フィリピンの無形文化遺産

無形文化遺産(ICH) には、特定のコミュニティ内で世代から世代へと受け継がれてきた伝統や生きた表現が含まれます。

フィリピンは、国家文化芸術委員会^[1]を事実上の文化省として^[2] 、 2006年8月に正式に寄託された後、2003年の条約を批准しました。 ^[3]これは、無形文化遺産の保護を確実にするために条約の目的を実行する義務があることを意味します。これには、実行可能な無形文化遺産の要素を特定して文書化すること、実行可能な無形文化遺産を保護および促進すること、科学的、技術的、芸術的研究を促進すること、および無形文化遺産の分野での技術支援とトレーニングを提供することが含まれます。

2003年の条約に先立ち、フィリピンはユネスコから「人類の口承及び無形遺産の傑作の宣言」に含める無形遺産の要素を推薦するよう招請されていた。これがきっかけとなり、 2001年にイフガオ族のフッドフド歌^{[4] 、2005年に}マラナオ族のダランゲン叙事詩歌^[5]が宣言された。2003年の条約成立後、傑作の宣言へのすべての記載は2008年に人類の無形文化遺産の代表的な一覧表^[6]に組み込まれた。2015年には、カンボジア、フィリピン、韓国、ベトナムの4か国による多国間推薦により「綱引きの儀式と競技」^[7]が3件目の登録となり、イフガオ族のプンヌク綱引きの儀式が含まれていた。

条約の目的の一環として、ノイノイ・アキノ大統領の政府は、国家文化芸術委員会の無形文化遺産ユニットを通じて、ICHCAPと連携して^[8] 、2012年に『ピナグムラン：フィリピン無形文化遺産目録』^[9]を出版した。この出版物には、335の無形文化遺産の初期目録と、109の無形文化遺産に関する詳細な議論が含まれている。このイニシアチブに基づく出版物は、政府の無形遺産プログラムとユネスコへの推薦の公式な基礎となった。記載されている要素は、政府、ユネスコ、およびその他の利害関係者によって開始された継続的な更新プロセスの最初のバッチである。2014年、ピナグムランは、国立図書開発委員会が主催する全国図書賞の社会科学部門のエルフレン・S・クルーズ賞の最終候補に残った^[10]。フィリピンの目録は現在、国内のより多くの無形文化遺産要素を保護するための対策として更新されている。更新は2013年に始まり、科学的プロセスが第2バッチの要素文書化を終了してから5〜10年後に結果が発表される可能性があります。ユネスコによると、国や加盟国が完全な目録を作成することは期待されていません。逆に、目録の開発と更新は、決して終わることのない継続的なプロセスです。^[11]

2015年から2017年にかけて、ユネスコのアジア太平洋無形文化遺産カタログでは、ダランゲン叙事詩^[12]、 プヌクの牽引儀式^[13]、および少なくともフィリピンの3種類の伝統的治療法（20世紀ケソン市のタガログ人のマンギヒロットおよびアルブラリョの治療法とブハイ・ナ・トゥビグ（生きた水）の信仰^[14]、アブラのイトネグ人のバグランおよびマンダダワクの治療法と石の信仰^[14]、およびマリンドゥケのタガログ人のマンタタワクの治療法^[14]）を取り上げました。

国立文化芸術委員会のICHユニットによると、2016年までに、フィリピンの公式ICH目録であるフィリピン無形文化遺産目録（PIICH ）には367の要素が記載されていました。PIICHのすべての要素は、国の公式文化財目録であるフィリピン文化財登録簿（PRECUP）に記載されており、これには有形文化財と無形文化財の両方が含まれています。^[15] 2018年4月、スバネンの人々のブクログは、国立文化芸術委員会によって緊急保護リストにノミネートされました。 ^[16]

ユネスコの定義によれば、無形文化遺産の担い手は国際的に「生きた人間の宝」として知られています。この称号のフィリピン版は、Gawad sa Manlilikha ng Bayan (GAMABA) 受賞者です。現在、25 名の GAMABA 受賞者が発表されており、全員がそれぞれの専門分野で最高水準の成果を収めています。この賞は、無形文化遺産において可能な限り最高水準を示した個人またはグループにのみ授与されます。

伝統の名人であるからといって、個人またはグループが自動的に受賞資格を得るわけではありません。名人の技は、GAMABA 理事会の厳しい審査委員会によって設定された最高水準にさらに高い意味を醸し出している必要があるからです。この長く厳しいプロセスのため、ほとんどの名人はまだ GAMABA 受賞者として発表されていません。

フィリピンの人間国宝は以下の通りです。

• ギノー・ビログ(2003 年没)、アーティスト兼詩人、マンサレー、東洋ミンドロ詩 (アンバハン)、1993 年^[17]
• マシノ・インタライ(2013 年没)、音楽家、叙事詩歌手、パラワン州ブルックス・ポイント、詩 (クリラルとバギット) 音楽 (基礎 / ゴング)、1993 ^[18]
• サマオン・スライマン(2011 年没)、ミュージシャン、ママ・サ・パノ、マギンダナオ音楽 (クチャピ)、1993 年^[19]
• ラング・デュレイ、(2015 年死亡) 織物織工、南コタバト州セブ湖、織物 (T'nalak)、1998 年^[20]
• サリンタ・モノン(2009 年没)、織工、バンサラン、南ダバオ、織物 (アバカ – イカット / イナバル)、1998 ^[21]
• アロンゾ・サクラグ、ミュージシャン、ダンサー、ルブガン、カリンガ州、音楽とダンス（カリンガ）、2000年^[22]
• フレデリコ・カバレロ、叙事詩、イロイロ州スロッド・ブキドノン、詩 / 叙事詩 (スギダノン)、2000 ^[23]
• ウワン・アハダス、ミュージシャン、ラミタン、バシラン、音楽（ヤカン、特にクリンタン、クウィタンガン・カユ、ガバン、アグン、トゥントゥンガン）、2000年^[24]
• ダルハタ・サワビ、（2005 年死亡）、スールー州パランの織工、織物（ピス・シャビット）、2004 年^[25]
• エドゥアルド・ムトゥク、金属細工師/金属彫刻家、アパリット、パンパンガ、金属細工（ブロンズとシルバー）、2004年^[26]
• ハジャ・アミナ・アッピ(2013 年没)、織工、タンドゥバス、タウィタウィ、織物 (マット)、2004 ^[27]
• テオフィロ・ガルシア、カスク製造者、サン・キンティン、アブラ、カスク製造（タブンゴー）、2012 ^[28]
• マグダレナ・ガマヨ、マスター織り手、ピニリ、北イロコス、織り（イナベル）、2012 ^[29]
• アンバラン・オーサリン、マスター織り手、ラミタン、バシラン、織り（ヤカンテンヌン）、2016 ^[30]
• エステリタ・トゥマンダン・バンティラン、マスター織り手、マラパタン、サランガニ、織り（B'laan igem）、2016 ^[31]
• ヤビン・マサロン・デュロ、熟練織り手、ポロモロック、南コタバト、織り（イカット）、2016年^[32]
• アデリータ・ロムアルド・バグカル、吟遊詩人、バンナ、北イロコス、ダロット、その他のイロカノ口頭伝統、2023年^[33]
• Abina Tawide Coguit、マスター刺繍家、ラパス、アグサン・デル・スル、スヤム刺繍の伝統、2023年^[33]
• サキヌル・アイン・ムゴン・デラサス、伝統舞踊マスター、ボンガオ、タウィタウィ、イガル舞踊の伝統、2023 ^[33]
• ブンドス・バンシル・ファラ、ブラスキャスター、セブ湖、南コタバト、トンボリ・テムウェルの真鍮鋳造の伝統、2023年^[33]
• マリフェ・ラヴィダス・ガナホン、マット織りの達人、マレーバライ、ブキドノン、ヒガノン・イコーのマット織りの伝統、2023年^[33]
• アンパロ・バランシ・マバナグ、マスター刺繍家、パラセリス、山岳州、ガダン・マヌバク、アメル（ビーズ細工と刺繍）2023年^[33]
• サンポロニア パグサック マダンロ、マスター織り手、カラガ、ダバオ オリエンタル、マンダヤ ダグメイ (イカット織り) 伝統 2023 ^[33]
• バーバラ・キベド・オフォン、織りの名人、セブ湖、南コタバト、トゥボリ・トゥナラク（イカット織り）の伝統、2023年^[33]
• ロージー・ゴドウィノ・スーラ、シャンテ、セブ湖、南コタバト、トボリ・リンゴン（詠唱）の伝統2023年^[33]

フィリピンには、ユネスコ無形文化遺産リストに登録されている無形文化遺産が合計6件ある。代表リストに登録されているのは、ラナオ湖畔のマラナオ族のダランゲン叙事詩、イフガオ族のフッドフドの歌、カンボジア、韓国、ベトナムに伝わる綱引きの儀式と遊び、アクラン州のピニャの手織りの4件である。また、伝統生活学校（SLT）の適正保護慣行登録簿に登録されているものが1件、緊急保護が必要なリストに登録されているものが1件、スバネン族の感謝祭の儀式「ブクログ」である。

フィリピンでは、今後数年以内に無形文化遺産リストへの登録を申請する多数の要素が提案されています。これらの要素には次のものがあります。

1. バタネスのイヴァタンのカパイヴァヌヴァヌワ漁の儀式
2. バテック/バトク カリンガのバットバット族のタトゥー作りの伝統
3. アクランの人々の祭典アティ・アティハン
4. ラナオ島のマラナオ族の金属と木の工芸品
5. タウィタウィのサマ族が織るテポマット
6. バタン諸島とタウィタウィの人々の伝統的な船造りと海洋文化
7. イロカノ族のアタンの伝統
8. ミンドロ島のマンギャン族の宇宙論
9. マリンドゥケの人々のモリオネス祭り
10. ヒニラウォドパナイの人々の叙事詩
11. ブキドノンのタランディグ・マノボのウラージング叙事詩
12. パラワン島のパラワン族のクダマン叙事詩
13. サンボアンガ半島のスバネン族のブクログの儀式
14. アパリットのカパンパンガン族のアプン・イル川祭り
15. アクランのアクラノン族が織ったカリボ・ピニャ^[34]
16. カリンガ族のディグディガ・ニ・トゥパヤの求愛ダンス。^[35]

フィリピンは2016年から無形文化遺産委員会の委員であり、2019年に任期が終了する。2017年、フランス駐在フィリピン大使とユネスコ大使は、フィリピン政府に対し、ラナオ島のマラナオ族の金属と木の工芸品を2018年の緊急保護が必要なリストに推薦するよう要請した。 ^{[36] [ 37] [16]} 2018年2月20日、政府とアクラン州の関係者は、カリボのピニャ編みの無形文化遺産の書類準備のために会合した。^[38]さらに、2018年4月9日、NCCAは、スバネン族のブクログ儀式を緊急保護が必要なリストに推薦した。ユネスコは、ブクログの推薦を2019年の登録サイクルに設定した。^[16]

国立文化芸術委員会は、ユネスコの支援を受けたフィリピンの無形文化遺産目録「ピナグムラン」を通じて、同国の無形遺産目録の最初の部分を開始した。水色で強調表示されているものはユネスコに登録された無形遺産であり、赤で強調表示されているものは緊急に保護が必要なユネスコに登録された遺産である。現在、フィリピン文化財登録局（PRECUP）の管轄下にあるフィリピン無形文化遺産目録（PIICH）には367の遺産が記載されている。ユネスコによると、無形文化遺産には5つの領域があり、無形文化遺産の媒体としての言語を含む口承の伝統と表現、舞台芸術、社会的慣習、儀式、祝祭行事、自然と宇宙に関する知識と慣習、伝統的な職人技である。^[15]

フィリピンの先住民は、ネグリト族のほか、多数のオーストロネシア民族から構成されています。彼らは、フィリピン人の精神にとって重要とみなされる無形文化遺産の大部分を担っています。彼らは、数千年前にフィリピン諸島に定住した元々のオーストロネシア人住民の子孫であり、その過程で先住民の習慣や伝統を保持してきました。^[39]

1990 年には、100 を超える高地民族がフィリピンの人口の約 3% を占めていました。何世紀にもわたり、孤立した高地民族は固有の文化を保持してきました。これらのグループの民俗芸術は、ある意味では、イスラム教やスペインとの接触以前にフィリピン全土で栄えた先住民族の伝統の最後の名残でした。

高地の人々は他のフィリピン人と同様に原始的な民族グループですが、グループとして外界との接触はあまりありませんでした。これらの人々は、さまざまな土着の文化的表現と芸術的スキルを示しました。彼らは、ボウル、バスケット、衣服、武器、スプーンの製作など、高度な創造性を示しました。これらの人々は、数千年前に棚田を建設したボントック、イバロイ、イフガオ、イスネグ、カリンガ、カンカナエイを含むイゴロットのさまざまなグループに及びました。彼らはまた、キリスト教徒のフィリピン人との統合と文化変容の点で幅広いスペクトルをカバーしています。他の先住民族には、ミンダナオ高地のルマド族が含まれます。これらのグループは、西洋と東洋の影響から隔離されたままです。

キリスト教、イスラム教、その他の世界宗教が伝統的なコミュニティに流入したことにより、先住民族フィリピン人の土着の慣習、儀式、精神的パフォーマンスや知識は急速に消滅しつつあります。国内の文化活動家は、台湾政府が先住民族の宗教を保護するために作ったパイワンモデルをフィリピン自身の土着の宗教を守るために提案しています。台湾のパイワン族の土着の慣習とシャーマニズムは、国内で最も急速に衰退している宗教でした。これが台湾政府にこの宗教を保護し、パイワン族のシャーマニズム学校の設立を推進するきっかけとなり、そこでは宗教指導者が弟子に土着の宗教を教えることにより、決して失われることがないようにしました。これはパイワン族の土着の宗教を保護し、さらには高めるための効果的な手段となりました。フィリピンでは、シャーマニズムは「すべての生き物と無生物に感謝を捧げる勇敢な宗教」を意味するダヤウィズムと呼ばれています。 2018年現在、フィリピンにはダヤウィズムの確立された流派はなく、植民地時代の宗教の流入により、国内の何百もの土着宗教が絶滅の危機に瀕している。フィリピンの土着宗教はそれぞれが独立しており、独自の叙事詩、神々、信仰体系、その他の宗教的信念に関する無形の遺産を持っている。土着宗教のこの莫大な多様性のため、ダヤウィズムの単一の流派は実現不可能である。むしろ、民族言語部族に関連する何百ものダヤウィズムの流派の方が、フィリピンの現在の宗教的景観をより良く補完するものである。^[40]

• フィリピンの文化財一覧
• フィリピンの世界遺産一覧
• 人間国宝賞（フィリピン）
• フィリピンのアート