリンの強硬な反対者で、1937年に処刑されたマルテミアン・リューチンは、秘密裏に配布され「リューチン綱領」として知られる原稿「スターリンとプロレタリア独裁の危機」の中で、この理論は根拠がないと主張した。リューチンは、この理論はスターリンによるロシア農民への政治的弾圧を正当化するものだと結論付けた。^[9]

ニキータ・フルシチョフは1956年のソ連共産党第20回大会での秘密演説で、これは「大量テロ政策の理論的正当化」であると主張した。^[10]

同様に、ジェルジ・ルカーチは1968年にこの理論を非マルクス主義的であり、スターリンの戦術的策略に奉仕する手段であると批判した。

プロレタリア独裁の時代に階級闘争が激化したという考えは、歴史の偽造のもう一つの例である。[...] 階級闘争の激化という考えを優先することは、スターリン時代の政治状況の真の本質に関するあらゆる事実に基づく理論的議論を排除することに役立った。ロシアは永続的な内戦状態にあるとみなされ、政府の決定は純粋に戦術的な理由で行われ、同意しない者は国家の公然の敵または隠れた敵として烙印を押された。そのような敵を論理的に反駁するだけでは十分ではなく、道徳的に中傷され、社会的に「有害」として烙印を押されなければならなかった。スターリン体制の維持は、階級闘争の激化とそれに伴う秘密警察国家のテーゼの復活に容易につながり得る。もし強力な官僚機構が存続し、この官僚機構が脅威を感じたならば、悪化論の虚偽性にかかわらず、官僚機構の権力を維持する方法として悪化論が復活する可能性がある。第20回党大会は悪化論を拒否したが、スターリン主義の政府構造がそのまま残っていれば、悪化論が再び使用される可能性がある。^[11]

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