易経の影響

中国文化 の重要な要素である易経は、3000年以上前の書物であり、世界最古の書物の一つと考えられています。中国哲学の二大潮流である儒教と道教は、易経に共通のルーツを持っています。^{[ 1 ] [ 2 ]}

先史時代の神話的起源（伏羲を参照 ）や中国の記録された歴史の最古の時代から、易経は歴代の哲学者、学者、統治者によって加筆されてきた。そのため、易経は世代を超えて受け継がれてきた思考の流れと共通の宇宙観を反映している。易経が儒教や道教に広く影響を与えていることに加えて、中国仏教にも影響を与えたことが示されている。華厳宗の祖である法蔵は、易経から派生した思考様式を取り入れたと考えられている。^{[ 4 ]}

易経の最も初期の版の一つ（周易、または周の変化と呼ばれる）は周王朝の神託でした。それは紀元前1070年に周王武が殷王朝を滅ぼす際に役割を果たしました。武王の征服の記録には、王が天からの殷王朝に対する進軍の兆しと信じた日食について書かれています。この記録は紀元前1070年6月20日に起こった日食と一致しています。このように、易経の最も初期の層は、3000年間発見されずに隠された歴史を保存していることが示されています。^{[ 5 ]}周易は中国文化の最も重要な源泉の一つと呼ばれています。それは数学、科学、医学、武術、哲学、歴史、文学、芸術、倫理、軍事、宗教など、さまざまな分野に影響を与えてきました。  

ジョセフ・キャンベルは易経を「中国思想の根幹をなす神話的な宇宙観に基づいた、神託の百科事典」と表現している。 ^{[ 6 ]}

徳川時代（ 西暦1603年～1868年）以前の日本では、『易経』はほとんど知られておらず、主に占いに用いられていましたが、仏教僧侶たちがその哲学的、文化的、政治的価値を武士などの識字層に広めたことで、広く知られるようになりました。^{[ 9 ]}『葉隠』は武士道の注釈書であり、易経を占いの書と混同しないよう注意を促しています。^{[ 10 ]}

• アメリカの歴史家マイケル・ナイランは、カリフォルニア大学バークレー校を代表して、易経がヨーロッパとアメリカの知識人に与えた大きな影響について言及した。彼女は、易経は中国の五大古典の中で最もよく知られており、17世紀から始まった近代西洋文化の基礎を築いた最も有名な中国の書物であることは間違いないと述べた。^{[ 11 ]}
• ドイツの数学者で哲学者のゴットフリート・ヴィルヘルム・ライプニッツ^{[ 11 ]}は易経に強い関心を持ち、易経の二進法を現代の二進法に翻訳した^{[ 3 ] 。}
• デンマークの物理学者ニールス・ボーアは、デンマーク最高の栄誉と家紋を作成する機会を与えられた際、陰陽のシンボルとラテン語のモットー「 contraria sunt complementa」（反対のものは補完的である）^{[ 12 ]}を選びました。これは彼の相補性の原理への言及です。
• 音楽家であり作曲家でもあるジョン・ケージは、多くの作品の編曲を決める際に易経を用いた。
• ヒップホップグループのデッド・プレズは、彼らの楽曲のいくつかやロゴの中で易経に言及している。
• 作家フィリップ・K・ディックは、『高い城の男』を執筆する際に易経を用い、それを物語のテーマとして取り入れた。
• 作家ヘルマン・ヘッセの1943年の小説『ガラス玉遊戯』は、主に易経の原理を扱っている。
• 心理学者カール・ユングは、ヴィルヘルム＝ベインズ訳の『易経』に序文を寄稿した。
• 作家のレイモン・クノーは、易経に長年魅了されていた。^{[ 13 ]}

• 「過去と現在の間」上海スター2004年10月9日。閲覧日：2006年1月10日。
• 易経ウェブ版
• I Ching AIは、古典的なテキストをAIが適応させたバージョンを提供します。