囚人

囚人（受刑者または拘留者とも呼ばれる）は、意志に反して自由を奪われた人です。これは刑務所での監禁または監禁、あるいは身体拘束によって行われます。この用語は通常、刑務所で刑に服している人に適用されます。^[1]

「囚人」とは、投獄されている人を指す法律用語である。^[3]

1992年刑務所保安法第1条では、「囚人」という言葉は、裁判所またはその他の法的拘束力のある拘束条件により、現在刑務所に収監されている人物を意味するとされている。^[4]

「囚人」とは、重罪で起訴された人を指す法律用語であった。軽罪で起訴された人には適用されなかった。^[5] 1967年刑法第1条により重罪と軽罪の区別が廃止されたため、この区別は時代遅れとなった。

グランヴィル・ウィリアムズは、有罪判決を受けていない人物に対して「囚人」という用語を使用する慣行を「不当」であると述べた。^[6]

囚人の存在を示す最も古い証拠は、紀元前8000年の下エジプトの先史時代の墓にまで遡ります。^{[要出典]この証拠は、}リビアの人々がサン族のような部族を奴隷にしていたことを示唆しています。^{[7] [検証に失敗] [8]}

囚人が受ける最も極端な悪影響のいくつかは、長期間の独房監禁によって引き起こされるようです。「特別収容ユニット」（SHU）に収容されると、囚人は感覚遮断と社会的接触の欠如にさらされ、それが精神衛生に深刻な悪影響を及ぼす可能性があります。

このような囚人の間では、「SHU症候群」と呼ばれる精神病理学的症状が観察されている。症状は集中力と記憶力の問題、知覚の歪み、幻覚などである。SHU症候群を患う囚人のほとんどは、極度の全般性不安とパニック障害を呈し、中には記憶喪失に苦しむ者もいる。^[9]

状態-特性不安尺度（STAI）は、不安の背後にあるメカニズムを理解するために開発されました。状態不安はストレスの多い状況で起こる不安を表し、特性不安は、個人の幸福を脅かす一連の信念のために、多くの状況で不安を感じる傾向を表します。^[10]

SHU 症候群は、精神科医のスチュアート・グラシアンが、独房監禁または超最高レベルの独房監獄に収監されている囚人の認知機能に生じる 6 つの基本的なメカニズムを説明するために作った用語です。同時に発生する 6 つの基本的なメカニズムは次のとおりです。

• 外部刺激に対する過敏反応
• 知覚の歪み
• 幻想と幻覚
• パニック発作
• 思考の困難
• 集中力と記憶力
• 侵入的な強迫観念
• 明らかな偏執狂

スチュアート・グラシアンは、この症状は特異なものであり、他の状況では見られないと主張した。^[11]

長期間の拘禁は、うつ病や脳生理学の変化につながる可能性があります。環境の認識を正当化するために必要な社会的文脈がない場合、囚人は非常に柔軟で、異常に敏感になり、環境を管理する人々の影響に対して脆弱になります。社会的つながりと社会的交流によって提供されるサポートは、囚人としての長期的な社会適応の前提条件です。

囚人は、長期間独房監禁された後、社会からの引きこもりという逆説的な効果を示します。より多くの社会的接触を求める気持ちから、それに対する恐怖へと変化します。独房監禁から解放されると、無気力で無関心になり、もはや自分の行動を制御できなくなります。彼らは、自分の行動を制御し制限するために刑務所の構造に依存するようになることがあります。

独房に長期間収容されると、囚人は臨床的うつ病や長期的な衝動制御障害を発症する可能性があります。既存の精神疾患を持つ人は、精神症状を発症するリスクが高くなります。^[12]一般的な行動には、自傷行為、自殺傾向、精神病などがあります。^[9]

ストックホルム症候群として知られる心理症候群は、時間の経過とともに人質が捕虜の犯人に対して肯定的な感情を抱くようになるという逆説的な現象を指します。^[13]被害者の自我は、トラウマ的な状況で生き残り、ストレスに対処するために一連の防衛メカニズムを発達させます。^[14]

刑務所の生活や文化に関する有意義な知識のほとんどを生み出した学問としての民族誌的刑務所社会学の確立は、一般的に2つの重要なテキストの出版によるものとされている。^[15]ドナルド・クレマーの『刑務所コミュニティ』^[16]は1940年に初版が出版され、1958年に再版された。そしてグレシャム・サイクスの古典的な研究『囚人の社会』^[17]も1958年に出版された。クレマーのテキストは、彼が臨床社会学者として働いていたメナード矯正センターで3年間にわたって2,400人の受刑者を研究した結果に基づいており、^[18]刑務所当局とより広い社会の両方に相反する価値観と規範を持つ独特の受刑者文化と社会が存在するという概念を広めた。

この世界では、クレマーにとってこれらの価値観は「囚人規範」として公式化され、囚人を団結させ、刑務官や刑務所施設全体に対する敵意を育む行動規範となった。囚人が刑務所生活に適応するにつれてこの一連の価値観と行動指針を身につける過程を彼は「刑務所化」と呼び、「刑務所の風習、慣習、習慣、一般文化を多かれ少なかれ取り入れること」と定義した。^[19]しかし、クレマーはすべての囚人がある程度の「刑務所化」を経験すると主張したが、これは均一な過程ではなく、囚人が刑務所内の主要なグループ関係にどの程度関与するか、外部社会にどの程度同一視するかなどの要因が大きな影響を及ぼした。^[20]

囚人文化の教え込みとしての「監禁」は、刑務所内の主要グループへの同一化、刑務所のスラングや隠語の使用、^[21]特定の儀式の採用、囚人の団結とは対照的に刑務所当局への敵意によって定義され、クレマーは、犯罪的で逸脱した生き方に同化され、行動を改めようとするあらゆる試みを阻む個人を生み出すと主張した。^[22]

これらの理論に反対して、ヨーロッパの社会学者^[23]は、受刑者はしばしば断片化しており、特に時間知覚に関する作業を通じて、社会とのつながりは刑務所内で築かれたものよりも強いことが多いことを明らかにした^[24]。

囚人規範は、囚人の行動に広範な影響を及ぼす暗黙の行動規範の集合として理論化された。規範で要求されるルーチンに従う能力は、囚人としてのアイデンティティを部分的に決定した。^[25]一連の価値観と行動ガイドラインとしての囚人規範は、職員に敵対する囚人の行動、囚人同士の相互連帯、囚人の活動を刑務所当局に開示しない傾向、更生プログラムに抵抗する傾向に言及していた。^[26]したがって、囚人規範は共同体の抵抗の表現と形を提供し、極度に抑圧的で統制された刑務所管理システムの下で個人の心理的生存を可能にするものと見なされていた。^[27]

サイクスは、戦後のアメリカで適用されたこの規範の最も重要な点のいくつかを概説しました。

囚人の権利は連邦法と州法の両方で規定されている。米国の囚人は憲法の下で完全な権利を有していないが、残虐で異常な刑罰を禁じる憲法修正第8条によって保護されている。^[29]しかし、米国の刑務所における大量投獄は、憲法修正第8条がこれらの状況によって無効にされるのではないかという懸念を引き起こしている。^[30]

ますます多くの研究が、教育が受刑者、刑務所、そして社会に多くの良い結果をもたらすことと関連付けています。この禁止令が施行された当時は、教育と再犯の関係についての知識は限られていましたが、刑務所での教育が再収監の予防になるという考えにはますます利点があります。いくつかの研究がこの点を説明しています。たとえば、1997 年にメリーランド州、ミネソタ州、オハイオ州の 3,200 人の受刑者を対象に行われたある研究では、刑務所での教育によって再収監の可能性が 29 パーセント減少したことが示されました。 2000年、テキサス州教育省は、刑務所に収監されている間に大学の学位を取得した883人の男女を対象に縦断的調査を実施し、再犯率は27.2%（AA学位取得者）から7.8%（BA学位取得者）の間であったのに対し、刑務所全体の再犯率は40%から43%であったことを明らかにした。10 矯正教育協会が後援したある報告書は、3つの州における再犯に焦点を当て、教育が犯罪を予防すると結論付けている。より最近では、2013年に司法省が資金提供したランド研究所の研究で、矯正教育を受けた受刑者は、そのようなプログラムに参加しなかった受刑者よりも3年以内に刑務所に戻る可能性が43%低いことが判明した。この研究は、教育が再犯率を下げることで再犯率にプラスの影響を与える可能性があることを示唆している。^[31]

• 民間人抑留者とは、安全上の理由から戦争当事者によって拘留されている民間人です。抑留者は友軍、中立国、敵国のいずれかです。
• 受刑者とは、法制度に基づいて投獄されている囚人です。米国では、連邦受刑者または重罪犯とは、連邦法に違反したとして有罪判決を受け、同様の犯罪者だけを収容する連邦刑務所に収監されている人のことです。この用語は、ほとんどの場合、重罪で有罪判決を受けた人に適用されます。
• 被拘禁者とは、一部の政府によって頻繁に使用される用語で、拘留されているが、法律上、戦争捕虜や刑事事件の容疑者として分類および扱われる可能性のない個人を指します。一般的には、「拘留されている人」という広い定義で定義されます。
• 人質は歴史的には、合意の履行の保証として、または戦争行為の抑止力として拘束された囚人として定義されています。現代では、犯罪的な誘拐犯によって捕らえられた人を指します。
• 捕虜は戦争に関連して投獄された個人であり、戦闘員に所属する民間人の場合もあれば、戦争の法と慣習の範囲内で行動する戦闘員の場合もあります。
• 政治犯とは、政治活動への参加または関与を理由に投獄された者のことを指す。このような囚人は、拘留の正当性に異議を唱えている。
• 奴隷とは、違法な労働力として利用するために不法に監禁されている囚人です。奴隷の自由を奪うために、歴史を通じてさまざまな方法が使われてきましたが、その中には違法である強制的な拘束も含まれています。
• 良心の囚人とは、人種、性的指向、宗教、または政治的見解のために投獄された人のことです。

その他の種類の囚人としては、警察に拘留されている者、自宅軟禁されている者、精神病院に収容されている者、強制収容所に収容されている者、特定の地域に制限されている人々などが含まれます。

• グラシアン、S.（1983）。独房監禁の精神病理学的影響。アメリカ精神医学誌、140（11）。
• グラシアン、S.、フリードマン、N.（1986）。精神科隔離と独房監禁における感覚遮断の影響。国際法精神医学ジャーナル、8（1）。
• ヘイニー、C.（1993）。「悪名高い懲罰」：孤立の心理的影響。国立刑務所プロジェクトジャーナル、8（1）。

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ウィキメディア・コモンズには、囚人に関連するメディアがあります。

• 被拘禁者に関するヒューマン・ライツ・ウォッチ
• ACLUの被拘禁者に関する見解
• 米国の囚人捜索は2020年8月12日にWayback Machineにアーカイブされました
• 国立公文書館のウェブサイトにある、ワンズワース刑務所のビクトリア朝時代の囚人の写真アルバム。
• 刑務所からの声、連邦刑務所システム内部からの報告を行うNGO