過剰消費主義

過剰消費主義、過剰消費、過剰消費とは、自分の必要以上の商品の消費^{[ 1 ]}と、それらの商品が自分のアイデンティティを形成すると認識されるにつれて、ソーシャルメディアやその他の媒体によってそれらの商品を消費するように強いられることに関連する大きなプレッシャーのことである^[²^]^[³^]。フレンチー・ラニングはそれを「消費のための消費主義」と簡潔に定義している^[⁴^]。

特徴

過剰消費社会では、「あらゆる社会的経験は市場メカニズムによって媒介される」。市場交換は、以前はあまり（あるいは全く）役割を果たしていなかった大学などの機関にも広がっているからである。^{[ 5 ]}^{[ 6 ]}

個人のアイデンティティ

過剰消費主義はブランドによって助長される。人々はしばしば製品ブランドに強い愛着を抱き、それが人々のアイデンティティに影響を与え、そのブランドが人々に商品を購入・消費するよう圧力をかけるからである。^{[ 2 ]}^{[ 7 ]}

製品ライフサイクル

過剰消費主義のもう1つの特徴は、常に新しさを追求し、消費者に新しいものを買って古いものを捨てるよう促すことである。これは特にファッションで顕著であり、製品のライフサイクルは非常に短く、時にはわずか数週間で測られることもある。^{[ 6 ]}^{[ 8 ]}

消費者操作戦術

消費者の行動において、期間限定オファーやフラッシュセールは、逃したくないという心理現象（FOMO）を利用して、切迫感を植え付けるために戦略的に用いられます。この戦術は、機会がすぐに失われるという認識によって、消費者に迅速な購入決定を促します。^{[ 9 ]}

見せびらかしの消費

過剰消費社会では、商品はしばしばステータスシンボルであり、個人はそれを使うためというよりは、他人に見せびらかすために購入し、それに関連する意味（富の誇示など）を発信する。^{[ 1 ]}しかし、他の理論家によると、過剰消費社会における消費欲求は、他者との競争よりも、むしろ自身の快楽主義的な喜びによって駆り立てられている。^{[ 10 ]}

宗教的特徴

過剰消費主義には宗教的な特徴もあると言われており、^{[ 11 ]}消費主義を何よりも優先する新しい宗教に例えられ、宗教的生活の要素が消費主義的生活に置き換えられている。教会に行くことはショッピングモールに行くことに置き換えられ、聖人は有名人に置き換えられ、懺悔は買い物三昧に置き換えられ、死後のより良い生活への願望は現在のより良い生活への願望に置き換えられている、などである。^{[ 7 ]}マーク・セイヤーズは、過剰消費主義が多くの宗教的シンボルを商業化していると指摘し、宗教的シンボルを非信者がジュエリーとして身につけている例を挙げている。^[⁷^]

批判

過剰消費主義は、文化の均質化、グローバリゼーション、ヨーロッパ中心主義、ヨーロッパ中心の近代化、そして結果として西洋文化の普及と関連付けられてきた。^{[ 12 ]}限られた資源の過剰使用による環境問題の原因とされてきた。^{[ 13 ]}^{[ 14 ]}過剰開発の兆候と見なされている。^{[ 15 ]}ベイパーウェイブ音楽ジャンルは、仮想広場を漂い、麻痺し、消費ループに囚われるという特定のムードや設定を確立することで、消費者に製品を販売するために使用される方法を嘲笑することで間接的に批判していることで知られており、そのムードや設定に対して一貫して批判的である。^{[ 16 ]}

参考文献

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